29/3/2899(2015)/Ω:19.00 ΧΑΛΚΙΔΑ. Παρουσίαση βιβλίου, «Νίκος Βερόπουλος-White Feather ΣΤΗΝ ΠΙΣΣΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΟΥΠΟΥΛΑ, Βίος και πολιτεία ενός Ρεμπέτη της φυλής των Τσερόκι»

«… ξαφνικά… ένα γεράκι βούτηξε χαμηλά και άφησε ένα λευκό φτερό αετού που κράταγε στο στόμα του! Και τότε πετάχτηκαν από το πουθενά, μέσα από τους θάμνους, εκατοντάδες Τσερόκι ουρλιάζοντας χαρούμενοι κι ήρθαν κοντά μου… Τότε κατάλαβα γιατί μου είχαν δώσει ραντεβού στη μέση του πουθενά…, πήρα στα χέρια μου το λευκό φτερό… που ήταν το όνομά μου…»  Λευκό Φτερό-Νίκος Βερόπουλος  ( αφήγηση της στιγμής, από το Λευκό Φτερό, στον Αλφειό )  

http://indians-line.blogspot.gr/

……………………………………………..

Παρουσίαση του βιβλίου «ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ» στην Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών την 28/3/2899/Ω:11.30 πρωΐ

ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΥ – ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΟΛΙΔΑ 22510-41619

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΙΑΤΡΟΠΟΥΛΟΣ: Χαιρετίζω με ένα υπερκείμενο, το «Ασανσέρ» μου… Εγώ έγραψα. Εσύ διάβασε.

Ο πλανήτης αλλάζει. Μια καινούργια ανθρωπότητα εμφανίζεται στην Ιστορία.

Το Νέο περνάει μέσα απ” το Παλιό, με δραματικό τρόπο.
Έτσι πρέπει να συμβεί.
Έτσι προχωράει πάντοτε η Ιστορία.
Στα δικά μας τα χρόνια, έχουμε τη σπάνια εμπειρία να βιώνουμε μιαν από τις ιστορικές τομές όπου οι Ποσοτικές Συσσωρεύσεις αιώνων ολόκληρων, οδηγούν σε Ποιοτικό Άλμα:

Αδριανός Μπεζούγλωφ, «Ο ΛΥΚΤΟΣ» (το μυστικό του Λιονταριού). Απόσπασμα ενός υπέροχου υπό έκδοση βιβλίου!

Ο ΛΥΚΤΟΣ (ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΛΙΟΝΤΑΡΙΟΥ). Απόσπασμα ενός υπέροχου υπό έκδοση βιβλίου!

Απόστολου Γονιδέλλη, «ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΥ – ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ», κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΑΙΟΛΙΔΑ 22510-41619

ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΥ – ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ

Ένα βιβλίο για την ιστορία και τον πολιτισμό της Τραπεζούντος.

Τραπεζούς: Η πόλη στο φως του πολιτισμού της

To e-Pontos στην προσπάθεια του να υποστηρίξει κάθε δραστηριότητα γύρω από την προβολή της Ιστορίας του Ποντιακού Ελληνισμού προσφέρει σε όλους τους αναγνώστες του 2 αντίτυπα από το βιβλίο της Παρύσατις Παπαδοπούλου-Συμεωνίδου με τίτλο "Τραπεζούς: Η πόλη στο φως του πολιτισμού της".

Έτσι λοιπόν προσφέρουμε 2 αντίτυπα για όσους από τους αναγνώστες του e-Pontos συμπληρώσουν το email τους στη Mailing List του ιστολογίου μας.

Για να είναι έγκυρη η συμμετοχή θα πρέπει συμπληρώνοντας το email τους στη Mailing List να κάνουν κλικ στο link που θα τους έρθει στο απαντητικό email έτσι ώστε να μπορούν να

Αθανάσιος Στριγάς."Οι άνθρωποι πρέπει να διεκδικούν αυτά που τους ανήκουν, να δημιουργούν ομάδες και συλλογικά να διεκδικούν."

«Πετρέλαιο η Ελλάδα θα βγάλει όταν στερέψει η Αραβία!»		Συντάκτης Αργύρης Καραβούλιας
05.02.07

Αποκαλυπτική και αποκλειστική Συνέντευξη του Αθανάσιου Στριγά
Ο Αθανάσιος Στριγάς γεννήθηκε στο Βαρθολομιό και είναι ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς για την διεθνή πολιτική σκηνή, αποκαλύπτοντας πολλές φορές σημαντικές παραμέτρους των τεκταινόμενων στα παρασκήνια της.
Έγινε διδάκτωρ στις Πολικές και Οικονομικές Επιστήμες στην Χαϊδελβέργη της Γερμανίας, στην συνέχεια διορίστηκε Δόκιμος Σύμβουλος στο ΝΑΤΟ και εν συνεχεία Σύμβουλος και Ειδικός Σύμβουλος των Αρχιστρατήγων και των Γενικών  Γραμματέων. Στο Georgetown της Ουάσινγκτον σπούδασε  Διεθνή Στρατηγική και έπειτα στην Μόσχα Προπαγάνδα, καθόσον εργαζόταν στο ΝΑΤΟ. Στο ΝΑΤΟ απασχολήθηκε συνολικά για 26 χρόνια. Έχει γράψει συνολικά 20 βιβλία, μεταξύ των οποίων, Τα Παγκόσμια Κέντρα Εξουσίας, Η Μαύρη Βίβλος των Ελλήνων Πολιτικών, Παγκόσμιοι Εντολοδότες, Τρομοκρατία, κ.ά.  
Κύριε Στριγά κατάγεστε από την Ηλεία και την επισκέπτεστε συχνά. Ποια είναι η εικόνα σας για τον τόπο;

Από τότε που πέθαναν η γιαγιά μου και ο παππούς μου έρχομαι εδώ από καιρού εις καιρόν, πριν ερχόμουν σχεδόν κάθε μήνα. Όποτε δηλαδή ευκαιρούσα γιατί ήμουν και πολλά χρόνια στο εξωτερικό. Θα κοιτάξω κάποια στιγμή να επανέλθω, να μείνω μόνιμα.
 Η Ελληνική οικονομία είναι καθηλωμένη κάτι δεκαετίες τώρα στην φοροδιαφυγή, στην ληστρική επιβολή φόρων, στις μηδενικές αυξήσεις μισθών συντάξεων, στο όλο και μεγαλύτερο άνοιγμα της ψαλίδας μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Επειδή έχετε ασχοληθεί με την διεθνή πολιτική και οικονομία, νομίζετε ότι μπορεί να αλλάξει κάτι σε αυτό;

