Ξεκίνησαν οι εγγραφές στο Πανεπιστήμιο της Ελληνικής ιδεολογίας του ΙΧΩΡ.
Είσοδος ελεύθερη με την κάρτα μέλους.
Τα μαθήματα θα γίνονται καθημερινά 5-7 και 7-9 Ακαδημίας 88, σε δύο ορόφους, 5ος και 6ος, στις δύο αίθουσες σεμιναρίων του ΙΧΩΡ, ΠΗΓΑΣΟΣ και ΒΕΛΛΕΡΕΦΟΝΤΗΣ.
Διδάσκονται μεταξύ άλλων:
-- Αμφικτυονική φιλοσοφία και σοφοθεραπευτική - Ιων Καρακώστας
-- Ελληνική γλώσσα Διάλεκτοι Ετυμολογία - Κωνσταντίνος χατζηγιαννάκης
-- Μουσική θεωρία και αποσυμβολισμός - Γεωργάκη Παρασκευή
-- Αρχαίο Ελληνικό θέατρο, υποκριτική και ορθοφωνία - Κοντογιάνης Παντελής
-- Πυθαγόρειος Εσωτερισμός - Τάκας Στυλιανός
-- Αρκαδικός κύκλος - Σπυρόπουλος Γιάννης
-- Πολιτική οικονομία και η δυτική οικονομική παρακμή - Χαράλαμπος Ησαίας
-- Ελληνική Αρχαιολογία - Μπεξής Ευάγγελος
-- Βιωματική Ελληνικότητα - Μπεξής Ευάγγελος
-- Αρχαία Ελληνική και Ρωμαϊκή ιστορία - Γουίλιαμ Γουλιέλμος
-- Το κίνημα της Πανελλήνιας ιδέας στην ιστορική του διαχρονία - Ηλιόπουλος Γιώργος
-- Ελληνική Μυθολογία - Στεργιοπούλου Βασιλεία
-- Αρχαία Ελληνική τεχνολογία - Καρμιράντζος Κωνσταντίνος
-- Βότανα-Διατροφή και τρόποι θωράκισης της υγείας μας - Γρηγορίου Μιχάλης
Συμμετέχουν ακόμα σε εβδομαδιαία βάση με συζητήσεις και αναλύσεις θεμάτων η Λατρευτική κοινότητα ΛΑΒΡΥΣ, το φιλοσοφικό εργαστήριο ΑΘΗΝΑ ΕΡΓΑΝΗ, οι φίλοι της Επικούρειας φιλοσοφίας ΚΗΠΟΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ, καθώς και το τελεστικό Θέατρο ΑΝΑΣΣΑ ΓΑΙΑ.
Η κεντρική ομιλία κάθε Σάββατο και προβολή ντοκυμανταίρ κάθε Τετάρτη.
Για περισσότερες πληροφορίες,αναλυτικό πρόγραμμα και εγγραφές, Ακαδημίας 88, στον 5ο όροφο.
Τηλέφωνο επικοινωνίας 210-3840676.
Η εκπομπή ΙΧΩΡ τώρα και πάλι στο HIGH CHANNEL κάθε ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9 με 10.30 μ.μ. Μιάμιση ώρα με πολλές αλλαγές και καινοτομίες. Καλεσμένοι, 4 ομιλητές την φορά, λόγος και αντίλογος και ακροατήριο που θα συμμετέχει στην συζήτηση. Κάνουμε πράξη την άμεση δημοκρατία στα έργα και όχι στα λόγια .
Έναρξη Εκπομπής αυτήν την Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου 2010, στις 9:00 μμ. Πρώτο θέμα εκπομπής: "ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ".
