ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΠΟΥ ΔΙΕΠΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΟΙ   ΝΟΜΟΙ  ΤΗΣ  ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ  ΣΤΗΝ  ΚΟΙΝΩΝΙΑ  
( πρώτη  γραφή  9-5-2013 )  

Pythagoras Pythagoridis

 Τα  κοινωνικά  φαινόμενα  δεν  διαφέρουν  σε  τίποτα  απο  τα   βιολογικά   και  οι  νόμοι  που   ισχύουν  είναι  οι  ίδιοι .
Επομένως  όποιος    σχεδιάζει  και  προτείνει  νέα  κοινωνικοοικονομικά  συστήματα    πρέπει  να  τους  έχει  υπ'  όψιν  για  να  ξέρει  αν  αυτό  που  προτείνει  είναι  βιώσιμο ή  όχι .

Ιδού  οι  νόμοι   που  ισχύουν   στα  βιολογικά   συστήματα : 

ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ - ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ - ΕΞΟΥΣΙΕΣ

ΣΥΝΟΨΗ 

 

Αυτή η σύνοψη δεν είναι γι' αυτούς που τα ξέρουν. Ας μην την διαβάσουν. Αυτοί που τα ξέρουν, τα ξέρουν και "δεν μπορεί να τους πιάσει κανένας Κώτσο". Αφού τα ξέρουν λοιπόν ας μην τα κρατάνε για τον εαυτό τους και ας αρχίσουν να διαφωτίζουν και τους υπόλοιπους έλληνες, εκείνους που δεν τα ξέρουν.

Εκείνοι που δεν τα ξέρουν, θα διαπιστώσουν πως είναι λίγα εκείνα που χρειάζεται να ξέρουν, και εύκολα να τα μάθουν και να τα θυμούνται. Ας τα τυπώσουν να τα μοιράσουν, ας τα διαβάσουν, ας τα δώσουν και στα παιδιά τους να τα διαβάσουν, και εκείνα στους συμμαθητές τους, ας τα δώσουν στους συγγενείς, στους φίλους, στους συναδέλφους και συνεργάτες. Ας τα ξαναγράψουν με πιο απλά λόγια από τα δικά μου. Ας διαφωτίσει ο κάθε έλληνας τον διπλανό του έλληνα. Πέντε απλά πράματα είναι κι όμως οι ολιγαρχικοί τύραννοι μας κάνανε τις ζωές μας κομμάτια. 

Πολίτευμα και Οικονομικό Σύστημα

Κάτι ποὺ μποροῦμε νὰ κάνουμε...

Ἂς δοῦμε μὲ ἄλλο μάτι τὰ ὅσα συμβαίνουν σήμερα, μάλιστα θὰ τολμήσῳ νὰ πῷ: ἂς τὰ δοῦμε καθαρὰ χωρὶς τὴν ὀμίχλη καὶ τὰ ἀμέτρητα φίλτρα ποὺ μᾶς ἔχουν βάλει μπροστὰ στὰ μάτια μας τὰ κόμματα, τὰ σχολία τὰ μέσα ἐξαθλιώσεως, τὰ δόγματα τῶν ἐκκλησιῶν καὶ ἡ παγκόσμια παραφιλολογία.

Ἂς ζήσουμε μὲ τὸν τρόπο τῆς φύσεως. Εἶναι δυνατοὶ καὶ πονηροί; Πρέπει νὰ εἴμαστε ἐξυπνοι κὰι γρήγοροι, ἔχουν τεχνογνωσία; ἔχουμε διάνοια, ἔχουν πλοῦτο; ἔχουμε ἐσωτερικὴ δύναμη.

Ἂς τοὺς ἀντιμετωπίσουμε σὰν πολεμιστὲς τοῦ ἀντιπάλου στρατοῦ, διότι ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ. Εἶναι στρατιῶτες καὶ πολεμοῦν γιὰ τὸ δικό τους στρατόπαιδο καὶ χρησιμοποιοῦν ἀνορθόδοξους τρόπους. Αὐτὸ γίνεται στοὺς πολέμους. Δὲν ἔχω δεῖ κάποιον φαντάρο νὰ σταματάῃ τὴν μάχη γιὰ νὰ πάῃ νὰ ἐξομολογηθῇ ἐπειδὴ σκότωσε ἕναν στρατιώτη ποὺ τοῦ ἐπιτέθηκε γιὰ νὰ τὸν σκοτώσῃ.

Ὑπάρχουν δεκάδες πράγματα ποὺ μποροῦμε νὰ κάνουμε, ὅπως τὰ δύο παρακάτω παραδείγματα ποὺ μποροῦν νὰ ἐπιφέρουν ἕνα ἰσχυρὸ πλῆγμα στὴν καθολικὴ ἐπίθεση ποὺ ἔχουν ἐξαπολύσει ἐναντίον μας.

http://aienaristeyein.com/2013/04/01/η-τουρκολαγνεία-των-μεγάλων-μας-καν/

http://www.triklopodia.gr/2013/04/blog-post_8868.html?m=1

Anastasios P

Ν.ΓΕΩΡΓΑΝΤΖΑΣ:Είναι δυνατή η επαναφορά των εξατομικευμένων εγώ μας...

Είναι δυνατή η επαναφορά των εξατομικευμένων εγώ μας σε αληθινές Ελληνίδες και αληθινούς Έλληνες;

Συχνά μεν γράφω γιά την επιτακτική ανάγκη της εκ του μη όντος επαναπλάσεως μίας πραγματικά ελληνικής ‘πολιτικής’ κοινωνίας. Είναι δε η πολιτική τούτη κοινωνία καταφανής στα γραπτά της ελληνικής σκέψης όπως, π.χ., στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη.

Η διάλεξη του καθηγητή του Τμήματος Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσηςτου Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, κ. Βασίλη Καραποστόλη, με τίτλο: «Η σύγχρονη κοινωνία και ο εγωκεντρικός άνθρωπος», αναλυτικά παρουσιάζει ένα ίσως από τα μέγιστα εμπόδια που αντιμετωπίζουμε ο ελληνικός μας κόσμος και πολιτισμός, στην συλλογική μας προσπάθεια να αναπλάσουμε εκ του μη όντος την ποθουμένη ελληνική πολιτική κοινωνία, μέσα στην μεταμοντέρνα μας προσωρινότητα [1]. Όντως είναι μάλλον ατυχής η οποία αναφορά σε μία μηχανιστική άποψη των δυναμικών συτημάτων μέσα στα και γύρω από τα οποία τα εγώ μας είναι, μιάς και όλες και όλοι μας ήδη έχουμε αρχίσει επισταμένα να παρατηρούμε τα φυσικά φαινόμενα των πολυπλόκων, προσαρμοστικών, αυτο-οργανωμένων συστημάτων (ΠΠΑΟΣ) ή τωνcomplex, adaptive, self-organizing systems (CASOS).

