Αυτό είναι το μουσείο Μπαρντό της Τύνιδας όπου έγινε το μακελειό

Από το μουσείο Μπαρντό.

Ιράκ: Isis με βαριοπούλες «γράφουν» την ιστορία των Ασσυρίων στο μουσείο Μοσούλης [VIDEO]

TO … UN … TO … UNESCO … CULTURES TO PEOPLE … 

Iraq: Isis take sledgehammers to priceless Assyrian artefacts at Mosul museum [VIDEO]

Το Ισλαμικό Κράτος (Isis) έχει δημοσιεύσει ένα βίντεο που δείχνει μαχητές που καταστρέφουν αρχαία αντικείμενα σε μουσείο της Μοσούλης με βαριοπούλα και αξίνες.

27/2/2899(2015)/Ω:11.00 Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο αφηγείται τις άγνωστες όψεις του χρυσού δαχτυλιδιού του Θησέα.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Το Αθέατο Μουσείο αποκαλύπτει
Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο αφηγείται τις άγνωστες όψεις ενός μυθικού δαχτυλιδιού

ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΤΙΜΟΥΝΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!Οι αρχαίοι μας πρόγονοι στο μουσείο τεχνολογίας της Ταϊλάνδης!

Βίντεο, οι αρχαίοι μας πρόγονοι στο μουσείο Αστρονομίας και Τεχνολογίας στην Ταϊλάνδη.

Το μουσείο της Αστρονομίας και Τεχνολογίας, βρίσκεται στην επαρχία Πρατσουάπ Κίρι Καν στην Δυτική Ταϊλάνδη, λίγο πιο έξω από την πρωτεύουσα του. Στο μουσείο το οποίο παρουσιάζει πολλές βιογραφίες από προσωπικότητες της επιστήμης, συγκαταλέγει και τους δικούς μας αρχαίους έλληνες φιλόσοφους, φυσικούς και μαθηματικούς της εποχής. Στα βίντεο που ακολουθούν μπορείτε να δείτε τον Πυθαγόρα, τον Πλάτων, τον Αριστοτέλη, τον Αρίσταρχο, τον Κλαύδιος Πτολεμαίο.

Έγιναν τα εγκαίνια του Μουσείου Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας στο Κατάκολο.Ευτυχώς και με τη θέληση του ΔΙΟΣ,χωρίς...χριστιανικό μίασμα!

[Πραγματικά θα θέλαμε κάποιος από την Εκκλησία, να μας εξηγήσει πως από,  ρολόγια, γρανάζια, πολιορκητικές μηχανές, τηλεπικοινωνιακές συσκευές, σιντριβάνια, αργαλειούς, πιεστήρια, και άλλα τέτοιου είδους μηχανήματα, φτάνουμε αυτόματα στο να θεωρούμε δεδομένο     ότι  … αλλάζουμε και θρησκεία. ]

 

Αυτό αναρωτιούνται μεταξύ άλλων κάποιοι πολίτες της Ηλείας!

Συνέλληνες,είστε για κλάματα!

Καλά,οι κατακτητές ρασοφόροι,ακόμα μια φορά έδειξαν το πραγματικό πρόσωπό τους!

Αλλά,εσείς,που νοιώθετε ανατριχίλα όταν μιλάτε για τους ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ,το να παραμένετε χριστιανοί και να περιμένετε ειρηνική συνύπαρξη με τους ρασοφόρους,να παραδεχθούν δηλαδή  τον ΓΙΓΑΝΤΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ,είστε πράγματι για κλάματα...

Δείτε  αυτό...(Χριστιανικός μελιστάλακτος δόλος.Κοίτα ποιοί μιλάνε!) και πάψτε πλέον να βαυκαλίζεστε...

Δικαίωμά σας να θέλετε να είστε χριστιανοί,αλλά δεν είστε μόνοι σας!

Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας στο Κατάκολο.

Αναδημοσίευση...

Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας στο Κατάκολο

Πάνω από 150 εκθέματα περιλαμβάνει το μουσείο αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας που ξεκίνησε να λειτουργεί και πάλι στο κτίριο του τεχνοσταθμού (πρώην λουτρών) στο αλσύλλιο του Κατακόλου. Το κτίριο ανακατασκευάστηκε με δαπάνες του Δήμου Πύργου και διαμορφώθηκε ειδικά για μουσειακό χώρο. Είναι πλήρως ανακαινισμένο. Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε, ο νέος χώρος να έχει μουσειακές προδιαγραφές. Τα εκθέματα του Μουσείου πλουτίστηκαν με αποτέλεσμα η έκθεση αυτή της Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας να είναι η πληρέστερη σε ολόκληρο τον κόσμο. Το ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ Κώστα Κοτσανά λειτουργεί στο Κατάκολο υπό την αιγίδα του Δήμου Πύργου και περιλαμβάνει 150 περίπου αξιόπιστα και λειτουργικά ομοιώματα μηχανισμών και επινοήσεων του αρχαιοελληνικού τεχνολογικού θαύματος με έρευνα, μελέτη και κατασκευή του εκθέτη. Τα εκθέματα συνοδεύονται από επεξηγηματικές πινακίδες και αφίσες με πολλές πληροφορίες, αναλυτικά σχέδια, φωτογραφίες και πλήρεις βιβλιογραφικές αναφορές (στα ελληνικά και αγγλικά) ενώ ορισμένα εκθέματα είναι διαδραστικά. Υπάρχουν σταθμοί προβολής βίντεο και κινούμενων σχεδίων επίδειξης της λειτουργίας των μηχανισμών ενώ υπάρχει αυτοματοποιημένη ηχητική ξενάγηση και προβολή ντοκιμαντέρ όπου ο εκθέτης εξηγεί τη λειτουργία και τη σημασία των μηχανισμών. Η έκθεση πληρεί όλες τις σύγχρονες εκπαιδευτικές αντιλήψεις της Παιδαγωγικής και Μουσειακής Αγωγής ώστε να δρα πολυεπίπεδα ως προς το μέγεθος της αρχαίας ελληνικής τεχνολογικής σκέψης και τεχνικής τόσο στην εκπαιδευτική κοινότητα όλων των βαθμίδων όσο και στο ευρύτερο κοινό. Πολλά από τα εκθέματα και τις μελέτες στις οποίες στηρίζεται η κατασκευή τους έχουν παρουσιαστεί σε διεθνή συνέδρια και εκθέσεις, ενώ κατά καιρούς έχουν πραγματοποιηθεί περιοδικές εκθέσεις του μουσείου στην Ελλάδα και το εξωτερικό όπως α) στην Κύπρο υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Παιδείας, του Τεχνικού Πανεπιστημίου Κύπρου και του Ιδρύματος Λανίτη, β) στο Συνεδριακό Κέντρο ΣΠΑΠ της Ζ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων της Αρχαίας Ολυμπίας με τη στήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού, γ) στο Συνεδριακό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου, κ.α. Έντεκα ενότητες εκθεμάτων Το μουσείο έχει έντεκα ενότητες εκθεμάτων: α) την ενότητα των 27 αρχαιοελληνικών ρολογιών όπου δεσπόζουν το ξυπνητήρι του Πλάτωνος και το θαυμαστό αυτόματο ρολόι του Κτησίβιου (ένα θαύμα του αυτοματισμού) β) την ενότητα με τα καταπληκτικά «μαγικά» αυτόματα των Αλεξανδρινών Μηχανικών και την επιβλητική σε φυσικό μέγεθος «αυτόματη υπηρέτρια», το πρώτο λειτουργικό ρομπότ της ιστορίας γ) τις ενότητες με το σταθερό και το κινητό αυτόματο θέατρο του Ήρωνος (την «τηλεόραση» και το «αυτόματο κουκλοθέατρο» των αρχαίων Ελλήνων αντίστοιχα), δ) την ενότητα με τις εφευρέσεις του Αρχιμήδη (του σπουδαιότερου επιστήμονα όλων των εποχών), ε) την ενότητα με τις εντυπωσιακές τηλεπικοινωνίες των αρχαίων Ελλήνων αλλά και τις μεθόδους κρυπτογράφησης, στ) την ενότητα με την αγροτική, την υφαντική και την αθλητική αρχαιοελληνική τεχνολογία όπου εντυπωσιάζουν ο «αργαλειός της Πηνελόπης» και η «ύσπληγα» δηλ. ο μηχανισμός της αποφυγής της πρόωρης εκκίνησης των αθλητών (σε φυσικό μέγεθος και τα δύο), ζ) την ενότητα με τις μεθόδους οικοδόμησης του αρχαιοελληνικού αρχιτεκτονικού θαύματος όπου εντυπωσιάζουν οι κάθε είδους γερανοί, η) την ενότητα με τους επικουρικούς μηχανισμούς του αρχαιοελληνικού θεάτρου («από μηχανής θεός», «περίακτοι», κ.