Οι Γραφές δεν λένε πως ο Ιησούς σταυρώθηκε, αναφέρει ο Σουηδός ακαδημαϊκός GunnarSamuelsson. Στην πραγματικότητα, υποστηρίζει, το αρχικό κείμενο στα Ελληνικά αποκαλύπτει μόνο πως ο Ιησούς κουβάλησε "κάποιο μηχάνημα βασανιστηρίων ή εκτελεστικό όργανο" σε ένα λόφο πάνω στο οποίο "κρεμάστηκε" και πέθανε, λέει ο Samuelsson, ο οποίος είναι ευαγγελιστής ιερέας και μελετητής της Καινής Διαθήκης.
"Όταν μιλάμε για σταύρωση, σκεφτόμαστε 'Τα Πάθη' του MelGibson. Σκεφτόμαστε μια εκκλησία, καρφιά, το στεφάνι από αγκάθια", συνεχίζει αναφερόμενος στην ταινία του 2004 "Τα Πάθη του Χριστού" του Gibson. "Γεμίζουμε εικόνες αυτής της καλο-διατυπωμένης τιμωρίας που ονομάζεται σταύρωση - και αυτό είναι το πρόβλημα", αναφέρει.
Ο Samuelsson βασίζει τον ισχυρισμό του στην μελέτη αρχαίων κειμένων 900 ετών στις αρχικές γλώσσες τους - Εβραϊκά, Λατινικά και Ελληνικά, την γλώσσα της Καινής Διαθήκης. Για 3 χρόνια μελετούσε 12 ώρες την ημέρα, λέει, και ανακάλυψε πως η κρίσιμη λέξη που συνήθως μεταφράζεται σαν "σταυρώνω" δεν σημαίνει απαραίτητα αυτό.
"Παραδόθηκε για να σταυρωθεί" λέει ο Samuelsson για τον Ιησού, χρησιμοποιώντας τα Ελληνικά της Βίβλου σαν επιχείρημα. Την εποχή που οι απόστολοι Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς και Ιωάννης έγραφαν τα ευαγγέλιά τους, αυτή η λέξη είχε την έννοια "κρεμάω", υποστηρίζει ο θεολόγος. "Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται υπό μια ευρύτερη έννοια από τη 'σταύρωση' " συνεχίζει. "Αναφέρεται στον απαγχονισμό, στο δέσιμο των κλημάτων σε έναν αμπελώνα και σε διάφορους άλλους τρόπους κρεμάσματος.
"Υποχρεώθηκε να μεταφέρει τον 'σταυρό' του μέχρι τον Γολγοθά και εκεί τον 'σταυρώνουν'. Αυτό είναι όλο. Κουβάλησε κάποιο είδος βασανισμού ή εκτέλεσης στο Γολγοθά στο οποίο τον κρέμασαν και πέθανε", λέει ο Samuelsson
Δεν έχουν πειστεί όλοι από την έρευνά του. Ο GarryWills, συγγραφέας των βιβλίων "Τι εννοούσε ο Ιησούς", "Τι εννοούσε ο Παύλος" και "Το νόημα των Ευαγγελίων", την απορρίπτει σαν "ανοησία". "Το ρήμα είναι σταυρώνω από τη λέξη σταυρός", αναφέρει ο Wills
Ο Samuelsson θέλει να είναι ξεκάθαρος σχετικά με το τι ακριβώς λέει και τι δεν λέει. Κυρίως, υποστηρίζει, δεν ισχυρίζεται πως ο Ιησούς δεν σταυρώθηκε, αλλά πως οι Γραφές δεν αναφέρουν πως σταυρώθηκε. "Είμαι ιερέας, ένας συντηρητικός ευαγγελιστής ιερέας, ένας Χριστιανός" σπεύδει να διευκρινίσει. "Πιστεύω πως ο Ιησούς πέθανε όπως ακριβώς θεωρούμε πως πέθανε. Πέθανε επάνω στο σταυρό".
Όμως, επιμένει, αυτό έχει μεταφερθεί στους Χριστιανούς από την παράδοση, όχι τα πρώτα τέσσερα βιβλία της Καινής Διαθήκης. "Προσπάθησα να διαβάσω τα κείμενα όπως είναι, να διαβάσω το λόγο του Θεού όπως βρίσκεται στα κείμενά μας" λέει ο ίδιος - κάτι που ονομάζει "διαβάζω τις γραμμές, δεν διαβάζω ανάμεσα στις γραμμές".