Τα οικονομικά δεδομένα για την Ελλάδα δεν αλλάζουν εφόσον συνεχίζουν οι κυβερνήσεις όλες, ανεξαρτήτως χρώματος και ιδεολογίας, να κλέβουν τα περισσότερα οι ημέτεροι και ό,τι μένει να δίνεται στον ελληνικό λαό. Αν είδατε χθες στις ειδήσεις των μεγαλύτερων τηλεοπτικών καναλιών στην Ελλάδα, ανέφεραν ότι κατασκευαστές πολυκατοικιών, μεγαλοεπιχειρηματίες κ.λ.π. ζουν με 900 και 800 ? το μήνα, το γνωστό πρόβλημα της φοροδιαφυγής. Η φοροδιαφυγή γίνεται φυσικά με τις ευλογίες του κράτους επειδή το κράτος αρνείται, οι κυβερνήσεις αρνούνται ή καλύτερα δεν μπορούν να τα βάλουν με επιχειρηματίες διότι αυτοί τους στηρίζουν και τους επιχειρηματίες τους στηρίζουν αντίστοιχα αμερικανικές δυνάμεις  και ευρωπαϊκές. Δεν μπορούν να πάνε κόντρα στους επιχειρηματίες γιατί θα τους πετάξουν και η «πολυθρόνα» στην Ελλάδα είναι ό,τι καλύτερο. Από το 1834 που  το Ελληνικό κράτος είπε ότι φτιάχνει ελληνικό κράτος, είμαστε μια χώρα «κλεφτών και αρματολών».Βέβαια πετάξαμε τα άρματα και έχουμε αντικαταστήσει αυτό το σκέλος με τα μέσα, εκβιασμούς κ.ά Τα δάνεια είναι μια μεγάλη πληγή για την οικονομία. Αν θυμάστε ο Σημίτης ο τότε πρωθυπουργός της χώρας, πριν από 5 περίπου χρόνια, είχε δείξει στην Βουλή ένα ομόλογο του 1910 ή '12. Χρωστάμε δηλαδή από τότε. Η Ελλάδα χρωστάει συνέχεια. Στην Αθήνα αν πάει κανείς, θα δει την πλατεία Κάννιγκος, που έχει ονομαστεί έτσι στην μνήμη του Κάννιγκ, Εγγλέζος ο ίδιος, ο οποίος έφερνε με το τσουβάλι τα λεφτά για να βοηθηθεί η χώρα, τα πήρανε τα χρήματα τα φάγανε και να τον τιμήσουν έκαναν την πλατεία και την ομώνυμη οδό.
Στην συνέχεια έρχεται το σχέδιο Μάρσαλ, τρώνε όλα τα χρήματα οι 10-12 οικογένειες, τότε 10-12, γιατί σήμερα είναι παραπάνω. 
Το ίδιο γίνεται και σήμερα με τα πακέτα που έρχονται από την Ένωση...
Ο Σημίτης είχε πει πως θα κάνει την περιβόητη σύγκλιση. Δεν μπορεί να γίνει σύγκλιση στην Ελλάδα ξέρετε, όταν έχουμε βασικό μισθό 600 ? το μήνα, πως είναι δυνατό να φτάσει τα 1600 ?, τον βασικό μισθό των Ευρωπαϊκών χωρών;
 Πλέον το φαινόμενο του θερμοκηπίου και οι ενδεχόμενες ραγδαίες αλλαγές του καιρού είναι θέματα στην καθημερινή ατζέντα των διεθνών φόρουμ. Από την άλλη ένα πανίσχυρο καρτέλ πετρελαϊκών εταιρειών επιβάλλει την ρυπογόνο λογική του σε όλο τον πλανήτη. Μπορούμε πιστεύετε να πάμε σε αλλαγή ενεργειακού τοπίου, απεγκλωβιζόμενοι από τις επτά «αδελφές»;  
 Οι επτά «αδελφές» του πετρελαίου είναι το άλφα και το ωμέγα στην διεθνή πολιτική κονίστρα. Αυτές κυβερνούν, βάζουν ανθρώπους τους παντού. Ο Τζωρτζ Μπους είναι των Τεξανικών συμφερόντων, προηγουμένως ο Μπιλ Κλίντον ήταν των συμφερόντων της Νέας Υόρκης. Αλλάζει δηλαδή ο Μανωλιός και βάζει τα ρούχα του αλλιώς. Οι επτά λοιπόν αυτές πολυεθνικές, οι οποίες είναι απλωμένες σε όλο τον πλανήτη, δεν είναι μόνο στην ενέργεια. Δραστηριοποιούνται στις κατασκευές, στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, στις πολεμικές βιομηχανίες. Επομένως δεν μπορεί να κάνει κανείς τίποτα. Όταν λοιπόν θα στερέψουν οι πετρελαιοπηγές στην Σαουδική Αραβία και αλλαχού τότε και μόνο θα στραφούν σε άλλες πηγές ενέργειας, τις οποίες τις έχουν έτοιμες φυσικά. Το τραγικότερο είναι ότι όλες οι Ελληνικές κυβερνήσεις από τότε που έγινε κράτος η Ελλάδα, υποτιθέμενο κράτος, γιατί δεν είναι κράτος αυτό όπως είναι, το λέω εν γνώσει μου και παίρνω εγώ την ευθύνη όλη, να το γράψετε όπως το λέω, γνωρίζουν τουλάχιστον την τελευταία πεντηκονταετία ότι υπάρχει πετρέλαιο στην Ελλάδα, και μάλιστα παρά πολύ, και βέβαια αυτό αποδεικνύεται και από την κρίση στα Ίμια. Κοιτάξτε, στα Ίμια δεν ενδιαφέρεται κανείς για βοσκοτόπια και κατσικάκια. Ενδιαφέρονται για το υπάρχει γύρω-γύρω από μια βραχονησίδα. Γύρω-γύρω λοιπόν σας πληροφορώ ότι έχει 200 εκατομμύρια βαρέλια πετρέλαιο. Μόνο αυτό, εκεί πέρα. Για αυτό έβαλαν πόδι οι Τούρκοι. Επίσης επάνω στην Μακεδονία έχει πετρελαιοπηγές που έχουν 800 δισεκατομμύρια βαρέλια πετρέλαιο. Τα έχω γράψει και στα βιβλία μου, μιλάω με στοιχεία, έχουν κάνει μετρήσεις η BP, η Shell, η Texaco, η Aramco, όλες αυτές οι εταιρείες. Αυτά τα μετρήσιμα δεδομένα τα βάζουν στην άκρη και όταν στερέψουν τα πετρέλαια της Σαουδικής Αραβίας τότε δειλά-δειλά μπορεί να ξεκινήσει κάτι.
 Για τα πετρέλαια εδώ σε μας τι λέτε, υπάρχουν και εδώ μετρήσεις έτσι δεν είναι;    