Περισσότερα

ΝΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΑΝΤΖΑΣ:Οι προσωπικές και συλλογικές επιπτώσεις της εν κενώ πολιτικής μας ζωής

Οι ειδήμονες των πολιτικών επιστημών τα λένε πολλές φορές και πολύ απλά. Ούτε αντιπροσωπευτικό είναι, αλλά ούτε και δημοκρατία είναι το νυν σαθρό πολιτικό σύστημα μέσα στο και γύρω από το οποίο όλες και όλοι μας σήμερα ζούμε στον ελληνικό μας κόσμο.

Μερικοί ειδήμονες την καλούν 'πολυαρχία' και άλλοι την χαρακτηρίζουν ως μία μορφή 'προ-αντιπροσώπευσης', τούτη την άρδην ανθελληνική, ξενόφερτη και απολυταρχικά τυραννική κομματοκρατία του κυνοβουλευτισμού (με ύψιλον λόγω κλέους), που μας έχει επιβληθεί από την παγκόσμια ολιγαρχία ή πολυαρχία, όχι μόνον στην Ελλάδα και στην Κύπρο, αλλά και σε πάρα πολλές άλλες χώρες. Όμως, ο Στέφανος Ροζάνης σκάβει λιγάκι πιό βαθιά, μέσα από τις διαστάσεις αρκετών φιλοσοφικών συστημάτων, γιά να καταλήξει στο ότι ο όρος 'δημοκρατία' στην μεταμοντέρνα μας προσωρινότητα, δεν εμπεριέχει πλέον το βασικό σημαινόμενον της εννοίας του αυτο-διαχειριζομένου ή αυτο-θεσμισμένου δήμου.

Όλως τυχαίως, ελλείψει του δήμου, ακόμη και ο άνθρωπος εκλείπει, μη έχοντας τον θεσμισμένο πολιτικά δήμο ως ένα σημείο αναφοράς. Δηλαδή, χωρίς την άμεση ανακοπή και την ανατροπή του νυν σαθρού πολιτικού συστήματος της κυνοβουλευτικής κομματοκρατίας, όλων των κομμάτων που κατακερματίζουν και κομματιάζουν την ελληνική μας κοινωνία, όχι μόνον την συλλογικότητα αλλά και την ατομική μας προσωπικότητα χάνουμε, μέσα στον αφανισμό του ελληνικού μας κόσμου και πολιτισμού.

Όλα δε όσα εκθέτει ο Στέφανος Ροζάνης γιά το επινόημα της χρηματιστικής κρίσης στην ελληνική μας οικονομία, αρμονικότατα συνάδουν με τις πολλές αποκαλύψεις της E.N.D., στην ραδιοφωνική εκπομπή στο artFM Radio, στην Κύπρο, στις 15.02.2013, γιά την άμεση ανάγκη της ελληνικής μας ανεξαρτησίας, το απεχθές χρέος, ΔΝΤ και Bretton Woods (http://www.brettonwoods.org/), γιά τα μνημόνια, την χρηματιστική κατοχή, τους προδότες και δοσιλόγους πολιτευτές (διότι ούτε πολιτικοί είναι, ούτε ηγέτες είναι), το επινόημα της οικονομικής κρίσης και γιά την υποδούλωση του ελληνικού μας κόσμου στην Ελλάδα και στην Κύπρο. Και φιλοσοφικά και πρακτικά λοιπόν, συνειδητοποιούμε την κατεπείγουσα ανάγκη να διεκδικήσουμε την ζωή μας από την κατοχή της διεθνούς και ντόπιας χρηματιστικής, και σε συλλογικό βεβαίως, αλλά και σε προσωπικό ακόμη επίπεδο.

Στέφανος Ροζάνης: Η κρίση [χρηματιστικής] είναι ένα επινόημα @ 11/2011

http://www.youtube.com/watch?v=J3nsq4Y6ngQ

Μία δημοκρατία χωρίς ανθρώπους; Η ολοκληρωτική δημοκρατία και ο σύγχρονος κόσμος

A democracy without people? The totalitarian democracy and the contemporary cosmos

http://www.youtube.com/watch?v=GMUncsDoFWY

http://www.youtube.com/watch?v=GMUncsDoFWY&feature=player_embedded

Ραδιοφωνική εκπομπή με την E.N.D. στο artFM Radio 15.02.2013

Artemis Sorras E.N.D. sinentefksi 15.02.2013 sto artFM Radio

http://www.youtube.com/watch?v=IPbCCtrZfN4.

https://www.youtube.com/watch?v=IPbCCtrZfN4&feature=player_embedded.

Ευοί Ευάν,

Νίκος Γεωργαντζάς

Aντιπρόεδρος

Επιτροπή Διαχείρισης και Ελέγχου Ε.N.D. (End National Debt: http://ei-end.org/)

ΝΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΑΝΤΖΑΣ:Ο τρομακτικός πονόδοντος της ανταποδοτικής (retributive) δικαιοσύνης στην πολιτική

...είς μερισμόν τόν έσχατον τέλος ασπειργασμένοι ών έν καί τό σόν, ώ σχέτλιε, μόριον εις το πάν συντείνει βλέπον αεί, καίπερ πάνσμικρον όν, σέ δέ λέληθεν περί τούτο αυτό ως γένεσις ένεκα εκείνου γίγνεται πάσα, όπως ή τω του παντός βίω υπάρχουσα ευδαίμων ουσία, ουχ ένεκα σού γιγνομένη, σύ δ' ένεκα εκείνου. 

...ανάμεσά της είσαι και εσύ, ανόητε, μία μονάδα που πάντα αποβλέπει στο σύνολο, αν και μικρότατος είσαι, εσύ δε έχεις ξεχάσει ότι τίποτα δεν δημιουργείται παρά μόνον γιά να προσφέρει μακροχρόνια ευδαιμονία στην ζωή της συμπαντικής ουσίας και ότι τίποτα δεν έγινε γιά χάρη σου αλλά εσύ (έγινες) γιά χάρη εκείνης.

Πλάτωνος ΝΟΜΟΙ (βιβλίον δέκατον, 903c)

Έχεις έναν τρομακτικό πονόδοντο. Μετά από μερικά αναποτελεσματικά μπουκώματα με ούζο και με μία βρεγμένη μπατονέτα με πιπέρι στο αυτί σου, τώρα τρέχεις σε μίαν ή έναν οδοντίατρο, αλλά αυτή ή αυτός, ‘κατά λάθος’, σου βγάζει το λάθος δόντι.

ΝΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΑΝΤΖΑΣ:Αριστερά, ακραίον κέντρον και δεξιά: το υπερόπλο της απολυταρχίας έναντι του ελληνικού μας κόσμου.

Όντως, «τα Γραφεία Κηδειών μπορούν να αποτελέσουν... μοντέλο ανάπτυξης της οικονομίας μας». Είναι και τούτο ένα σενάριο εξαναγκασμού της οικονομίας, με βάσι τουλάχιστον την ατράνταχτη επιχειρηματολογία στο λογύδριο με τίτλο: «Υπέρ Σαμαρά και τρικέφαλης κυβέρνησης» [1].

Πρέπει όμως να το δούμε το λογύδριο τούτο ως ένα προϊόν της κοινωνικο-οικονομικο-πολιτικής καταστάσεως που όλες και όλοι μας βιώνουμε στην μεταμοντέρνα μας προσωρινότητα, στην Ελλάδα, στην Κύπρο, αλλά και σε όλον τον συνέκδημο ελληνικό μας κόσμο, επάνω σε όλη την επιφάνεια του πλανήτη Γη. Γιατί, μήπως δεν είναι και τούτο ένα προϊόν της κοινωνικο-οικονομικο-πολιτικής καταστάσεως που ονομάζουμε ελληνικό πολιτισμό;

ΟΔΗΓΕΙΤΕ;ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ!ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΤΕ ΑΝ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΗ ΖΩΗ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ

ΒΙΝΤΕΟ ΣΟΚ ! ! ! - ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΚΑΝΕΙΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΣΤΕΡΗΣΕΙ ΚΑΜΙΑ ΖΩΗ!!!

Είναι από εκείνες τις στιγμές που βλέπεις τους εφιάλτες σου να ξαναζωντανεύουν... νόμιζες πως τους είχες νεκρώσει... πως τους είχες κλειδώσει σ' εκείνα τα κατάμαυρα δωμάτια της ψυχής, που δεν θες ούτε να τα σκέπτεσαι, γιατί πονάνε..... 

Η εθνικοκοινωνική δημοκρατία ενάντια στον κοινοβουλευτισμό.

Η παρούσα “δημοκρατία” δεν έχει καμία σχέση με το κράτος του δήμου. Πέντε κομματάρχες με τις συμμορίες τους συγκέντρωσαν στα χέρια τους την εξουσία και μετέτρεψαν το λαό σε μια βορβορώδη δεξαμενή πελατών. 
Αυτή η κομματοκρατία , δηλαδή η συγκέντρωση της εξουσίας στα κόμματα , γέννησε από τα σκοτεινά έγκατα της , το πελατειακό κράτος που είναι ομοούσιο με την διαφθορά και την

Μήπως η "κάτω πλατεία" έβαλε "φρένο" στις εξελίξεις;

Οι “Αγανακτισμένοι” της “Κάτω Πλατείας” πέτυχαν το σκοπό τους. Τρέναραν τις αντιδράσεις του λαού για έναν ολόκληρο μήνα, με “ανοικτές συνελεύσεις”, με “ειρηνικές” αντιδράσεις και με “ψηφίσματα” τα οποία από ότι ξέρω δεν έχουν επιδώσει σε κανέναν ακόμα.
Έτσι, έδωσαν το χρόνο στον ΓΑΠ να κάνει όσα ξέρουμε τις τελευταίες μέρες, να ξαναβάλει στο “μαντρί” τους “αντάρτες” βουλευτές του και σήμερα να του δώσουν πάλι ψήφο εμπιστοσύνης.
Αν σήμερα τους αφήσουμε να δώσουν Ψήφο Εμπιστοσύνης, να ξέρετε ότι θα περάσουν και το Μεσοπρόθεσμο, όπως πέρασαν και το Μνημόνιο Ι και θα βρουν νομικίστικο τρόπο να καλύψουν νομικά, κατά τη γνώμη τους πάντα, την 2πλή προδοσία της Χώρας μας (Μνημόνιο Ι & Μεσοπρόθεσμο).
Σήμερα πρέπει να τους φωνάξουμε μόνο ένα σύνθημα : Όπως αυτοί, όταν θέλουν να μαζέψουν λεφτά από την αγορά, από τους Ελεύθερους Επαγγελματίες, βγάζουν νόμο “Αποφασίζομεν και Διατάσομεν” που παρατείνει τη χρονική διάρκεια που έχει δικαίωμα το Κράτος να ελέγξει τα Βιβλία κάποιου, έτσι και ο Λαός να αποφασίσει ότι η χρονική διάρκεια ελέγχου των ανομημάτων τους δεν θα παραγραφεί ποτέ και μάλιστα θα τραβήξει πίσω μέχρι το 1974 τουλάχιστον.
Αα και κάτι ακόμα : Πάρτε μαζί σας από ένα μπουκαλάκι Αγνό Παρθένο Ελαιόλαδο και σκεφτείτε στο δρόμο προς το Σύνταγμα πως θα μπορούσατε να τα χρησιμοποιήσετε κατά των “Κουκουλοφόρων” αλλά και κατά των Δυνάμεων Καταστολής. Λέω εγώ τώρα, δεν θα μπορούσε να σας πέσει καθώς θα τρέχετε, να ανοίξει και ξαφνικά κάποιοι να γλιστρήσουν πάνω του;
Τέλος, μια παράκληση προς τους συμπολίτες μας που έχουν οδηγηθεί σε απόγνωση από το σάπιο ετούτο σύστημα και δίνουν καθημερινά τέλος στη ζωή τους, ειδικά τον τελευταίο χρόνο. Μην τους κάνετε τη χάρη, τα τομάρια χαίρονται με αυτό που συμβαίνει. Κρατήστε, σας χρειάζονται οι οικογένειες σας, τα παιδιά σας και τα εγγόνια σας. Αν παρ’ όλα αυτά, δεν μπορεί να σας μεταπείσει κανείς και τίποτε, σκεφτείτε μήπως, προτού φύγετε από τον μάταιο τούτο κόσμο, θα μπορούσατε να φανείτε χρήσιμοι, για μια τελευταία φορά τουλάχιστον, σε ολόκληρο τον Ελληνικό Λαό…
Ο νοών νοείτω…
Μπορεί έτσι να σας θυμόμαστε σαν Ήρωες.
Πηγή
Πηγή...

Δεν μπορείς να αντιδράσεις ...