Ο Samuelsson υποστηρίζει πως δεν είχε πρόθεση να υπονομεύσει ένα από τα βασικότερα δόγματα του Χριστιανισμού. Εργαζόταν σε μια διατριβή στο πανεπιστήμιο του Gothenburg στη Σουηδία όταν παρατήρησε ένα πρόβλημα σε ένα σημαντικό βιβλίο για την ιστορία της σταύρωσης πριν τον Ιησού. Αυτό που θεωρούνταν η πρώτη περιγραφή σταύρωσης - από τον ιστορικό Ηρόδοτο - δεν ήταν σταύρωση, αλλά κρέμασμα ενός πτώματος, όπως κατάλαβε ο Samuelsson διαβάζοντας το κείμενο στα Ελληνικά.
Το επόμενο παράδειγμα σταύρωσης στο βιβλίο επίσης δεν ήταν κανονική σταύρωση, αλλά κάρφωμα ενός χεριού.
Ο σύμβουλος διατριβής του Samuelsson's θεώρησε πως ο μαθητής του ίσως είχε κάνει κάποια ανακάλυψη. "Πρότεινε να μελετήσω όλα τα κείμενα, από τον Όμηρο μέχρι τον πρώτο αιώνα - 900 χρόνια κειμένων σταύρωσης", θυμάται ο Samuelsson, αποκαλώντας το "ένα τεράστιο όγκο εργασίας".
Όμως, συνεχίζει, "αγαπώ τα αρχαία κείμενα. Με συνεπαίρνουν". Έτσι άρχισε να διαβάζει.
Βρήκε πολύ λίγα στοιχεία της σταύρωσης σαν μέθοδο εκτέλεσης, αν και βρήκε κρέμασμα πτωμάτων, απαγχονισμό ανθρώπων σε δέντρα και άλλες φρικιαστικές μεθόδους εκτέλεσης όπως η ανασκολόπιση των ανθρώπων από την κοιλιά ή τον πρωκτό. Ανακάλυψε πως η ίδια Ελληνική λέξη αναφέρονταν σε όλες αυτές τις διαφορετικές πρακτικές.
Αυτό τον οδήγησε να αμφισβητήσει κατά πόσο τα Ευαγγέλια προσδιορίζουν πως ο Ιησούς σταυρώθηκε. Την εποχή που γράφτηκαν, "δεν υπήρχε λέξη στα Ελληνικά, Λατινικά, Αραμαϊκά ή Εβραϊκά που σημαίνει σταύρωση με την έννοια την οποία γνωρίζουμε σήμερα" αναφέρει. Μόνο μετά το θάνατο του Ιησού - και εξαιτίας του θανάτου του Ιησού - η ελληνική λέξη "σταυρώνω" έχει την ακριβή έννοια εκτελώ κάποιον πάνω στο σταυρό, υποστηρίζει.
Παραδέχεται, φυσικά, πως ο πιθανότερος λόγος που οι πρώτοι Χριστιανοί πίστευαν πως ο Ιησούς σταυρώθηκε ήταν επειδή πραγματικά έτσι έγινε. Όμως θεωρεί πως η έρευνά ότι του έχει σημαντικά αποτελέσματα για τους ιστορικούς, τους γλωσσολόγους και τους πιστούς Χριστιανούς.
Βασικά, "εάν οι παρατηρήσεις μου είναι σωστές, κάθε βιβλίο που αναφέρεται στην ιστορία του Ιησού θα πρέπει να ξαναγραφτεί", όπως και τα πρότυπα λεξικά των Ελληνικών της Βίβλου, λέει ο ίδιος.