 Βεβαίως και υπάρχει πολύ πετρέλαιο κάτω σε μας. Στο Κερί στην Ζάκυνθο υπάρχουν πολύ πλούσια κοιτάσματα, και ο Σοφιανόπουλος που τόλμησε να ανοίξει σιγά-σιγά, ο τότε υπουργός Βιομηχανίας, Μιλτιάδης Έβερτ τον έβαλε φυλακή, και τον ποδοπατήσανε, η φαρμακοβιομηχανία που είχε ο Σοφιανόπουλος του την έκλεισαν. Όπως επίσης και στο Κατάκολο και σε όλη την Δυτική Ελλάδα. Εδώ αυτοί (οι κυβερνώντες) βολεύονται και όπως τους λένε οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι έτσι πορεύονται. Αξιοποίηση των κοιτασμάτων εδώ θα υπάρξει μόνο αν πουν οι πετρελαϊκές πως στέρεψαν οι πετρελαιοπηγές στο Κουβέιτ, στην Σαουδική Αραβία, ή στο Ιράκ κ.λ.π.
 Αυτό μπορεί να οφείλεται και σε αδράνεια των Ελλήνων πολιτικών;  
 Βεβαίως οφείλεται και σε αδράνεια. Μα είχα συζητήσει με πρωθυπουργούς, γιατί είχα διατελέσει στο ΝΑΤΟ, οι οποίοι μου έλεγαν να πάω εγώ να μιλήσω στις πολυεθνικές, γιατί αυτοί δεν μπορούν να σταθούν ούτε στους διαδρόμους των πολυεθνικών εταιρειών. Με τον τελευταίο που είχα σχετική συζήτηση ήταν ο Σημίτης, ο οποίος μου πρότεινε να με χρίσει υφυπουργό Ενέργειας ή ότι άλλο τέλος πάντων και του είχα πει ποιος θα πληρώσει το... μάρμαρο κύριε πρωθυπουργέ; Αν φέρουμε το πετρέλαιο, αν πείσω δυο πολυεθνικές, και οι δυο πείσουν τους άλλους πέντε, ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο μετά που η αντιπολίτευση θα λέει, τι έγινε τώρα, τι ποσοστό είναι αυτό, το ποσοστό που μας δίνουνε είναι 37% επί των πωλήσεων, αν πούνε οι άλλοι γιατί να πάρουμε 37%, να πάρουμε 67, 87, για τι να μην πάρουμε το 100%, τι μας έκανες με τον Στριγά, ξέρετε τι θα πείτε εσείς, ο Στριγάς φταίει, και εμένα θα με εκτελέσουνε στο σύνταγμα.
 Βλέπουμε οι πάντες η πολιτική πλέον να έχει γίνει marketing και η τηλεόραση να πρωταγωνιστεί στον τρόπο διαμόρφωσης κρίσης του λαού. Πως θα το σχολιάζατε;
 Η τηλεόραση ειδικότερα στην Ελλάδα είναι ένα καταπληκτικό εργαλείο αποβλάκωσης του Ελληνικού λαού. Ο Ελληνικός λαός δεν ήθελε και πολύ έτσι όπως τον είχαν καταντήσει, όπως τον καταντούν και καθημερινά δηλαδή με τους λογαριασμούς, με τις πιέσεις που υφίσταται, σήμερα έχει δουλειά, αύριο δεν έχει, το παιδί του πάει σε ένα σχολείο που δεν είναι σχολείο, έχει τα προβλήματά του και δεν ασχολείται με τίποτα άλλο, παρά να κάθεται στον καναπέ και να βλέπει τηλεόραση. Ποιοι είναι τώρα οι δημοσιογράφοι που δεν είναι υπάλληλοι των εταιρειών, δείξτε μου ένα, εγώ δεν ξέρω κανένα. ; Όλοι αυτοί είναι από εταιρείες βαλτοί, από τους Έλληνες δηλαδή επιχειρηματίες, οι Έλληνες επιχειρηματίες είναι δεσμευμένοι από τους ξένους επιχειρηματίες, γιατί δεν υπάρχει ντόπιο κεφαλαίο στην Ελλάδα κ.ο.κ. και όλα αυτά τα πληρώνει ο κοσμάκης. Διαμορφώνουν συνειδήσεις κατά πώς θέλουν.Είχαμε τελευταία ένα τρομοκρατικό χτύπημα, στην Αμερικανική πρεσβεία. Τι πιστεύετε, έχουμε την επανεμφάνιση της τρομοκρατίας στην χώρα μας, ή μήπως είναι μια αφορμή για περισσότερα κατασταλτικά μέτρα κατά των δικαιωμάτων;
Έχω γράψει δύο βιβλία για την τρομοκρατία, τα οποία αποδεικνύουν αυτό που έλεγα. Αυτοί που συνελήφθησαν εδώ ως τρομοκράτες,ήταν υπάλληλοι κάποιων οι οποίοι τους έβαζαν, έπαιρναν αυτοί τα χρήματα και τους έδιναν ένα μισθό. Αυτά τα χρήματα όπως γράφω και στο βιβλίο μου έχουν πάει σε ράβδους χρυσού στην Ελβετία. Έγραψα επίσης και αυτό το ισχυρίζομαι και σήμερα δεν έχουμε τελειώσει με την τρομοκρατία στην Ελλάδα. Πίσω από όλα αυτά είναι η CIA, αμερικάνικα συμφέροντα. Την Ελλάδα την καλύπτουν δορυφόροι, την καλύπτει το ECHELON που είναι το ένα εγκατεστημένο στην Αμερικανική Βάση στο Άκτιο της Πρέβεζας και άλλο ένα ECHELON είναι στην Αθήνα, Πανεπιστημίου και Βουκουρεστίου γωνία στο ρετιρέ, εκεί που είναι οι πράκτορες της CIA, της DIA, της NSA... Ο δορυφόρος μπορεί να φωτογραφίσει πινακίδα αυτοκινήτου από τόσες χιλιάδες χιλιόμετρα που είναι ψηλά. Έχουν φωτογραφίες, δεν τις δίνουν, θέλουν να συνεχίζουν για αυτό που είπατε, να υπάρξουν και άλλα κατασταλτικά μέτρα, να υπάρξει και άλλο σκύψιμο του κεφαλιού από τον Ελληνικό λαό.  
 Θέλετε κάτι να προσθέσετε;
 Εκείνο που έχω να προσθέσω είναι ότι ο Ελληνικός λαός πρέπει να καταλαβαίνει, να ψάχνεται και να καταλαβαίνει τι γίνεται, να μην κάθεται μόνο στην τηλεόραση. Οι άνθρωποι πρέπει να διεκδικούν αυτά που τους ανήκουν, να δημιουργούν ομάδες και συλλογικά να διεκδικούν. Πρέπει ο ελληνικός λαός να επιμείνει στην σύγκλιση, αυτό είναι το μήνυμα, στην σύγκλιση με τις ευρωπαϊκές χώρες και όχι να ζητάει ψίχουλα και να του λένε μάλιστα δεν έχουν να του δώσουν, αφού είναι από τα κλεμμένα, πώς να του δώσουν.
 Σας ευχαριστώ πολύ.
 Και εγώ σας ευχαριστώ.