Δεν μπορείς να αντιδράσεις οργανωμένα και μαζικά γιατί :

• Έχουν φροντίσει να μην έχεις χρόνο για κοινά ενδιαφέροντα σε εθνικό επίπεδο.

• Έχουν μασκαρέψει τις κρατικές ελλείψεις ώστε να μοιάζουν με ατομικά προβλήματα, δημιουργώντας σου ενοχές για την κατάντια της χώρας .

• Έχουν φροντίσει να αλλοιώσουν τα ιστορικά σου στοιχεία και τις κοινές συνήθειες με την επιβολή ξένων προτύπων και τη βίαιη εισαγωγή ξένων κοινωνικών ομάδων με ασύμβατα αντίστοιχα χαρακτηριστικά.

• Έχουν καλλιεργήσει την δυσπιστία στον διπλανό σου με την υπόθαλψη της παρανομίας και την επιβολή πολλαπλών και ετεροκλήτων πολιτισμικών στερεοτύπων έτσι ώστε να μην υπάρχουν κοινά αυτονόητα.

• Σου έχουν προβάλλει μέσα από την ψυχαγωγία (star system) και τον πρωταθλητισμό, τεχνητά πρότυπα υπερανθρώπου με αφύσικα αυξημένες δυνατότητες, μπροστά στα οποία δείχνεις μικρός, ασήμαντος και ανίσχυρος.

• Η αρχιτεκτονική επιβάλλει την κιβωτιοποίηση της κατοικίας και την απομόνωση της οικογένειας, μέσα από τη συνάθροιση σε υπερβολικά μεγάλες πόλεις, η οποία αυτόματα ενεργοποιεί μέσα σου συμπεριφορές που σε ωθούν να κάνεις πράγματα παράξενα για να ξεχωρίσεις ανάμεσα στο ανώνυμο πλήθος.

• Είσαι δέσμιος

Σε ένα κόσμο που αλλάζει ραγδαία,ένας άλλος κόσμος είναι υπαρκτός...

Φόρος Τιμής στην Καταλονία ΙΙ

Σε ένα κόσμο που αλλάζει ραγδαία, μια άλλη κοινωνία (αυτο)οργανώνεται.

Απέναντι στην δικτατορία των ιδιωτικών τραπεζών και των νεοφιλελεύθερων αγορών, οι τοπικές κοινωνίες παίρνουν την κατάσταση στα χέρια τους, οργανώνουν δημιουργικές αντιστάσεις από τα...
 κάτω και μια άλλη οικονομία που δεν στηρίζεται στα χρήματα και το κέρδος.

Επαναπροσδιορίζουν τις ανάγκες τους, μειώνουν τη κατανάλωση, αυτοδιαχειρίζονται την τροφή και την ενέργειά τους, τοπικοποιούν την παραγωγή, συναλλάσσονται χωρίς μεσάζοντες και συνδιαμορφώνουν ένα άλλο κόσμο, εδώ και τώρα.

Ανέβηκε από iliosporoi_net. - 

Σίβυλλα

Η πολιορκία τελείωσε...άρχισε η εισβολή.

Γράφει...Ο νοών...νοείτω 

Όταν βάλανε στόχο την αλλοίωση της γλώσσας μας, της Ιστορίας μας, της Γεωγραφία μας και της κοινωνικής συνοχής μας, το βλέπατε από την τηλεόραση και το διαβάζατε και το σχολιάζατε από τα ιστολόγια.

Όταν ψηφιζότανε το νομοσχέδιο για την Ιθαγένεια, το βλέπατε από την τηλεόραση και το διαβάζατε και το σχολιάζατε από τα ιστολόγια.

Όταν ψηφιζότανε στην Βουλή το Μνημόνιο, το βλέπατε από την τηλεόραση και το διαβάζατε και το σχολιάζατε από τα ιστολόγια.

Όταν αναρτούσαν πανό στον βράχο της Ακρόπολης στο όνομα της κομματικής τους προβολής, το βλέπατε από την τηλεόραση και το διαβάζατε και το σχολιάζατε από τα ιστολόγια.

Όταν έβαζαν λουκέτο στην Ακρόπολη στο όνομα της διεκδίκησης των κεκτημένων τους, το βλέπατε από την τηλεόραση και το διαβάζατε και το σχολιάζατε από τα ιστολόγια.

Ζητείται κατακτητής

Γράφει ο Τρύφων Ολύμπιος

Πριν την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως υπήρχε έντονη η αναζήτηση ενός καλού κατακτητή. Δύο ήταν οι υποψήφιοι, οι Οθωμανοί και οι Λατίνοι - Παπικοί και η εξουσία είχε χωριστεί στα δύο αντίστοιχα. Ο λαός δε ήταν αμέτοχος, ένας νεκρός ηθικά λαός που συγκρουόταν και φιλονικούσε για το φύλο των αγγέλων (δηλαδή αν οι άγγελοι ήταν αρσενικοί ή θυλικοί). Τελικά επελέγησαν οι Οθωμανοί ως κατακτητές αντί αυτών των "μιαρών" παπικών και η Ρωμανία εξέλειπε ως νομική οντότητα.

Σήμερα έχουμε να ίδια σημεία. Η εξουσία μας έχει μπροστά της ένα χάρτη με δύο δυνάμει κατακτητές, τους Γερμανούς και τους νέους Οθωμανούς - Τούρκους. Η εξουσία αληθωρίζει προς Δυσμάς και προς Ανατολάς και φαίνεται να χωρίζεται και πάλι σε δύο τάσεις. Ο λαός με τη σειρά του περισσότερο τουρκίζει παρά γερμανίζει. Λίγο να ακουστεί τούρκικο τσιφτετέλι όλοι 'εκστασιαζόμαστε', ξυπνάει μέσα μας ο οθωμανός ή τουρκοέλληνας (όπως έλεγε ο Α. Κοραής). Ταυτόχρονα ο ίδιος λαός είναι ηθικά ένας νεκρός λαός, όπως οι Βυζαντινοί της αλώσεως, χωρίς όρεξη για μάχη, για πάλη, χωρίς θέληση να ζήσει σαν ένας ελεύθερος λαός, γιατί η ελευθερία είναι αποτέλεσμα αγώνων, αέναης και κοπιώδους εργασίας και διαρκώς και καθημερινώς κατακτάται σε όλα τα πεδία της κοινωνίας.