Κατά βάθος, η έρευνά του "πρέπει να κάνει τους Χριστιανούς περισσότερο ταπεινούς", συνεχίζει. "Πολεμάμε ο ένας απέναντι στον άλλο" υποδεικνύει, αλλά "οι θεολογικές τοποθετήσεις που χωρίζουν τις εκκλησίες στηρίζονται σε θεωρίες που βρίσκουμε ανάμεσα στις γραμμές". "Έχουμε προσθέσει στη Βίβλο πολλά πράγματα που δεν ήταν εκεί από την αρχή και μας χωρίζουν. Πρέπει να πέσουμε στα γόνατα σαν Χριστιανοί όλοι μαζί και να διαβάσουμε τη Βίβλο".
Έτσι ένας Χριστιανός ιερέας επιβεβαιώνει τις έρευνες Ελλήνων σκεπτικιστών και μελετητών όπως ο Μιχάλης Καλόπουλος (αντίστοιχο άρθρο εδώκαι στο βιβλίο του Το Θέατρο της Σωτηρίας) και ο Νίκος Σάμιος (το άρθρο εδώ), οι οποίοι έχουν επανειλημμένα αναφερθεί στις ασάφειες των βιβλικών κειμένων και έχουν φέρει στο φως απίστευτες αποκαλύψεις σχετικά με την σταύρωση και την ανάσταση του Ιησού.
!Επισήμανση: Με τιμάει και ευχαριστώ η αναφορά στο άρθρο μου, αλλά δεν αναφέρθηκα στο άρθρο σε ασάφειες της Βίβλου (των Κανωνικών Κειμένων), απλά καταδεικνύω ότι δεν υπάρχει απολύτως τίποτα – βασιζόμενος πάντα στα λόγια των κειμένων- μεταφυσικό, και ότι όλα όσα αναφέρονται στην Βίβλο ήταν απολύτως λειτουργικά. Φυσικά, αυτό είναι μια άβολη αλήθεια....
Όσο για την σταύρωση, την ...κατάλαβε ο Samuelsson διαβάζοντας το κείμενο στα Ελληνικά, αλλά ξέρουμε και εμείς κάτι λίγα...(Βλ. άρθρο) Μήπως χρειάζεται ο Σουηδός ακαδημαϊκός Gunnar Samuelsson....φροντιστήριο;
Σάββατο 16 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2010 , ώρα 19.00
Ξενοδοχείο President
Η ΩΡΑ ΕΦΤΑΣΕ
Φίλες και φίλοι
Η νομοτελειακή πορεία της σύγκρουσης με το σάπιο και το ψέμα είναι αναπόφευκτη. Η πατρίδα μας τελεί εδώ και αιώνες υπό πνευματική κατοχή και όχι μόνο.
Ξένες ιδεολογίες και δόγματα εξ ανατολών άλωσαν την υγιή άλλοτε Ελληνική ταυτότητα και έθνος. Χωρίς πολλά λόγια και ανούσιες φλυαρίες. Το Σάββατο 16 Ιανουαρίου του 2010 στο ξενοδοχείο President στην Αθήνα , Ελληνες και Ελληνίδες που δεν προσκύνησαν τους εξουσιαστές της πατρίδας μας, κοσμικούς και θρησκευτικούς, δίνουν το μεγάλο παρών. Θα βρεθούμε όλοι εκεί. Θα πολεμήσουμε όλοι μαζί. Και σε όλους αυτούς που θεώρησαν ότι το μεγάλο Ελληνικό κίνημα τελείωσε θα τους στείλουμε το μήνυμα ότι όχι μόνο δεν τέλειωσαν μαζί μας όπως πίστεύουν , αλλά θα βρούν απέναντι τους ένα ακόμα μεγαλύτερο Κίνημα , μια πολύ μεγαλύτερη δύναμη απ αυτήν που θεωρούσαν ότι έχουμε. Βγείτε απ τα σπίτια σας, ξεβολευτείτε απ την θαλπωρή της αδράνειας και ελάτε να νοιώσουμε όλοι μαζί το μεγαλείο της Ελληνικής ψυχής σε μια μοναδική εκδήλωση δημιουργίας και δράσης. Δεν υποχωρούμε, δεν συνθηκολογούμε, δεν προδίδουμε τα ιδανικά και τις αξίες των προγόνων. Αλλά και, Αμες σε γ εσόμεθα πολλώ κάρονες. Αυτό είναι το σύνθημα. Εμείς να προσπαθήσουμε να γίνουμε πολύ καλύτεροι τους. Μπορούμε ; γιατί ο τίτλος της ελληνίδας και του Ελληνα δεν κερδίζεται με λόγια, αλλά μόνο με έργα.