Πηγή...

Διαβάστε κι αυτό: ΚΕΝΤΡΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ.Αθανάσιος Στριγάς

Σχετικό θέμα: Ο επίλογος του βιβλίου του Αθανάσιου Κ. Στριγά με τίτλο: Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ Αλλαγή συνόρων Ελληνοτουρκική σύγκρουση.

Η ιστορική ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΝΔΡΙΤΣΑΙΝΑΣ.

Έχει πρόβλημα στην αναζήτηση βιβλίων...

Από τη σοφίτα του 1838 στην ψηφιακή εποχή

Μια από τις σημαντικότερες βιβλιοθήκες της χώρας μας η "Νικολοπουλείος Βιβλιοθήκη» της Ανδρίτσαινας που ιδρύθηκε το 1840, μπήκε στην ψηφιακή εποχή. Η τεράστια πολιτιστική κληρονομιά που περιέχει το ιστορικό Αρχείο της βιβλιοθήκης, σώζεται πλέον σε ηλεκτρονική μορφή και βρίσκεται στο παγκόσμιο δίκτυο ψηφιοποιημένων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων με πρωτοβουλία της Cosmote, σε συνεργασία με το Δήμο της Ανδρίτσαινας και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Το αποτέλεσμα αυτής της συνεργασίας παρουσιάστηκε στο κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος» στην Αθήνα την Τετάρτη 30/6/10. Στην επίσημη παρουσίαση του συλλεκτικού τόμου του ιστορικού Αρχείου της Δημόσιας Ιστορικής Βιβλιοθήκης της Ανδρίτσαινας, που εκδόθηκε σε 2.500 αριθμημένα αντίτυπα, παρουσία της υπουργού Παιδείας, βουλευτών και εκπροσώπων του πνευματικού κόσμου, με τη συμμετοχή του κορυφαίου ηθοποιού Νικήτα Τσακίρογλου προβλήθηκε ενημερωτικό βίντεο για την αξιόλογη εργασία που έχει ξεχωριστή πολιτιστική σημασία.
Η Βιβλιοθήκη χρονολογείται από το 1840 με τη δωρεά του "Κων/νου- Αγαθόφρωνα Νικολόπουλου". Τότε, τα βιβλία σε 47 κιβώτια εγκατέλειψαν τη σοφίτα του 6ου όροφου της οδού Καστιλιόν 12 στο Παρίσι, αφού παραδόθηκαν στον Δήμαρχο Ανδρίτσαινας Κωνσταντίνο Ζαρειφόπουλο και τον μετέπειτα υπουργό Παιδείας επίσης Ανδριτσάνο, Χαράλαμπο Χριστόπουλο. Μεταφέρθηκαν με πλοίο στο Ναύπλιο και από εκεί με ζώα στην Ανδρίτσαινα, πρωτεύουσα της ορεινής Ολυμπίας. Για 39 χρόνια τα βιβλία έμειναν αποθηκευμένα στην μικρή εκκλησία της Αγίας Βαρβάρας. Τα βιβλία είναι πολύτιμα και δυσεύρετα, από τις πρώτες εκδόσεις της τυπογραφίας, 1500 και μετά . Σε πολλά βιβλία υπάρχουν σημειώσεις με υπογραφές, όπως του Ζαν Ζακ Ρουσό, κείμενα και αφιερώσεις διάσημων ανδρών (βιβλιόσημα, οικόσημα Δουκών, Βαρώνων κ.λ.π.. Αργότερα προστέθηκαν επιστολές του βασιλιά Οθωνα, του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, των Αναγνώστη και Παναγιώτη Κανελλόπουλου, των Πάνου, Γενναίου και Μάρκου Κολοκοτρώνη, υλικό της οικογένειας Πλαπούτα, Πρακτικά της Πελοποννησιακής Γερουσίας και άλλα σημαντικά έγγραφα. Το 1875 άρχισε η οικοδομή των διδακτιρίων Ανδρίτσαινας με σχέδια του Μιλτιάδη Κανελλόπουλου, Μηχανικού και καθηγητού της Σχολής Ευελπίδων σε σχήμα Π με ανοιχτή την Β.Α. πλευρά τους, με χρήματα που προήλθαν από πανελλήνιο έρανο και από τη δωρεά του Άγγελου Γιαννικέση, Πρόξενου της Ελλάδας στην Τεργέστη. Τα εγκαίνια του κτηρίου έγιναν στο 1879 οπότε στεγάστηκε και η Βιβλιοθήκη στη Δυτική πλευρά του 1ου ορόφου. Το 1932 προσετέθη η Β.Α. πτέρυγα και το κτήριο πήρε το σημερινό τετράγωνο σχήμα όπου σε αυτή την πτέρυγα στεγάστηκε η Βιβλιοθήκη, αποτελώντας σαν σύνολο Εκπαιδευτικό Κέντρο της μείζονος περιοχής για 150 χρόνια. Από το 1998 στεγάζεται σε ένα νεοκλασσικό κτήριο δίπλα στο ιστορικό Γυμνάσιο της Ανδρίτσαινας. (φωτογραφία 1)