Κανένας δεν είναι διατεθημένος να αφήσει το 'εγώ' του, το μικροσυμφέρον του, τα παράλογα προνόμιά του και ενώ οδηγούμεθα προς κατακτητήν, άδομεν και ηδονιζόμαστε, αναμένοντας κάποιο εξωγήινο να φέρει την σωτηρία μας, όπως οι Βυζαντινοί περίμεναν του αγγέλους, μέχρι που μπήκε ο Πορθητής και τακτοποίησε τα πράγματα. Τώρα απομένει να δούμε το έργο να εκτυλίσσεται στην οθόνη, θα γερμανίσουμε ή θα τουρκίσουμε; Όσοι δε τυχαίνει να καταλαβαίνουν την ζοφερή κατάστασή μας, πνίγονται και σιγοψήνονται με το ζουμί τους, αφού ο λόγος τους θρυμματίζεται πάνω στον τοίχο της αδιαφορίας. Είναι όντως ενδιαφέρον να δούμε πως ο νόμος της φύσεως εκφράζεται πάνω στους χαμένους και αδυνάτους, στους ψυχικά νεκρούς και ηθικά αδιάφορους.

Τρύφων Ολύμπιος

Πηγή: e-mail του Κ.Σ

Αποκλειστική μαρτυρία σχετικά με το περιστατικό στο Μενίδι.

Επηρεασμένος από το τραγικό συμβάν στην οδό Κύπρου στο Μενίδι που το μικρό παιδί έχασε τη ζωή του παρασυρόμενο από ένα μοτοσικλετιστή της ομάδας Δίας θέλω να σας δώσω μια εικόνα για το τι γίνεται καθημερινά στο συγκεκριμένο δρόμο…

Ξέρω πολύ καλά τη περιοχή και πρέπει να είσαι πολύ τυχερός για να μη πατήσεις κάποιον αν περάσεις από το συγκεκριμένο δρόμο ο οποίος είναι κεντρικός και χρησιμοποιείται από χιλιάδες αυτοκίνητα καθημερινά...



Το κακό είναι ότι τα σπίτια τους(ας τα πούμε σπίτια) είναι δεξιά κι αριστερά στο δρόμο και πέρανε εκατοντάδες φορές από τη μια πλευρά στην άλλη με ανύπαρκτη προσοχή αλλά και με προκλητικότητα...

Τα προβλήματα στη περιοχή μεγάλα από βρώμα και φασαρία γιατί τα τεραστία ηχεία πολλές φορές παίζουν διαπασών έως και 24 ώρες ασταμάτητα... αστυνομία υπάρχει στα 1000 μέτρα ακριβώς από το σημείο αλλά δηλώνει και είναι ανήμπορη να κάνει το παραμικρό...χαρακτηριστική φράση σε φίλο μου που είχε συμβάν ξανά "δε μπορούμε να σε βοηθήσουμε με αυτούς τους ανθρώπους"...

Άλλος ο οποίος τραυμάτισε ένα παιδί παλιότερα θα πω μόνο ότι από τις απειλές που δεχόταν και τη πίεση να δίνει συνεχεία χρηματικά ποσά ακόμα και σε μακρινούς συγγενείς του παιδιού η αστυνομία του είπε δε μπορούμε να κάνουμε τίποτα απολύτως απλά φύγε πήγαινε άλλου να μη σε βρίσκουν...ξεφραγκιαστηκε ο άνθρωπος και τελικά μετακόμισε στη Δράμα που ξεκίνησε από την αρχή τη ζωή του.....

Το μεγαλύτερο θέμα όμως εκεί είναι το εμπόριο ναρκωτικών ουσιών σε πολύ μεγάλο βαθμό ακόμη και από παιδιά ηλικίας 8/9/10 χρονών...

Εκατοντάδες χρήστες έρχονται από όλο το λεκανοπέδιο για να αγοράσουν τη δόση τους,κανονικο παζάρι αλλά ούτε αστυνομία και γενικότερα το κράτος τους ενοχλεί...

Το γιατί δε χρειάζεται να σας το πω εγώ όλοι ξέρετε τι γίνεται με τα ναρκωτικά στη χωρά μας και τα τεραστία κέρδη που έχουν οι έμποροι και η εξουσία πολλές φορές...μου είναι αδύνατον να πιστέψω ότι βρήκαν τη 17 Νοέμβρη και δε μπορούν να σταματήσουν το εμπόριο ναρκωτικών σε ένα δρόμο που το ξέρει όλο το Μενίδι τι γίνεται...πολλές φορές μάλιστα στήνονται περιπολικά πριν και μετά το καταυλισμό και ενώ εμείς πιστεύουμε ότι ήρθε η ώρα τους στη πραγματικότητα φαίνεται σαν να τους προσέχουν κιόλας....

Άλλο ένα πρόβλημα όχι τόσο σημαντικό αυτή την εποχή τουλάχιστον είναι οι τεράστιες ποσότητες νερού που καταναλώνονται όλη μέρα κάθε μέρα όλο το χρόνο μ’ ένα λάστιχο στο χέρι όλοι τους καταβρέχουν πλένουν υποτίθεται τις αυλές τους, γιατί για να καθαρίσει το μέρος μόνο με κάψιμο μπορεί να γίνει…

Τρελά νούμερα κυβικών γράφονται από τα ρολόγια της ΕΥΔΑΠ κι αμφιβάλω αν ποτέ κανένας έχει πληρώσει ένα ευρώ…

Aς ελπίσουμε να μη γίνουν χειρότερα τα πράγματα....

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ

Πηγή...

Αποκαθήλωσις...

θέλω να ξεμπερδέψω με την υπάρχουσα πολιτική κατάσταση μιάς και διά παντός.

Κανείς από αυτούς δεν πρόκειται και δεν θέλει να μας σώσει.

Η Ελλάδα τα τελευταία 36 χρόνια, νόμισε ότι βγήκε από ένα βάραθρο, που ήταν το αποτέλεσμα του συνεχούς σπρωξίματός της από εγχώριους και εξωγενείς παράγοντες για 153 χρόνια.
Διαρκής πράξη που έλαβε χώρα, αμέσως μετά την τελευταία αναρρίχησή μας.
Οι Έλληνες θεωρήσαμε ότι με το τελείωμα της δικτατορίας, είχαμε πληρώσει όλο το τίμημα που μας κοστολόγησαν και καταλόγισαν, όλοι αυτοί που πουλούσαν την Εθνική, κοινωνική και οικονομική τους πραμάτεια μέχρι τότε.
Και ενώ από το λυκαυγές της ημέρας εκείνης τα σημάδια έδειξαν το...

ΟΛΥΜΠΙΑ ώρα...μεσάνυκτα...Εικόνα σου είναι κοινωνία οι υποψήφιοι..."εκπρόσωποί" σου!

Και πως να σηκωθούν οι..."πέτρες"...Αφήστε τες καλύτερα μήπως κι έρθει κάποιος αντάξιός τους...