16 Ιανουαρίου του 2010 ώρα 19.00 Ξενοδοχείο President
Εκείνο το βράδυ όλοι μαζί θα τσακίσουμε ανεπανόρθωτα το ηθικό των προσκυνημένων. Εκείνο το βράδυ θα δείξουμε τον δρόμο της εντιμότητας, της αξιοπρέπειας και του αγώνα για την ελεύθερη Ελλάδα, σε όλους εκείνους τους συμπατριώτες και συμπατριώτισσες μας που παραπλάνησαν και εξαπάτησαν με τα φρικτά και τερατώδη ψέματα τους.
Εκείνο το βράδυ όλοι οι δρόμοι μας οδηγούν στο πεπρωμένο . Εμείς, ενωμένοι θα χαράξουμε τις λεωφόρους της μεγάλης ανατροπής του στημένου σκηνικού .
ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ.
Για μας τίποτα, για την Ελληνική ιδέα τα ΠΑΝΤΑ!!
Η Ελληνική πλειονότητα διεκδικεί το Όνομα την Ιστορία και την Συνέχεια της
Για πρώτη φορά από την έκδοση του, τον Σεπτέμβριο του 2000, το περιοδικό ΙΧΩΡ πραγματοποιεί μια μεγάλη συγκέντρωση στην Αθήνα, γιορτάζοντας την συμπλήρωση 100 τευχών συνεχούς κυκλοφορίας. Μέχρι τώρα και οι δύο μεγάλες συγκεντρώσεις που πραγματοποίησε είχαν σαν έδρα την Θεσσαλονίκη (26 Ιανουαρίου 2002 και 18 Δεκεμβρίου 2004).
Και στις δύο συγκεντρώσεις η αίθουσα ήταν κατάμεστη και με όρθιους. Και δεν μιλάμε για μια μικρή αίθουσα βέβαια, αλλά για την αίθουσα της Εταιρίας Μακεδονικών σπουδών απέναντι από τον Λευκό Πύργο. Οι Έλληνες του Βορρά έδειξαν με τον πιο έμπρακτο τρόπο και τις δύο φορές, την μεγάλη τους αγάπη για το περιοδικό όλων μας, για την δυνατή φωνή της μαχόμενης και απροσκύνητης Ελληνικότητας. Και απεδείχθη έτσι, μέσα από την μεγάλη επιτυχία αυτών των συγκεντρώσεων και την ηθελημένη επιλογή της Μακεδονίας, ότι το μήνυμα της αντίστασης σε εξωτερικούς και εσωτερικούς υπονομευτές της ιστορίας μας και των αξιών του πολιτισμού μας πέρασε, ότι ο αγώνας θα δίνεται παντού και με όλες μας τις δυνάμεις, με αμείωτη ένταση και αποφασιστικότητα.
Από τότε πέρασαν πέντε ολόκληρα χρόνια. Πέντε χρόνια με αμείωτη την δική μας αποφασιστικότητα και σθένος, αλλά και με ολοένα αυξανόμενη την δική τους μανία για να σταματήσουν το έργο μας, για να φιμώσουν την φωνή μας, για να κλείσουν το περιοδικό που ακόμα αντιστέκεται και δεν υποκύπτει. Γιατί η υπόθεση ΙΧΩΡ δεν είναι μια απλή υπόθεση. Είναι η καθημερινή και σε μηνιαία βάση δημόσια φωνή μας. Είναι οι αγώνες, οι θυσίες και το έργο χιλιάδων Ελλήνων και Ελληνίδων, είναι η αίσθηση της παρουσίας μας, των απαιτήσεων και των διεκδικήσεων μας. Είναι, εν τέλει, η φωνή αυτών που δεν προσκύνησαν, δεν λιγοψύχησαν, δεν έκαναν πίσω και μάχονται για την αποκατάσταση και την τιμή των προγονικών ελληνικών αξιών μας και του ονόματος των αληθινών προπατόρων μας.