Σήμερα ξεπερνά τους 40.000 τόμους συνολικά και το καινούργιο τμήμα λειτουργεί ως δανειστικό(φωτογραφία 2).Διαθέτει σύγχρονο και πλήρως εξοπλισμένο εκθετήριο σπανίων εκδόσεων. Υπάγεται στο Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων και διοικείται από πενταμελές Εφορευτικό Συμβούλιο.
Δωρητής της "Νικολοπουλείου Βιβλιοθήκης" είναι ο Κωνσταντίνος Αγαθόφρων Νικολόπουλος. Ο πατέρας του Γεωργάκης Νικολόπουλος καταγόταν από την Ανδρίτσαινα και μετά από την αποτυχημένη επανάσταση του Ορλώφ έφυγε στη Σμύρνη φοβούμενος τα αντίποινα. Η μητέρα του Παναγιώτα Ματζουράνη καταγόταν επίσης από την Ανδρίτσαινα και ήταν μαία.
Εκεί γεννήθηκε ο Κων/νος στα 1786. Αφού τελείωσε την Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης, σε ηλικία 18 ετών βρέθηκε στο Βουκουρέστι, όπου ζούσε ο ετεροθαλής αδελφός του κι εκεί σπούδασε δάσκαλος. Σε ηλικία 20 ετών βρέθηκε στο Παρίσι και ζούσε για 14 χρόνια από τις παραδόσεις ιδιαιτέρων μαθημάτων. Ιδιαίτερα μαθήματα όχι σπίτι του, για να κάνει οικονομία στη θέρμανση, η οποία τότε στο Παρίσι ήταν ιδιαίτερα ακριβή, ενώ αργότερα δίδασκε Φιλολογία και Λογοτεχνία. Ταυτόχρονα, ασχολήθηκε με τη ποίηση και τη μουσική, και ενώ ακόμα ζούσε, το όνομά του συμπεριλήφθηκε στην "Παγκόσμια Βιογραφία Μουσικών". Ο Νικολόπουλος ιδιοφυής και εξαιρετικά φιλομαθής, θερμός πατριώτης, μανιώδης συλλέκτης του βιβλίου, γνώστης της ελληνικής γλώσσας και φιλολογίας, μιλούσε και έγραφε άριστα την Γαλλική, Γερμανική και Ιταλική γλώσσα. Έγινε μέλος της Ιονίου Ακαδημίας και Φιλοτεχνικής Εταιρείας του Παρισιού, και διορίστηκε σε αξιόλογη θέση της Βιβλιοθήκης του Ινστιτούτου της Γαλλίας
Δημοσιεύει ποιήματά του στον " Λόγιο Ερμή " και τον "Φιλολογικό Τηλέγραφο". Εκδίδει το περιοδικό "Μέλισσα" με τον Σπ. Κονδόν. Εκδίδει τα έργα του φίλου του λόγιου Ζαλίκη. Δημοσιεύει "Ωδή προς το έαρ" και την αφιερώνει στον Καποδίστρια "Άσμα Ελληνοσωτήριον" και "Άσμα στον Επίσκοπο Πατρών Γερμανό", αφιερωμένο στο Σατωβριάν.
Από το 1819-1831 είναι ένας από τους συνεργάτες της Εγκυκλοπαιδικής Επιθεώρησης του Παρισιού. Γράφει άρθρα, μελέτες, κριτικές για τα εκδιδόμενα βιβλία, νεκρολογίες, σχόλια. Μετά την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνος τονίζει και δημοσιεύει θούρια, ύμνους, παραινέσεις και εκκλήσεις προς τους αγωνιζόμενους Έλληνες και Φιλέλληνες. Σε όλα τα έργα του διακρίνεται ένας αγνός πατριωτισμός, ένα πάθος να δει την Ελλάδα ελεύθερη.
Στο Παρίσι απέκτησε σπουδαία Βιβλιοθήκη, φημισμένη τότε μεταξύ των καλύτερων ιδιωτικών Βιβλιοθηκών. Τη Βιβλιοθήκη του αυτή με πόθο να δει την Ελλάδα ελευθερωμένη και με πίστη ότι με τη μελέτη και τη γνώση της Ιστορίας της θα αναγεννηθεί δώρισε στην γενέτειρα του πατέρα του Ανδρίτσαινα. Την απόφασή του αυτή γνώρισε στον Δήμο Ανδρίτσαινας το 1838.

Στη Βιβλιοθήκη φιλοξενούνται 23 γύψινα εκμαγεία (δωρεά του Βρετανικού Μουσείου στη Βιβλιοθήκη το 1963) της ζωφόρου του ναού Επικούριου Απόλλωνα(φωτογραφία 3).

Περισσότερες πληροφορίες στο http://blog.libver.gr/andritsaina/index.php

Πηγή...

Mάριος Bερέττας: Τα βρωμόλογα των αρχαίων Ελλήνων.