ά.), θ) την ενότητα με τα όργανα, τα εργαλεία και τα μηχανήματα των αρχαίων Ελλήνων ι) την ενότητα με την υδραυλική και αγροτική τεχνολογία τους, ια) την ενότητα με την αρχαιοελληνική πολιορκητική τεχνολογία (τα «τεθωρακισμένα» και το «πυροβολικό» τους) Στόχοι Στόχος της έκθεσης είναι να κάνει γνωστές τις απίστευτες τεχνολογικές επιδόσεις των αρχαίων Ελλήνων. Για παράδειγμα πόσοι από εμάς γνωρίζουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες α) είχαν επινοήσει (για ψυχαγωγικό δυστυχώς μόνο σκοπό) αυτοκινούμενα οχήματα (αυτοκίνητα) με αυτόματη πλοήγηση, με κιβώτιο ταχυτήτων, υδραυλικές προγραμματιζόμενες βαλβίδες και άλλα περίπλοκα εξαρτήματα β) είχαν ανακαλύψει έναν «κινηματογράφο» ικανό να παρουσιάζει αυτόματα την πλοκή ενός μύθου με κινούμενη εικόνα και ήχο γ) χρησιμοποιούσαν λειτουργικά ρομπότ με σκοπό να τους υπηρετούν δ) είχαν ανακαλύψει την αρχή της ατμομηχανής ε) χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα μετρητικά όργανα ακριβείας που τους επέτρεπαν να υπολογίζουν τη διάμετρο της γης και την απόσταση ηλίου-γης ή να διανοίγουν σήραγγες χιλιομέτρων και από τις δυο πλευρές ενός βουνού στ) είχαν επινοήσει ευφυείς μηχανές με κερματοδέκτη ζ) χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα ανυψωτικά μηχανήματα ικανά να οικοδομούν πανύψηλα κτίσματα με ολιγάριθμο προσωπικό η) διέθεταν ωρολόγια (και ξυπνητήρια) ικανά να λειτουργούν αυτόματα και αδιάκοπα χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση. Επίσης η έκθεση αυτή αποτελεί άλλη μια ευκαιρία να καταρριφθούν ανυπόστατες απόψεις μερικών σύγχρονων ξένων ερευνητών για τη δήθεν έλλειψη «τεχνοφιλίας» από τους αρχαίους Έλληνες και την αποστροφή τους προς τις «βάναυσες» τέχνες. Για παράδειγμα πόσο έκπληκτοι θα ένοιωθαν οι μαθητές μας αν γνώριζαν ότι η «αιολόσφαιρα» του Ήρωνος με την προσθήκη (από τον ίδιο ή κάποιο μαθητή του) μιας τροχαλίας (για τη μετάδοση της κίνησης) θα είχε οδηγήσει (αν οι οικονομικοκοινωνικοπολιτικές συνθήκες της εποχής και η παρέμβαση των δήθεν «πρακτικότερων» Ρωμαίων το επέτρεπαν) στη Βιομηχανική Επανάσταση, 1500 χρόνια νωρίτερα, με απρόβλεπτες συνέπειες για την ανθρωπότητα. Πηγή... σ.Αλφειού:Φτάνει με τα περί Ρωμαίων,εκτός και αν συμπεριλαμβάνετε όοολη την Νεορωμαϊκή εποχή,δηλαδή μέχρι τέλους στα 1453!Κατά τα άλλα,πολύ καλή η πρωτοβουλία του Δήμου Πύργου και πάρα πολύ αξιόλογη και αξιέπαινη η εργασία του κ.Κοτσανά!Αξίζει η επίσκεψη.Προσφέρει γνώσεις δια...γυμνού οφθαλμού!     Σχετικό θέμα: Κώστας Κοτσανάς.Ένας μοναδικός Έλληνας Καθηγητής.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ: ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΗΛΙΔΟΣ ΑΞΙΖΕΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ ΜΑΣ.