Προσπάθησαν λοιπόν με κάθε τρόπο να πετύχουν να μας κλείσουν. Έβαλαν όλες τους τις δυνάμεις. Και τι δεν έκαναν. Διέδωσαν αρχικά ότι το ΙΧΩΡ έκλεισε, στην συνέχεια χρησιμοποίησαν αστείρευτη λασπολογία και ύβρεις κατά προσώπων που ενέχονται στην έκδοση του περιοδικού όλων μας, χρησιμοποίησαν ανθρώπους για να γίνουν φερέφωνα της λασπολογίας και της προώθησης των σχεδίων τους, είτε κατευθυνόμενους είτε αφελείς. Με κάθε τρόπο ήθελαν να πετύχουν τον σκοπό τους. Βασίστηκαν στις πετυχημένες συνταγές του παρελθόντος, ρίξε λάσπη όλο και κάτι θα μείνει, καθώς και στην πολύ καλή τους διείσδυση σε πρόσωπα και φορείς εξουσίας. Και στράφηκαν σε αυτές τις μεθόδους όταν διαπίστωσαν ότι όλες οι άλλες προσπάθειες προσέγγισης που επιχείρησαν με άλλους τρόπους προκειμένου να γίνουμε πιο ήπιοι, πιο συγκαταβατικοί, λιγότερο αιχμηροί και περισσότερο υποταγμένοι, όχι μόνο έπεσαν στο απόλυτο κενό αλλά τουναντίον μας πείσμωσαν ακόμα περισσότερο για να συνεχίσουμε.
Η πρόταση τους ήταν σαφής: « Ή συνθηκολογείτε ή σας εξαφανίζουμε». Και πιο γλυκά: «Γιατί ασχολείστε με μια τελειωμένη υπόθεση; Eδώ σας προδίδουν και σας βρίζουν οι δικοί σας άνθρωποι. Γιατί επιμένετε σε μια ουτοπία»; Παράλληλα, με ψυχολογικό, οικονομικό και προσωπικό πόλεμο προσπάθησαν να κάμψουν τις αντιστάσεις μας και να λυγίσουν την αποφασιστικότητά μας. Και εμείς τότε τι κάναμε; Απλά σηκώσαμε ψηλά τις ασπίδες μας. Και βροχή έπεφταν τα βέλη από παντού, απ' τον εχθρό, από εξαπατημένους φίλους, από προδότες της ιδέας μας, από, από... Και σφίγγαμε τα δόντια καθώς ακούγαμε τον γδούπο απ' τις αιχμές των βελών που κτύπαγαν με δύναμη στις ασπίδες μας, καρτερικά περιμένοντας την στιγμή, την ώρα της μεγάλης αντεπίθεσης. Το ένα χέρι κράταγε σφιχτά την ασπίδα και το άλλο αγκάλιαζε ιδρωμένο από την ένταση την λαβή του σπαθιού μας. Απ' τις θέσεις μας όμως ποτέ δεν υποχωρήσαμε. Ποτέ δεν κάναμε βήμα πίσω. Και μείναμε εκεί υπομένοντας την σκληρή επίθεση, όχι για μας, αλλά για τους προγόνους μας που σε αντίστοιχες περιπτώσεις το ίδιο έπραξαν χωρίς να δειλιάσουν, χωρίς να συνθηκολογήσουν, χωρίς να παραδώσουν τα όπλα τα ιερά. Μείναμε εκεί και για τους εξαπατημένους συντρόφους μας που πίστεψαν τα κούφια και ψεύτικα λόγια των αντιπάλων, αντί να πιστέψουν στις καρδιές τους. Μείναμε εκεί και για τα παιδιά μας, γι' αυτούς που θα τους παραδώσουμε την σκυτάλη του τίμιου και αληθινού αγώνα για την αποκατάσταση του ονόματος των κατασυκοφαντημένων προγόνων μας και των ιδεωδών τους. Αλλά το πιο σημαντικό είναι πως δεν μείναμε εκεί για να πεθάνουμε και για να δώσουμε αξία στον αντίπαλο, μείναμε για να δώσουμε μια ευκαιρία σε αυτούς που δεν κατάλαβαν ότι, μόνο με σύγκρουση, με μάχες και αγώνες θα κερδίσουμε αυτά που μας στέρησαν. Την Αξιοπρέπεια και την Τιμή μας. Την Λεβεντιά και την Ελευθερία μας. Μείναμε για την πολυπόθητη ενότητα των απροσκύνητων Ελλήνων, για να βάλουμε ένα τέλος στις ανόητες μεταξύ μας φιλονικίες και μικροεγωισμούς.