"Αλήθεια, ποιοι θα εκπροσωπήσουν την ορεινή Ηλεία στην παγκόσμια Ολυμπιακή πρωτεύουσα, την Αρχ. Ολυμπία;"

Γράφει ο Σωτήρης Σωτηρόπουλος*

            Σε λίγες μέρες καλούμεθα εμείς οι ορεινοί Ηλείοι (Λαμπειείς, Φολοϊτες και Λασιωναίοι) να επιτελέσουμε το ιερόν καθήκον της ψήφου για να εκλέξουμε τους δημοτικούς μας άρχοντες. Να στείλουμε τους εκλεκτούς μας, όχι όπου κι όπου αλλά στη παγκόσμια ολυμπιακή πρωτεύουσα, το λίκνο του Ολυμπισμού που δεν είναι ένας συνηθισμένος Δήμος σαν τους άλλους του Νομού μας. Γιατί μέσα στην ατυχία μας να κάνουμε τον δικό μας «ορεινό Δήμο» (που οι ριψάσπιδες της «ορεινής ιδέας», οι κομματικοί γκαουλάϊτερ και οι κατευθυνόμενοι ιδιοτελείς και υποτελείς τον εξαπέστειλαν), είχαμε την τύχη και την τιμή να ενταχτούμε στον ιστορικό και παγκοσμίως γνωστό Δήμο της Αρχαίας Ολυμπίας.

            Έτσι λοιπόν, καθήκον και υποχρέωσή μας ήταν να στείλουμε με την ψήφο μας ό,τι πιο εκλεκτό, πιο σημαντικό έχουμε από το ανθρώπινο δυναμικό ως αντιπροσώπους μιας

Μενένιος Άπιος:(… τα δεινά , όσα υποφέρανε ως τα σήμερα οι έλληνες , μα θαρρώ και όσα θα υποφέρουν στο μέλλον , μια έχουν κύρια και πρώτη πηγή, την φιλοπρωτία , την νόμιμη θυγατέρα του τρομερού των εγωισμού.).Οξυρρύγχειοι Πάπυροι - Πραγματικότητα ή «κατασκεύασμα»;

Τα παρακάτω είναι αποσπάσματα αλληλογραφίας του Ρωμαίου συγκλητικού Μενένιου Άπιου , στον φίλο του Ατίλιο Νάβιο , ο οποίος τον διαδέχεται στην διακυβέρνηση της Αχαίας και τον συμβουλεύει για το πώς μπορεί να χειριστεί τους Έλληνες.Οι πάπυροι βρέθηκαν στην τοποθεσία Οξύρρυγχος , εξ ου και το όνομα του τίτλου. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΑΙ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΤΕ ΑΝ ΕΧΕΙ ΑΛΛΑΞΕΙ ΚΑΤΙ ΕΔΩ ΚΑΙ 2000 ΧΡΟΝΙΑ

Πως Να διοικείς τους Έλληνες. Οι Οξυρρύγχειοι Πάπυροι.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΡΩΤΟ
… κερδίσαμε αγαπημένε Ατίλιε τον κόσμο με τις λεγεώνες μας , αλλα θα μπορέσουμε να τον κρατήσουμε μονάχα με την πολιτική τάξη που θα του προσφέρουμε.
Διώξαμε τον πόλεμο στις παρυφές της γης . Από τον Περσικό κόλπο , ως την Μαυριτανία και από την γη των Αιθιόπων ως την Καληδονία , αδιατάρακτη βασιλεύει η ρωμαϊκή ειρήνη.
Δύσκολο φαίνεται να εξηγήσει κανείς , πως μια πόλη έφτασε να κυβερνά την οικουμένη. Μέσα στους λόγους όμως που θα αναφέρονταν για μια τέτοια εξήγηση θα έπρεπε πρώτος να ηταν ετούτος :
Καταλάβαμε καθαρά και έγκαιρα πως υποτάσσοντας ξένους λαούς αναλαμβάνουμε μιαν ευθύνη για την ευημερία τους. Τούτη η συνείδηση της ευθύνης διακρίνει τους βαρβάρους κατακτητές από τους κοσμοκράτορες.
Μονάχα ο Αλέξανδρος πριν από μας είχε...

Από την Ισπανία με...53 χρόνια καθείρξεων και 6.000.000 ευρώ κρατικά πρόστιμα.!

Όλα μπορούν να γίνουν αν οι άνθρωποι ομονοούν!Είχαμε ξαφνιαστεί ευχάριστα με τους ανθρώπους του χωριού Μαριναλέντα της Ισπανίας!... Ένα χωριό πραγματική κοινότητα...στην Ισπανία!

Ο άνθρωπος που οργάνωσε αυτό το χωριό και το έκανε ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ,βρέθηκε στην Αθήνα!

Η μάχη για νέες αξίες που επιτρέπουν έναν Νέο Ανθρωπο είναι θεμελιώδης!!

Από το Βαθύ Κόκκινο

Ο δήμαρχος της Μαριναλέντα, Juan Manuel Sanchez Gordillo, παραχώρησε στο μπλογκ μας συνέντευξη την οποία παραθέτουμε (Την συνέντευξη πήρε η Ιοκάστη).

- Απ’ όσα έχουμε διαβάσει από την ιστοσελίδα της κοινότητας σας προκύπτει ότι υπήρξε ένας σκληρός και μακροχρόνιος αγώνας για την υλοποίηση των στόχων σας. Θα μπορούσατε να μας αναφέρετε συγκεκριμένες περιπτώσεις που σας εντυπωσίασαν σε όλη αυτή την πορεία;

- Ισως ο πιο σκληρός αγώνας ήταν εκείνος της απεργίας πείνας 300 ανθρώπων για 13 ημέρες, όπου οι γυναίκες έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο και η κεντρική κυβέρνηση δεν είχε άλλη επιλογή από το να πραγματοποιήσει τις απαιτήσεις μας.

- Πώς αντιμετώπισαν όλη την προσπάθεια σας κυβέρνηση και κοινοβουλευτικά κόμματα, ειδικά τα αριστερά στην Ισπανία;

- Η κυβέρνηση πολύ άσχημα. Η γη, η βιομηχανία και τα αγαθά της κολεκτίβας έχουν αποκτηθεί μέσω αγώνα ενάντια στην κυβέρνηση, την αστυνομία και τους μεγαλογαιοκτήμονες. Εάν μπορούσε η κυβέρνηση θα μας συνέθλιβε και το ότι δεν το έκανε οφείλεται στην ισχύ της ενότητάς μας.
Οσον αφορά τις ομάδες της ακρο-αριστεράς, έχουμε στενή συνεργασία.