Ασπασμός. Πυθμένας φιάλης ελληνιστικής εποχής
.

Θήλαστρο, τέλη 4ου αιώνα π.Χ.
.

Πήλινο ειδώλιο αλέκτορος, 3ος αιώνας π.Χ.
.

Λαγοί εκατέρωθεν κανίστρου με σταφύλια από ευρύστομο αγγείο, 2ος αιώνας μ.Χ.
.

Ειδώλιο περιστεράς ελληνιστικής εποχής
.

Πρόχους με γραπτή διακόσμηση, 1100 - 1050 π.Χ.
.

Μελαμβαφής κυλικοκάνθαρος, 5ος - 4ος αιώνας π.Χ.
.


Προχοΐσκες 1100 - 1050 π.Χ
.

Χάλκινα εγχειρίδια 1100 - 1050 π.Χ.
.

Μαρμάρινο αγαλμάτιο Πανός με σύριγγα ρωμαϊκής εποχής
.

Κορμός μαρμάρινου αγάλματος Ερμού, 1ος αιώνας π.Χ.
.

Πέλλα.Άνοιξε το νέο αρχαιολογικό Μουσείο.

Όπως φαίνεται πάντως σε αυτή τη φωτογραφία,μοιάζει περισσότερο με...εργοστάσιο!Τελικά πρέπει να το...ομολογήσουμε,οι σημερινοί ξεπερνούν κατά πολύ τον...Ικτίνο!
Τόσο σεβασμό έχουν για τα σπαράγματα που..."φυλάττουν"!

Άνοιξε τις πύλες του το νέο αρχαιολογικό μουσείο στην Πέλλα

Το μουσείο έχει έκταση 6.000 τετραγωνικά μέτρα και βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα του αρχαιολογικού χώρου δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο.
Ένα νέο μουσείο, έκτασης 6.000 τετραγωνικών μέτρων, που στεγάζει όχι μόνο σημαντικά ευρήματα από τον αρχαιολογικό χώρο της Πέλλας, αλλά κυρίως όνειρα και διεκδικήσεις 40 χρόνων των αρχαιολόγων και κατοίκων της περιοχής, άνοιξε τις πύλες του για το κοινό.

«Αυτό το μουσείο ήταν όνειρο ζωής, όχι μόνο για εμάς τους αρχαιολόγους, αλλά και για τους κατοίκους της Πέλλας. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι η πρώτη κίνηση για τη δημιουργία αυτού του μουσείου είχε γίνει το 1963, ωστόσο δεν ευοδώθηκε», εξήγησε η προϊσταμένη της ΙΖ' Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Μαρία Λιλιμπάκη- Ακαμάτη, με αφορμή την ξενάγηση για τους εκπροσώπους των ΜΜΕ.
Το μουσείο έχει...συνέχεια στην πηγή...

Οι "ειδωλολάτρες" Καλάς,ο Θανάσης τους και η απουσία...ενδιαφέροντος από τους "πολιτισμένους"!

Unique Pakistan community under threat

http://kalashapeople.org/2009/06/unique-pakistan-community-under-threat/

Pakistan’s North West Frontier Province (NWFP) is today arguably one of the most dangerous places in the world.
But while that may be true of regions where the Taliban proliferate, there are still areas of NWFP where life goes on as normal.
The most prominent of these is the Kalash region in the northern-most district of Chitral.

It is named after the Kalash tribe which has been settled here since time immemorialThe tribe, said to be descendants of Alexander the Great’s soldiers, still practise an ancient pagan culture unlike any other in this part of the world.