ΤΑ ΒΡΩΜΟΛΟΓΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Τα πολυάριθμα «βρωμόλογα» των αρχαίων Ελλήνων υποδεικνύουν ότι οι πρόγονοί μας χυδαιολογούσαν συχνότατα και αισχρότατα, ακριβώς όπως κι εμείς.
Και γιατί όχι; Στο κάτω κάτω δεν υπάρχουν κακά λόγια αλλά μονάχα κακοί άνθρωποι. Τα λεγόμενα βρωμόλογα είναι «κακά λόγια» για κάτι ανέραστους και σεμνότυφους ενώ για όλους τους άλλους τόσο στην αρχαιότητα όσο και σήμερα είναι αναπόσπαστο μέρος του καθημερινού λεξιλογίου πολύτιμο μέσο εκτόνωσης από το άγχος της βιοπάλης και εν τέλει ένα κομμάτι της ζωής…
Το μικρό αυτό λεξικό της αρχαίας βωμολοχίας δεν αποτελεί ένα αυστηρό φιλολογικό πόνημα αλλά το σημειωματάριο ενός… πολυετούς εφήβου, ο οποίος μάζεψε μερικές εκατοντάδες αρχαία «κακά λογάκια» και τα παρουσιάζει στους αναγνώστες του έτσι απλά, για να σπάσουν πλάκα ή ακόμη για να φέρουν σε δύσκολη θέση διάφορους φιλόλογους και… θεολόγους, ρωτώντας τους για παράδειγμα, τι πάει να πει «εσχάρα», «ληκώ» και «μίνθος»!..
Πάντως το παρόν ρυπαρογράφημα μπορεί να εξυπηρετήσει και… παιδαγωγικούς σκοπούς. Διότι η γνώση της αρχαίας χυδαιολογίας αποτελεί εν δυνάμει άλλον έναν τρόπο για να αγαπήσουμε και να μάθουμε τα αρχαία ελληνικά!…
O Mάριος Bερέττας γεννήθηκε στην Aθήνα. Σπούδασε σκηνοθεσία και έχει ανεβάσει πολυάριθμες θεατρικές παραστάσεις για παιδιά σε σχολειά και πνευματικά ιδρύματα διαφόρων δήμων της χώρας. Έχει ταξιδέψει πολύ και μιλά έξι γλώσσες. Kύρια ασχολία του είναι ο κόσμος του βιβλίου.
Έχει γράψει κάπου 40 δημοφιλή βιβλία και 5 θεατρικά έργα. Παράλληλα έχει μεταφράσει πάνω από 300 βιβλία από τα αγγλικά και τα γαλλικά κι έχει επιμεληθεί την έκδοση εκατοντάδων άλλων βιβλίων.
Μια μικρή γεύση από τα βρωμόλογα
Α
ΑΒΡΟΒΑΤΗΣ θηλυπρεπής άνδρας με γυναικείο βάδισμα, κουνιστός [αβροβάτης = αβρός(τρυφερός) + βαίνω (προχωρώ, εισέρχομαι)
ΑΒΡΟΒΟΣΤΡΥΧΟΣ θηλυπρεπής άνδρας με γυναικείες κοτσίδες [ αβροβόστρυχος = αβρός(τρυφερός) + βόστρυχος (κοτσίδα)]
ΑΜΒΩΝ μουνόχειλο [ άμβων = ανά + βαίνω]
ΑΝΑΣΕΙΣΙΦΑΛΛΟΣ φιλήδονη γυναίκα που πιάνει και κουνάει το φαλλό [ ανασεισίφαλλος = ανασείω + φαλλός]
ΑΠΟΨΥΓΜΑ σκατό [απόψυγμα = αποψύχω (βγάζω κάτι έξω και το αφήνω να κρυώσει]
ΑΡΟΤΟΣ γαμίσι [ άροτος = όργωμα]
Β
ΒΔΕΩ κλάνω [βδέω = βρωμάω]
ΒΛΗΧΩ μουνάκι [ βληχώ = βληχή (βέλασμα, αρνάκι μαλλιαρό)]
ΒΟΥΒΟΝΙΩ καυλώνω [ βουβονιώ = βόμβων (πρήξιμο, φούσκωμα)]
Γ
ΓΛΩΤΤΟΔΕΨΕΩ κάνω μαλάξεις με τη γλώσσα, γλείφω αιδοία [γλωττοδεψέω = γλώττα + δεψέω (κάνω μαλάξεις)]
ΓΟΓΓΥΛΗ βυζί [γογγύλη = ολοστρόγγυλη]
ΓΥΝΑΙΚΟΠΙΠΗΣ μπανιστιρτζής [ γυναικοπίπης = γυναίκα + οπιπτεύω]
Δ
ΔΕΛΦΥΣ γυναικείο αιδοίο [ δελφύς = βολβός (αγριοκρεμμύδα)]
ΔΙΔΥΜΟΣ αρχίδι [ δίδυμος = δις + δύο]
ΔΡΟΜΑΣ πόρνη του δρόμου [δρομάς = δρόμος]
Ε
ΕΔΡΟΣΤΡΟΦΟΣ κίναιδος που κουνάει τον κώλο του [εδρόστροφος = έδρα + στρέφω]
ΕΣΧΑΡΑ γυναικείο αιδοίο [εσχάρα = από το ρήμα ίσχω (εμποδίζω)]
ΕΥΠΥΓΟΣ γυναίκα με ωραίο κώλο [εύπυγος = ευ + πυγή ]
Κ
ΚΑΣΣΩΡΙΣ πόρνη [κασσωρίς = από το κάσις (αδελφός, εταίρος)]
ΚΙΝΟΥΡΗΣ αυτός που περπατά επιδεικνύοντας την ψωλή του [κίνουρης = κινέω + ουρά]
ΚΥΝΤΕΡΟΣ αναίσχυντος, θρασύς [κύντερος = από το κύων
ΚΥΩΝ πέος [ κύων = από το ρήμα κύω (γεννώ)]
Μ
ΜΑΝΙΟΚΗΠΟΣ γυναίκα που θέλει διαρκώς να γαμιέται [ μανιόκηπος = μανία + κήπος (μουνί)]
ΜΥΖΟΥΡΙΣ γυναίκα που βυζαίνει το πέος, πιπατζού [μύζουρις = μυζάω + ουρά (πέος)]
ΜΥΡΡΙΝΟΝ η τριχωτή περιοχή του αιδοίου [μυρρίνον = από το μύρρα (μυρτιά)]
Π
ΠΕΡΙΒΑΣΩ η γυναίκα που καβαλάει ερωτικά άνδρες[περιβασώ = περί + βαίνω]
ΠΗΘΙΚΑΛΩΠΗΞ άνθρωπος πανούργος [πιθηκαλώπηξ = πίθηκος = αλώπηξ]
ΠΟΣΘΩΝ άνδρας με μεγάλο πέος [ πόσθων = από το πόσθη(πέος)]
ΠΥΓΙΣΤΗΣ κωλομπαράς [πυγιστής = από την πυγή]
Ρ
ΡΩΠΟΠΕΡΠΕΡΗΘΡΑΣ άνδρας που εκτομίζει ακατάπαυστα βλακείες [ρωποπερπερήθρας = ρώπος(φτηνόπραγμα) + πέρπερος (φλυαρία)].
Και άλλα πολλά θα βρείτε στο βιβλίο… [Books Info]
Πηγή

Διαβάστε επίσης

Η εξέλιξη της παραδοσιακής φορεσιάς στην Ελλάδα
Τα αρχαία μνημεία της Καρδίτσας
Το ψηφιδωτό της Πλωτινούπολης
Η αναγέννηση της Αρχαίας Ολυμπίας
Η Γιαννιώτικη Λαϊκή Τέχνη: Αργυροχοΐα

ΕΛΛΑΣ

Θ.ΚΟΡΝΑΡΟΣ:"...ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΩ, στον φορολογούμενο λαό, στον κόσμο των πεινασμένων και των απόκληρων της ζωής, τη διπλή εκμετάλλευση που τους γίνεται, για χάρη των 4 χιλιάδων παρασίτων του αμαρτωλού βουνού..."