- Πόσο εύκολο ήταν να εμπεδωθεί στους κατοίκους της Μαρινταλένα η νοοτροπία κολεκτιβισμού που απ’ ότι διακρίνουμε στα βίντεο διακατέχει τους κατοίκους της; Υπήρξαν αντιδράσεις στην προσπάθεια σας από κατοίκους του χωριού και πώς εκδηλώθηκαν;

- Δεν ήταν εύκολο. Δεν είναι εύκολο. Είναι ένας διαρκής αγώνας ενάντια στον εγωισμό, στον
 ατομικισμό και στην παγίδα του καταναλωτισμού.   Εντούτοις έχουμε κάνει προόδους και συνεχίζουμε να προοδεύουμε. Η μάχη για νέες αξίες που επιτρέπουν έναν Νέο Ανθρωπο είναι θεμελιώδης. 




Ναι, υπήρξαν άτομα που αντέδρασαν στην αναμόρφωση. Επίσης άτομα της δεξιάς που δεν πίστευαν πως με τον αγώνα μας θα επιτυγχάναμε τους προκαθορισμένους στόχους μας.

- Δημοσίευμα μεγάλης καθημερινής εφημερίδας στην χώρα μας σε σχετικό ρεπορτάζ σας χαρακτηρίζει κομμουνιστή τονίζοντας ότι έχετε ένα χωριό «Χωρίς παπά και χωροφύλακα»; Δηλαδή πιστεύετε ότι έχει εξαλειφθεί το θρησκευτικό συναίσθημα στους κατοίκους σας, τουλάχιστον στον βαθμό που περιγράψατε σε συνέντευξη στην εφημερίδα «ΝΕΑ»;

Εκτός αυτού και παίρνοντας αφορμή τοποθέτηση στην συνέντευξη που αναφέραμε θεωρείται ότι η παραβατικότητα, κάθε μορφής, θεωρείται άγνωστη λέξη για την κοινότητα σας;

- Εγώ δεν ανήκω στο κομουνιστικό κόμμα. Ανήκω σε ένα επαναστατικό συνδικάτο όπου συνυπάρχουν διάφορες ιδεολογίες: αναρχικοί, κομουνιστές, χριστιανο-σοσιαλιστές, αντιεξουσιαστές, οικολόγοι κλπ.
Στο χωριό μου υπάρχουν άνθρωποι με θρησκευτικό αίσθημα και άνθρωποι εξ ολοκλήρου άθεοι. Εμείς πιστεύουμε πως πρέπει να πιστεύει κανείς στον Ανθρωπο κι οτι αυτός θα πρέπει να είναι το αντικείμενο κάθε πράξης μας: οικονομικής, κοινωνικής, πολιτικής ή πολιτιστικής.
Στη Μαριναλέντα δεν υπάρχει αστυνομία γιατί απλούστατα δεν την χρειαζόμαστε.

- Είναι σε γνώση σας προσπάθεια αναπαραγωγής του «συστήματος» Μαρινταλένα σε κάποια άλλη χώρα ή κάπου αλλού στην πατρίδα σας;

- Εμείς στην Ανδαλουσία, μέσω του συνδικάτου προσπαθούμε να αναπαράξουμε την έργο της κολεκτίβας της Μαριναλέντα σε άλλα χωριά της Κάντιζ, της Μάλαγα ή της Σεβίλλης και πιστεύω πως θα υπάρχουν κι άλλες τέτοιες προσπάθειες στον πλανήτη.
Βρίσκω πως είναι πολύ ενδιαφέρον αυτό που συμβαίνει με τους ακτήμονες της Βραζιλίας κι αυτό που έχουν πραγματοποιήσει οι Ινδιάνοι της Βολιβίας ή του Μεξικού. Θεωρώ πως είναι το όνειρο κάθε φτωχού σε κάθε χώρα της γης.

- Δεν θεωρείτε εντυπωσιακό ότι η αστική κυβέρνηση της Ισπανίας επέτρεψε να παγιωθεί το «μοντέλο διακυβέρνησης» της Μαρινταλένα αδιαφορώντας ότι μπορούσε να αποτελέσει «κακό παράδειγμα» για άλλες περιοχές της Ισπανίας; Και πώς εξηγείται το γεγονός ότι όλα τα αστικά ΜΜΕ της χώρας μας και όχι μόνο αναφέρονται εκθειαστικά για τα επιτεύγματά σας;

- Η κυβέρνηση της Ισπανίας δεν είχε άλλη λύση από το να μας αποδεχθεί και το κάνει με πολύ βαριά καρδιά. Προσπαθεί με κάθε τρόπο να κάνει οικονομικές διακρίσεις εις βάρος μας κι αυτό είναι ολοφάνερο μιας και η ηγεσία του συνδικάτου μας έχει στην πλάτη της 53 χρόνια καθείρξεων και 6.000.000 ευρώ κρατικά πρόστιμα.
Είναι σημαντικό που υπάρχει ενδιαφέρον από τα μέσα ενημέρωσης της Ελλάδας για το δικό μας κοινοτικό έργο, γιατί πιστεύω πως έχουμε θέσει σε εφαρμογή την πιο αριστερή και αλληλέγγυα πολιτεία στον πλανήτη, δεδομένου του ότι ένας εργάτης μπορεί να ζει σε ένα σπίτι για 15 ευρώ το μήνα. Αλλά είναι σημαντικό επίσης γιατί μέσω του αγώνα όλου του χωριού καταφέραμε να αποκτήσουμε 1200 εκτάρια γης και διάφορες εγκαταστάσεις που μας δίνουν δουλειά.

- Θα θέλατε να απευθύνετε ένα μήνυμα στους αναγνώστες του μπλογκ μας;

- Το μήνυμά μου είναι πως η Ουτοπία δεν είναι κάτι άφταστο, αλλά είναι τα δικαιώματα και τα όνειρα της κολεκτίβας που μέσω του οργανωμένου αγώνα μπορούν να γίνουν πραγματικότητα. Και τελικά, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε, πως θα πρέπει να πολεμήσουμε τον καπιταλισμό που είναι ένα σύστημα βίας και απανθρωπιάς. 

Πηγή...

Κοινωνία ώρα...μηδέν...

Αρχίζει ο...καννιβαλισμός!

ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ.. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΕΟΣ ΠΛΕΟΝ.. 