For centuries, the Kalash have been a people apart.
In modern times, they have become a major tourist attraction, but in so doing have also attracted the ire of Islamic clerics.
This has led to many of them derogatively referring to the Kalash region as Kafiristan, or “land of the unbelievers.”
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/8083048.stm

Στο Βόρειο Πακιστάν η Δυτική Συνοριακή Επαρχία (NWFP) είναι σήμερα αναμφισβήτητα ένα από τα πιο επικίνδυνα μέρη του κόσμου.
Αλλά ενώ υπάρχουν άλλες περιοχές όπου πολλαπλασιάζονται οι Ταλιμπάν, εξακολουθούν να υπάρχουν περιοχές NWFP όπου η ζωή συνεχίζεται κανονικά.
Η σημαντικότερη από αυτές είναι η περιοχή των Καλάς στην περιοχή του Τσιτράλ.

Το όνομά του,"Τσιτράλ",είναι παραφθορά του ονόματος "Κεντρικόν"(λέμε εμείς), έχει δοθεί από τη φυλή Καλάς από τα πανάρχαια χρόνια,που λέγεται ότι είναι απόγονοι των στρατιωτών του Μεγάλου Αλεξάνδρου και που εξακολουθούν να ασκούν μια αρχαία "ειδωλολατρική" κουλτούρα που δεν μοιάζει με καμιά άλλη σε αυτό το μέρος του κόσμου.

Για αιώνες, οι Καλάς ήταν απομονωμένοι. Στη σύγχρονη εποχή, έχουν γίνει ένα σημαντικό τουριστικό αξιοθέατο, αλλά με τον τρόπο αυτό έχουν προσελκύσει επίσης την οργή των κληρικών του Ισλάμ. Αυτό έχει οδηγήσει πολλούς από αυτούς derogatively να αναφέρονται στην περιοχή των Καλάς ως Kafiristan, ή «γη των απίστων."

Αυτή η οργή είναι που θέτει,όσο περνά ο καιρός,σε κίνδυνο αυτή τη φυλή.Η μανία των ισλαμιστών να εξισλαμίσουν τους πάντες δια της βίας,θα έχει αποτέλεσμα την εξαφάνιση και του τελευταίου θύλακα ανθρώπων που ασκούν αυτή την αρχαία..."ειδωλολατρική" κουλτούρα,απομεινάρι της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.Αυτός ο διωγμός μπορεί να συγκριθεί με τους διωγμούς των Ελλήνων επί Νέας Ρώμης-Κωνσταντινουπόλεως,με τα διατάγματα και τους κώδικες που εκδίδονταν τότε αφειδώς,αποτέλεσμα των οποίων ήταν οι σφαγές,οι δηώσεις,οι καταστροφές και οι δημεύσεις περιουσιών που δίδονταν ως δωρεές στα...χριστιανικά μοναστήρια.Αυτό για να γνωρίζει ο κάθε Έλληνας,από που προέρχεται η...περιουσία της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Α.Ε.Η "γη των απίστων",λοιπόν,των Καφίρ,είναι που τους κάθεται τσιμπούρι.Γι' αυτό δεν είναι περίεργη η...σιωπή των..."πολιτισμένων",επειδή ακριβώς τους βολεύει να εξαφανιστεί το...¨τελευταίο"; ίχνος της θρησκείας των Ελλήνων!Γιατί οι "πολιτισμένοι",άλλοι είναι χριστιανοί και άλλοι ισλαμιστές,οπαδοί δύο θρησκειών-αιρέσεων του Ιουδαϊσμού.Με την ίδια μανία και οι δύο καταδιώκουν κάθε διαφορετική θρησκευτικότητα.

KALASH IN PROTEST FOR RELEASE OF ATHANASI

http://kalashapeople.org/2009/09/kalash-in-protest-for-release-of-athanasi/

[...
Finally the magnificent, wood-hewn Kalasha-Dur museum was built in Broon village in Bamburet valley with financial assistance from Hellenic Aid society of the Greek Ministry of Foreign Affairs to showcase the Kalash culture. The museum had more than 2,000 objects depicting various stages in the more than 2,000 history of the Kalash people...]