Θέμος Κορνάρος – Οι άγιοι χωρίς μάσκα

Ο Θέμος Κορνάρος έγραψε το βιβλίο «Οι άγιοι χωρίς μάσκα» με βάση τις εμπειρίες που απέκτησε σαν εργάτης στα μοναστήρια. Το βιβλίο βγήκε το 1933 αλλά πολύ σύντομα απαγορεύτηκε. Η τελευταία του έκδοση έγινε μετά τη μεταπολίτευση, αλλά σήμερα είναι εξαντλημένο και δυσεύρετο. Σε ανύποπτο χρόνο, είχαμε ψηφιοποιήσει τα δύο πρώτα κεφάλαια του βιβλίου στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας «Κείμενα μαζί». Με τη φασαρία που έγινε με τις κτηματικές διεκδικήσεις της Μονής Βατοπεδίου, έγινε λόγος και για το κείμενο του Κορνάρου, το οποίο προκάλεσε, και δίκαια, το ενδιαφέρον. Η συζήτηση στο ιστολόγιο του Ροΐδη είχε αποτέλεσμα να εκδηλωθούν εθελοντές για την ψηφιοποίηση και άλλων κομματιών, ίσως και όλου του υπόλοιπου κειμένου.

Ακολουθήσαμε την έκδοση του 1977 (εκδόσεις Χρόνος). Έγινε κάποιος επιπλέον εκσυγχρονισμός της ορθογραφίας λίγο-πολύ στα σημερινά.

Εισαγωγή: "Αντοχή" - Επιφυλλίδα του Φώτου Πολίτη,
σχετικά με την απαγόρευση του βιβλίου το 1934, η οποία προτάσσεται στο βιβλίο του Κορνάρου στην έκδοση του 1977,
δια χειρός undantag (προστέθηκε στις 15.9.2008)

Οι άγιοι χωρίς μάσκα – 1^η συνέχεια, δια χειρός Νίκου Λ. (προστέθηκε στις 21.4.2008)

Οι άγιοι χωρίς μάσκα – 2^η συνέχεια, δια χειρός undantag (προστέθηκε στις 11.9.2008)

Οι άγιοι χωρίς μάσκα – 3^η συνέχεια, δια χειρός Στράτου Φ. (προστέθηκε στις 15.9.2008)

Οι άγιοι χωρίς μάσκα – 4^η συνέχεια, δια χειρός undantag (προστέθηκε στις 14.9.2008)

Οι άγιοι χωρίς μάσκα – 5^η συνέχεια, δια χειρός Κώστα Μ. (προστέθηκε στις 30.9.2008)

Πηγή...

http://www.sarantakos.com/kibwtos/mazi/kornaros_agioieis.html

 

Το βρήκαμε εδώ:

http://ermionh.blogspot.com/

Σπάστε τα βαριά δεσμά των 1700 χρόνων χριστιανικής σκλαβιάς!

email από τον διαδικτυακό φίλο Οδυσσέα Επικουρίδη...

Φίλη, φίλε χαίρε,

τα δυο παρακάτω κείμενα αφορούν κριτική στο θρησκευτικό φαινόμενο και τον χριστιανισμό από δύο Έλληνες καθηγητές Μαθηματικών σε αμερικάνικα πανεπιστήμια.

Το πρώτο αφορά μια μελέτη-βιβλίο για το χριστιανικό φαινόμενο του κ. Νεοκλή Ρούσσου ( Iroussos@gw.hamline.edu ) καθηγητή Μαθηματικών στο πανεπιστήμιο Hamline της πολιτείας Minnesota. Από την εξαιρετική ιστοσελίδα του, http://www.roussos.hellasforever.gr/ μπορείς να κατεβάσεις ολόκληρο το βιβλίο μελέτη του σε PDF (περίπου 5 MB από τον http://www.roussos.hellasforever.gr/biblio.pdf ) για το χριστιανικό φαινόμενο αλλά και να διαβάσεις πολλά ενδιαφέροντα κείμενα. Το βιβλίο του κρίθηκε ιδιαίτερα ενδιαφέρον και έχει αναρτηθεί και σε πολλές άλλες ιστοσελίδες.

Επειδή ένα τέτοιο βιβλίο πρέπει να εκδοθεί και σε έντυπους τόμους, και επειδή υπήρξαν πολύ μεγάλες δυσκολίες στην ανεύρεση εκδότη, ο συγγραφέας προτείνει την προαγορά ενός ή περισσοτέρων αντιτύπων στην μικρή προκαταβολική τιμή των 12 ευρώ όλων όσων το επιθυμούν σε κανονικό τόμο. Όλοκληρη η σχετική ανακοίνωση βρίσκεται στην ιστοσελίδα του, αμέσως κάτω από το βιογραφικό σημείωμά του, με τίτλο: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΥΤΟΥ. Διαβάστε την και απαντήσετε όπως επιθυμείτε.

Το δεύτερο κείμενο του κ. Μιχάλη Αριστείδου (aristidou75@yahoo.com) Καθηγητή Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο Barry Miami της πολιτείας Φλόριντα, αφορά την επιστημονική ανάλυση της πλήρους αντίθεσης του επιστημονικού ορθολογισμού και της κάθε είδους θρησκείας.

Είναι αναρτημένο στην εξαιρετική ιστοσελίδα http://freeinquiry.gr/webfiles/pro.php?id=912 του διαδικτυακού περιοδικού ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΡΕΥΝΑ στην http://www.sciencehumanity.blogspot.com/ (Επιστήμη ΄Ερευνα, και Πολιτισμός στην υπηρεσια της Ανθρωπότητας) και σε άλλες ιστοσελίδες.