Εμείς κάποιοι "τρελοί" και ονειροπόλοι και μαζί χιλιάδες ακόμα συμπάσχοντες από την ιερά νόσο των Ελλήνων και της Ελευθερίας αποφασίσαμε, ότι το βάρος της ευθύνης του προγονικού κλέους είναι πολύ πιο ελαφρύ στις πλάτες μας, όταν μειδιώντας δεχόμαστε τα βέλη στις ασπίδες μας, αναλογιζόμενοι την ώρα, την στιγμή της μεγάλης αντεπίθεσης. Και πιο ξεκάθαρο δεν γίνεται. Χέρια και σπαθιά να γίνουν ένα. Η πέννα μας, τα λόγια μας οι καρδιές και οι ψυχές μας ας συντονιστούν. Οι ανάσες μας ολοένα και πιο έντονες, τα βέλη τους όλο και αραιώνουν. Οι χτύποι απ' τις καρδιές μας, τα τύμπανα της μάχης, ο ήλιος φαίνεται και πάλι. Τα τέκνα του φωτός απέναντι σε εκείνα του σκότους. Πέντε ολόκληρα χρόνια στην σκιά των βελών. ΑΝΤΕΞΑΜΕ.
Βλέπουν τις ασπίδες αργά να κατεβαίνουν, ξέρουν τι έρχεται. Πέντε ολόκληρα χρόνια στην σκιά των βελών. ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ. Τα βήματα όλων μας σταθερά και αποφασιστικά, η νομοτελειακή πορεία της σύγκρουσης με το σάπιο και το ψέμα κορυφώνεται.
Ήρθε η ώρα να κλείσουμε στόματα. Ήρθε η ώρα να τους τσακίσουμε το ηθικό. Ήρθε η ώρα να γεμίσουμε ασφυκτικά την αίθουσα που θα συγκεντρωθούμε για να τους στείλουμε ηχηρό το μήνυμα: ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΔΩ
Δεν τα παρατήσαμε, δεν συνθηκολογήσαμε, δεν προδώσαμε και ο καθένας απ' το μετερίζι του ανεξάρτητα αλλά και όλοι μαζί και ενωμένοι όταν χρειαστεί είμαστε εδώ, μπροστά στις ιστορικές και προγονικές μας ευθύνες. Εμείς είμαστε η περήφανη πλειοψηφία του Ελληνικού έθνους στην ιστορική του διαχρονία και εσείς η προσκυνημένη μειοψηφία σε αλλότρια του Ελληνικού έθνους συμφέροντα. Προσπάθησαν να μας διασπάσουν και να ρίξουν το ηθικό μας, να μας συκοφαντήσουν και να ρίξουν λάσπη. Στις 16 Ιανουαρίου ας τους δώσουμε την δική μας απάντηση, ας τσακίσουμε το δικό τους ηθικό ανεπανόρθωτα. Και αυτή να είναι η αρχή της μεγάλης αντεπίθεσης μας, ΠΑΝΤΟΥ. Νέο ηθικό, νέα πνοή, νέα πορεία. Μονιασμένοι και αγαπημένοι. Και το ΙΧΩΡ κάνει την αρχή. Λάθη έγιναν απ' όλους, είμαστε όμως όλοι αδέλφια και συμπολεμιστές στον μεγάλο αγώνα. Τα λάθη ανήκουν στο παρελθόν, η Ανάγκη να νικήσουμε μας δείχνει το μέλλον. Τα περισσότερα, από κοντά...