Αναρτήθηκε από vasiliskos

Σήμερα το πρωί έκανα ένα μεγάλο τσακωμό με τους γονείς μου. Η αιτία? Ψάχναμε να βρούμε τι έγινε ένα πενηντάρικο από χτες μέχρι σήμερα. Και ξέρετε όταν δυο άνθρωποι που είναι στα 80 κι ένας άλλος που φτάνει στα 50 και όλοι έχουν δουλέψει όλη τους τη ζωή σαν σκλάβοι και σήμερα πρέπει να ανακαλύψουν τι έγινε ένα πολύτιμο πενηντάρικο δεν είναι και ότι καλύτερο...Φυσικά το πενηντάρικο εξανεμίστηκε σε δυο βλακείες που κάποιος ένοχος ψώνισε στο σπίτι. Εξανεμίστηκε όπως ο ψωρομισθός μου που κρατάει με το ζόρι μέχρι το πρώτο δεκαήμερο, όπως οι συντάξεις που τσοντάρουν τα γερόντια για να μη πνιγούμε.
Θα μισήσουμε ο ένας τον άλλον. Ερχονται μέρες που τα παιδιά θα μισούν τους γέρους τους γιατί ζουν ακόμα και έχουν έξοδα. Θα ρθουν χειρότερες μέρες που γονείς θα μισήσουν τα παιδιά τους γιατί δεν θα μπορούν να τα ζήσουν. Οι απελπισμένοι θα πλακώνονται στο ξύλο μεταξύ τους ή θα λούζονται με βενζίνη μπροστά στα μάτια των καλοβαλμένων που θα είναι γεμάτα σιχασιά για τα "ανθρωπάκια"...
Θάρθουν μέρες που η κόρη θα κάνει βίζιτες γιατί ο μπαμπάς δεν θαχει χαρτζηλίκι κι οι δουλειές θα είναι κλειστές. Κι ο γιος θα ψαρεύει κανένα γεροντάκι για να εξασφαλίσει καινούργιο κινητό και βενζίνη για το αμάξι του. Θάρθουν μέρες (αυτές ήδη έχουν έρθει) που η οικογένεια θα είναι σιωπηλή, εχθρική, σκοτεινή. Που τα επίπεδα αδρεναλίνης θα είναι στο κόκκινο και θα ξεσπάς σ΄οτι έπρεπε να είναι αγαπημένο και θα σου μοιάζει βάρος. Θα ξεσπάς σε ότι θα περνάει δίπλα σου γιατί το πραγματικό εχθρό δεν θα μπορείς να τον αγγίξεις.

Εργαζόμενοι χρόνια ολόκληρα, με μόχθο, που έφυγε η ζωή χωρίς να το καταλάβουμε, με όση απομένει να βλέπεις να είναι κάθοδος. Συνεχόμενη. Χωρίς φως. Τρελλαίνεσαι. Τα χάνεις. Πηγα να πάρω ψωμί. Μια μαμά περπαταγε με το παιδί της (ένας έφηβος γύρω στα 14?) κάτι λέγανε . Ξαφνικά γύρισε και τον πλάκωσε στο ξύλο, φωνάζοντας μου φάγατε τη ζωή μου. Δεν αντέχω άλλο. Κούνησαν το κεφάλι με αηδία οι περαστικοί. Σκέφτηκα πως μπορεί απλά να μην εύρισκαν που πηγε το πενηντάρικο...
Είναι άμεση ανάγκη να επιλέξουμε. Αν θα τους ρημάξουμε ή αν θα μας ρημάξουν. Είναι άμεση ανάγκη να αποφασίσουμε αν θα διεκδικήσουμε να ζήσουμε σαν άνθρωποι ή σαν κανίβαλοι. Η διαχωριστική γραμμή αρχίζει και γίνετια επικίνδυνα λεπτή...Η ισορροπία έχει ήδη πάει περίπατο και οι ανισόρροποι πολίτες κυκλοφορούν ελεύθεροι. Στο έλεος του ευαυτού τους...

Δεν μπορούμε να ξεφτυλιστούμε περισσότερο από έτσι. Δεν μπορούμε να δωρήσουμε τη ζωή μας έτσι απλά σε μια χούφτα κτήνη. Δεν είναι υπερβολές όλα αυτά. Είναι τα πιο ανώδυνα αυτά που γράφω. Αν ήθελα να περιγράψω τη δυστυχία σε όλη της την έκταση θα έπρεπε να γράφω μέρες. Χωρίς τέλος.
Θα έπρεπε να μιλήσω για τους ανθρώπους που δε κλείνουν μάτι πια πνιγμένοι από τα χρέη και ντροπιασμένοι από το κάθε μαλάκα που τους ξεφτυλίζει χωρίς τιμωρία. Θα έπρεπε να μιλήσω για τους άνεργους που γυρνάνε σαν τα σκυλιά στο σπίτι και είναι έτοιμοι να πουλήσουν στο διάβολο τη ψυχή τους για ένα πακέτο τσιγάρα. Θα έπρεπε να μιλήσω για τα χαμένα παιδιά της πρέζας, τα κορίτσια στα μπουρδέλα, τους άστεγους, τους άρρωστους που δεν έχουν ούτε τα φάρμακα να πάρουν, τις οικογένειες που έχουν αλλάξει μορφή και μοιάζουν με νεκροζώντανους, τους εργαζόμενους που δεν καταλαβαίνουν πια για πιο λόγο δουλεύουν, τους ανώμαλους, εκβιαστές, διεφθαρμένους που καιροφυλακτύν σε κάθε γωνίά για να να βγάλουν χρήμα από τον ανθρωπινο πόνο, το φόβο που είναι φωλιασμένος στις ψυχές σαν δεύτερο πουκάμισο ....
Θα έπρεπε να μιλήσω για την τρέλλα που πλησιάζει σιγά σιγά καθώς βλέπεις εσύ να πεθαίνεις από τις στερήσεις κι ο άλλος να πεθαίνει από ανία γιατί τα έχει όλα. Θα έπρεπε να μιλήσω για τη πνευματική ερημιά των μοναχικών καταδικασμένων ανθρώπων. Ολων αυτών που δεν βρήκαν περιθώριο μια ώρα έστω να ανακαλύψουν πως κάτι άλλο περισσότερο υπάρχει πάνω σ΄αυτό το κόσμο, ομορφότερο εκτός από την ασχήμια του...Θα έπρεπε να μιλήσω για το ναυάγιο που ονομάζεται πολιτισμένος κόσμος...

Αρκεί να στρέψουμε την οργή εκεί που πρέπει. Αρκεί να κάνουμε ότιδήποτε άλλο εκτός από το να χαριστούμε έτσι τσάμπα.Τσάμπα δεν μας δίνουν τίποτα. Πως μπορούμε εμείς λοιπόν να δώσουμε τσάμπα τη ζωή μας?

Πηγή...