Θέλω να ελπίζω ότι έχω την κατανόησή σου, με τα μηνύματα που κατά καιρούς σου στέλνω αν και πιθανότατα δεν γνωριζόμαστε προσωπικά. Το κάνω γιατί πιστεύω ότι στην κοινωνία και πολύ περισσότερο στην δημοκρατική κοινωνία, όλοι έχουν δικαίωμα αλλά κυρίως ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ, όταν κατά την γνώμη τους κάτι αφορά το ΚΟΙΝΟ συμφέρον, να απευθύνονται στους άλλους, ακόμη και σε όλους τους άλλους. Αυτό πιστεύω ότι ήταν κυρίως η αιτία που στα χρόνια της Ελληνοκλασσικής εποχής δημιούργησε, για πρώτη φορά στο πλανήτη, αυτόν τον πολιτισμό, τον ΕΛΛΗΝΟΚΛΑΣΣΙΚΟ ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟ, στην πολιτική, την επιστήμη και σε όσους τομείς υπηρετούν πραγματικά το κοινό συμφέρον και όχι μόνο θαυμάζεται από ολόκληρο τον κόσμο αλλά και έχει με τον ένα ή το άλλο τρόπο, λίγο ή πολύ ενσωματωθεί στον πολιτισμό και στους θεσμούς σε κάθε χώρα. Η μεγάλη πνευματική κρίση της ανθρωπότητας εμφανίστηκε όταν οι λαοί της περιοχής μας εξαναγκάστηκαν ή ανέχτηκαν να απομακρυνθούν από την άμεση δημοκρατία της Ελληνοκλασσικής εποχής, και άρχισε να ξεπερνιέται όταν επανεμφανίζεται ο δημοκρατικός διάλογος με την αναγέννηση .

Αντίθετα ο πολίτης ο αδιάφορος για τα κοινά δεν θεωρούνταν την Ελληνοκλασσική εποχή πρότυπο προς μίμηση. Απόηχος αυτής της αντιμετώπισης του "ιδιώτη" στην αρχαιότητα είναι και η ερμηνεία που παρέμεινε στα αγγλικά της ελληνικής προέλευσης λέξης idiot= βλάκας.

Αν παρ'ελπίδα σε ενοχλούν για οποιονδήποτε λόγο, τα μηνύματα, ζητώ συγνώμη, και αν στείλεις ένα μήνυμα περιλαμβάνοντας τουλάχιστον στο ΘΕΜΑ του μηνύματος το "ΔΙΑΓΡΑΦΗ", αφού σου στείλω ένα επιβεβαιωτικό, θα γίνει οριστική διαγραφή από την

λίστα των αποδεκτών.

Την ηλεκτρονική σου διεύθυνση αν δεν είναι κάπου δημόσια καταχωρημένη από όπου την αντέγραψα, πιθανότατα θα περιλαμβανόταν σε αποδέκτες κάποιου ομαδικού μηνύματος που έλαβα παλιότερα, χωρίς κανένα άλλο στοιχείο προσωπικού χαρακτήρα.

Αν συμφωνείς με τα μηνύματα αυτά προωθείστε τα σε φίλους και γνωστούς ή στείλτε μας τα email τους για να τα στείλω εγώ. Και έτσι μπορεί να σπάσει η βαριά σιωπή των 1.700 χρόνων που τραυμάτισε βαριά τον Ελληνοκλασσικό πολιτισμό-ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟ και μαζί με αυτόν και το κοινό συμφέρον των ανθρώπων.

Μια απλή ματιά στις διάφορες χώρες του κόσμου και ιδίως σε αυτές με παρόμοιες αντικειμενικές προϋποθέσεις (όπως φυσικό πλούτο, γεωγραφική θέση κλπ), και ειδικά της Ευρώπης, ακόμη και μέσα στο ίδιο κράτος από περιοχή σε περιοχή, δείχνει ότι όσο περισσότερο θρησκόληπτοι είναι οι κάτοικοι ενός κράτους, δηλαδή όσο πιο μακριά είναι από τον επιστημονικό ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟ, τόσο πιο καθυστερημένο είναι το κράτος αυτό κοινωνικά, πολιτισμικά, πολιτικά, οικονομικά κλπ, γιατί η θρησκοληψία που κατοχυρώνει και διαιωνίζει τα προνόμια του ιερατείου και που γιαυτό τα διάφορα ιερατεία την υποδαυλίζουν, παράγει ανθρώπους αδιάφορους ή και εχθρικούς προς την επιστημονική γνώση και την πρόοδο. Παράγει ακόμη ανασφαλή άτομα που ένα σημαντικό μέρος της συνείδησής τους απασχολείται μόνιμα από την επιθυμία τους να κερδίσουν την εύνοια του προστάτη θεού, μέσω φυσικά του ιδιοτελούς ιερατείου που υποδαυλίζει αυτόν τον φόβο, για να έχουν μόνιμα ανάγκη την "μεσολάβησή" του. Με την ταύτιση κράτους εκκλησίας, οδηγεί σε ένα μεγάλο τμήμα της, από τα παιδικά ακόμη χρόνια του να υποκρίνεται ότι πιστεύει, ώστε να αποφύγει τις όποιες συνέπειες, αλλά έτσι διαπαιδαγωγείται στην ιδιοτέλεια, που ανοίγει και την λεωφόρο της διαφθοράς.

Τα αποστελλόμενα μηνύματα κατά καιρούς υπηρετούν και αυτόν τον σκοπό, κριτικάροντας τον θρησκευτικό παραλογισμό .

Παραμένω πάντα προσηλωμένος στο "ενδέχεται και άλλως έχειν"(=μπορεί να έχουν τα πράγματα και διαφορετικά από ότι νομίζω), γιαυτό κάθε σοβαρή κριτική για τα μήνυμα μου, είναι καλοδεχούμενη.

Οδυσσέας Επικουρίδης

epikouros2000@freemail.gr, epikouros2004@gmail.com

Μαθηματικός- εκπαιδευτικός

Το βιβλίο του Νεοκλή Ρούσσου κατεβαίνει σε αρχείο pdf από τον σύνδεσμο: http://www.roussos.hellasforever.gr/biblio.pdf

Το άρθρο του κ. Μιχάλη Αριστείδου http://www.freeinquiry.gr/pro.php?id=912