16 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2010, ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ PRESIDENT, ΩΡΑ 19:00. Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Ασφαλώς δεν τα παρατάει ο Μπεξής, όπως δεν τα είχε παρατήσει και ο Λαέρτης. Ο Λαέρτης έδωσε στην νέα γενιά (γιος κι εγγονός να συνερίζουνται στην παλικαροσύνη!)την ευκαιρία να σκοτώσει τους μνηστήρες. Ο ίδιος όμως σκότωσε τον ίσως πιο επικίνδυνο, πατέρα μνηστήρος, τον Ευπείθη. Για αυτό φίλε Μπεξή,
«Του Αρκείσιου γιε, που απ' τους συντρόφους μου πιο αγάπη σου 'χω πάντα, στην Κόρη ευκήσου τη γλαυκόματη και στον πατέρα Δία, και ρίξε ευτύς το μακρογίσκιωτο κοντάρι σου με φόρα.»
Η εκπομπή ΙΧΩΡ με τον αρχαιολόγο κ. Ευάγγελο Μπεξή προβάλλεται ξανά από αυτήν την Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου και κάθε Παρασκευή στις 21:00 στο κανάλι HIGH TV.
Οι συγγραφείς του παρόντος μπλοκ δεν είναι κομματικοί, δεν είναι ναζιστές ή οτιδήποτε άλλο, δεν δέχονται πλέον ηλίθιους και υβριστικούς χαρακτηρισμούς. Είμεθα απλά Έλληνες χωρίς περαιτέρω χαρακτηρισμούς. Υβριστικά και δόλια σχόλια δούρειων ίππων δεν θα δημοσιεύονται καθώς το ποιόν των αναγνωστών μας αλλά και η δική μας αξιοπρέπεια δεν το επιτρέπουν.
Προσκυνητάρι για ευσεβείς πιστούς
Κάντε (με προσευχή) ευσεβή κλικ στην εικόνα
ΑΘΑΝΑΤΟΙ
Για κείνους που πέθαναν στις Θερμοπύλες, ένδοξη η τύχη, ωραίος ο θάνατος, βωμός ο τάφος, μνήμη παντοτινή αντί για θρήνος, κι η μοίρα τους αντικείμενο εγκωμίων. Σάβανο σαν κι αυτό μήτε η σαπίλα μήτε ο χρόνος ο πανδαμάτορας θα αμαυρώσει των γενναίων ανδρών. Και το μνήμα την καλή φήμη της Ελλάδας διάλεξε για ένοικό του. Μάρτυρας είναι ο Λεωνίδας, ο βασιλιάς της Σπάρτης, που μέγα στολίδι άφησε πίσω του την αρετή και δόξα αιώνια. (Σιμωνίδης, λυρικός ποιητής)
Παίδες Ελλήνων,σημερινοί... Έχετε τη δύναμη να αγωνιστείτε;;; Για τα παιδιά,τις γυναίκες, τους Πατρώους Θεούς και για τους τάφους των προγόνων που περιέχουν τα κόκκαλά τους;;;;;;; ΤΩΡΑ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ!!!!!!!
Ξεκίνησαν οι εγγραφές στο Πανεπιστήμιο της Ελληνικής ιδεολογίας του ΙΧΩΡ.