[...
Prof Athanasios was so obsessed with the welfare of the Kalash people that he launched a campaign by writing to Pakistan’s ambassador in Greece and other Pakistani authorities to complain against Saleh Muhammad Khan, director of Archaeology and Museums, NWFP for illegally appointing outsiders instead of Kalashas on four posts at the Kalasha-Dur Museum in violation of their memorandum of understanding ]'Ολο το κείμενο...εδώ

Τέλος,το από λαξευμένο ξύλο υπέροχο μουσείο Kalasha-Dur που χτίστηκε στο χωριό Μπρουν στην κοιλάδα Μπαμπουρέτ,με την οικονομική βοήθεια της Hellenic Aid(ΥΔΑΣ) του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών,για την ανάδειξη του πολιτισμού των Καλάς.Το μουσείο έχει περισσότερα από 2.000 αντικείμενα που απεικονίζουν διάφορα στάδια της πάνω από 2.000 χρόνια ιστορίας του λαού των Καλάς.

Τώρα,πως γίνεται να μη γνωρίζει το ΥΠ.ΕΞ. τον Θανάση Λερούνη,είναι ένα ερώτημα που μόνο η Dorah,ο Κουμουτσάκος,ο Βαληνάκης,ο Κασσίμης και ο Βαρβιτσιώτης μπορούν να απαντήσουν!

Ο Θανάσης Λερούνης ενδιαφερόμενος για την ευημερία των Καλάς,ξεκίνησε μια εκστρατεία στέλνοντας γράμματα διαμαρτυρίας στον πρεσβευτή του Πακιστάν στην Ελλάδα και σε άλλες πακιστανικές αρχές για να παραπονεθεί κατά του Saleh Muhamnad Khan,διευθυντή αρχαιολογίας και μουσείων του Πακιστάν,γιατί παράνομα διόρισε ξένους(πακιστανούς) και όχι Καλάς σε τέσσερις θέσεις στο μουσείο Kalasha-Dur,παραβιάζοντας έτσι το Μνημόνιο Συνεργασίας τους.

Ενοχλητικός λοιπόν ο Θανάσης!Ενδιαφερόμενος για τους ανθρώπους του,γι' αυτούς που τον έχουν στήριγμά τους,δεν δίστασε να υπερασπιστεί ένα αναφαίρετο δικαίωμα των Καλάς!
Να εργαστούν δικοί τους άνθρωποι στο μουσείο τους!Ένα μουσείο που περιέχει την ιστορία τους και τη ζωή τους!Ένα μουσείο,που τέλος πάντων δημιούργησε ο Θανάσης με χρήματα που μάζευε δεκάρα-δεκάρα ανά την Ελλάδα!Με χρήματα που έδωσε και το ΥΠ.ΕΞ.,στη Μ.Κ.Ο. του!
Και ποιός μας λέει ότι δεν είναι όλοι συνεννοημένοι,για την απαγωγή;
Όλοι έχουν λόγους να εγκαταλειφθούν οι Καλάς!Και η Πακιστανική κυβέρνηση και οι ισλαμιστές κληρικοί και οι Ταλιμπάν και οι...χριστιανοί!
Αυτοί οι τελευταίοι κι αν έχουν λόγους!

Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας στο Κατάκολο.

Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας στο Κατάκολο

Πάνω από 150 εκθέματα περιλαμβάνει το μουσείο αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας που ξεκίνησε να λειτουργεί και πάλι στο κτίριο του τεχνοσταθμού (πρώην λουτρών) στο αλσύλλιο του Κατακόλου. Το κτίριο ανακατασκευάστηκε με δαπάνες του Δήμου Πύργου και διαμορφώθηκε ειδικά για μουσειακό χώρο. Είναι πλήρως ανακαινισμένο. Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε, ο νέος χώρος να έχει μουσειακές προδιαγραφές. Τα εκθέματα του Μουσείου πλουτίστηκαν με αποτέλεσμα η έκθεση αυτή της Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας να είναι η πληρέστερη σε ολόκληρο τον κόσμο. Το ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ Κώστα Κοτσανά λειτουργεί στο Κατάκολο υπό την αιγίδα του Δήμου Πύργου και περιλαμβάνει 150 περίπου αξιόπιστα και λειτουργικά ομοιώματα μηχανισμών και επινοήσεων του αρχαιοελληνικού τεχνολογικού θαύματος με έρευνα, μελέτη και κατασκευή του εκθέτη. Τα εκθέματα συνοδεύονται από επεξηγηματικές πινακίδες και αφίσες με πολλές πληροφορίες, αναλυτικά σχέδια, φωτογραφίες και πλήρεις βιβλιογραφικές αναφορές (στα ελληνικά και αγγλικά) ενώ ορισμένα εκθέματα είναι διαδραστικά. Υπάρχουν σταθμοί προβολής βίντεο και κινούμενων σχεδίων επίδειξης της λειτουργίας των μηχανισμών ενώ υπάρχει αυτοματοποιημένη ηχητική ξενάγηση και προβολή ντοκιμαντέρ όπου ο εκθέτης εξηγεί τη λειτουργία και τη σημασία των μηχανισμών. Η έκθεση πληρεί όλες τις σύγχρονες εκπαιδευτικές αντιλήψεις της Παιδαγωγικής και Μουσειακής Αγωγής ώστε να δρα πολυεπίπεδα ως προς το μέγεθος της αρχαίας ελληνικής τεχνολογικής σκέψης και τεχνικής τόσο στην εκπαιδευτική κοινότητα όλων των βαθμίδων όσο και στο ευρύτερο κοινό. Πολλά από τα εκθέματα και τις μελέτες στις οποίες στηρίζεται η κατασκευή τους έχουν παρουσιαστεί σε διεθνή συνέδρια και εκθέσεις, ενώ κατά καιρούς έχουν πραγματοποιηθεί περιοδικές εκθέσεις του μουσείου στην Ελλάδα και το εξωτερικό όπως α) στην Κύπρο υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Παιδείας, του Τεχνικού Πανεπιστημίου Κύπρου και του Ιδρύματος Λανίτη, β) στο Συνεδριακό Κέντρο ΣΠΑΠ της Ζ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων της Αρχαίας Ολυμπίας με τη στήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού, γ) στο Συνεδριακό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου, κ.α. Έντεκα ενότητες εκθεμάτων Το μουσείο έχει έντεκα ενότητες εκθεμάτων: α) την ενότητα των 27 αρχαιοελληνικών ρολογιών όπου δεσπόζουν το ξυπνητήρι του Πλάτωνος και το θαυμαστό αυτόματο ρολόι του Κτησίβιου (ένα θαύμα του αυτοματισμού) β) την ενότητα με τα καταπληκτικά «μαγικά» αυτόματα των Αλεξανδρινών Μηχανικών και την επιβλητική σε φυσικό μέγεθος «αυτόματη υπηρέτρια», το πρώτο λειτουργικό ρομπότ της ιστορίας γ) τις ενότητες με το σταθερό και το κινητό αυτόματο θέατρο του Ήρωνος (την «τηλεόραση» και το «αυτόματο κουκλοθέατρο» των αρχαίων Ελλήνων αντίστοιχα), δ) την ενότητα με τις εφευρέσεις του Αρχιμήδη (του σπουδαιότερου επιστήμονα όλων των εποχών), ε) την ενότητα με τις εντυπωσιακές τηλεπικοινωνίες των αρχαίων Ελλήνων αλλά και τις μεθόδους κρυπτογράφησης, στ) την ενότητα με την αγροτική, την υφαντική και την αθλητική αρχαιοελληνική τεχνολογία όπου εντυπωσιάζουν ο «αργαλειός της Πηνελόπης» και η «ύσπληγα» δηλ. ο μηχανισμός της αποφυγής της πρόωρης εκκίνησης των αθλητών (σε φυσικό μέγεθος και τα δύο), ζ) την ενότητα με τις μεθόδους οικοδόμησης του αρχαιοελληνικού αρχιτεκτονικού θαύματος όπου εντυπωσιάζουν οι κάθε είδους γερανοί, η) την ενότητα με τους επικουρικούς μηχανισμούς του αρχαιοελληνικού θεάτρου («από μηχανής θεός», «περίακτοι», κ.ά.), θ) την ενότητα με τα όργανα, τα εργαλεία και τα μηχανήματα των αρχαίων Ελλήνων ι) την ενότητα με την υδραυλική και αγροτική τεχνολογία τους, ια) την ενότητα με την αρχαιοελληνική πολιορκητική τεχνολογία (τα «τεθωρακισμένα» και το «πυροβολικό» τους) Στόχοι Στόχος της έκθεσης είναι να κάνει γνωστές τις απίστευτες τεχνολογικές επιδόσεις των αρχαίων Ελλήνων. Για παράδειγμα πόσοι από εμάς γνωρίζουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες α) είχαν επινοήσει (για ψυχαγωγικό δυστυχώς μόνο σκοπό) αυτοκινούμενα οχήματα (αυτοκίνητα) με αυτόματη πλοήγηση, με κιβώτιο ταχυτήτων, υδραυλικές προγραμματιζόμενες βαλβίδες και άλλα περίπλοκα εξαρτήματα β) είχαν ανακαλύψει έναν «κινηματογράφο» ικανό να παρουσιάζει αυτόματα την πλοκή ενός μύθου με κινούμενη εικόνα και ήχο γ) χρησιμοποιούσαν λειτουργικά ρομπότ με σκοπό να τους υπηρετούν δ) είχαν ανακαλύψει την αρχή της ατμομηχανής ε) χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα μετρητικά όργανα ακριβείας που τους επέτρεπαν να υπολογίζουν τη διάμετρο της γης και την απόσταση ηλίου-γης ή να διανοίγουν σήραγγες χιλιομέτρων και από τις δυο πλευρές ενός βουνού στ) είχαν επινοήσει ευφυείς μηχανές με κερματοδέκτη ζ) χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα ανυψωτικά μηχανήματα ικανά να οικοδομούν πανύψηλα κτίσματα με ολιγάριθμο προσωπικό η) διέθεταν ωρολόγια (και ξυπνητήρια) ικανά να λειτουργούν αυτόματα και αδιάκοπα χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση. Επίσης η έκθεση αυτή αποτελεί άλλη μια ευκαιρία να καταρριφθούν ανυπόστατες απόψεις μερικών σύγχρονων ξένων ερευνητών για τη δήθεν έλλειψη «τεχνοφιλίας» από τους αρχαίους Έλληνες και την αποστροφή τους προς τις «βάναυσες» τέχνες. Για παράδειγμα πόσο έκπληκτοι θα ένοιωθαν οι μαθητές μας αν γνώριζαν ότι η «αιολόσφαιρα» του Ήρωνος με την προσθήκη (από τον ίδιο ή κάποιο μαθητή του) μιας τροχαλίας (για τη μετάδοση της κίνησης) θα είχε οδηγήσει (αν οι οικονομικοκοινωνικοπολιτικές συνθήκες της εποχής και η παρέμβαση των δήθεν «πρακτικότερων» Ρωμαίων το επέτρεπαν) στη Βιομηχανική Επανάσταση, 1500 χρόνια νωρίτερα, με απρόβλεπτες συνέπειες για την ανθρωπότητα. Πηγή... σ.Αλφειού:Φτάνει με τα περί Ρωμαίων,εκτός και αν συμπεριλαμβάνετε όοολη την Νεορωμαϊκή εποχή,δηλαδή μέχρι τέλους στα 1453!Κατά τα άλλα,πολύ καλή η πρωτοβουλία του Δήμου Πύργου και πάρα πολύ αξιόλογη και αξιέπαινη η εργασία του κ.Κοτσανά!Αξίζει η επίσκεψη.Προσφέρει γνώσεις δια...γυμνού οφθαλμού!

ΠΟΣΟ ΜΑΚΡΥΤΕΡΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΘΑΣΕΙ Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ κ. Παντερμαλή;

Πηγή...

ΘΕΩΡΙΗΣ ΕΙΝΕΚΕΝ

Αναδημοσίευση από

Φταίει άραγε η παθολογική αγάπη για την καρέκλα; Δεσμεύει μήπως η ανάγκη εξαργύρωσης γραμματίων προς το θεοκρατικό κατεστημένο της δύστυχης πατρίδας μας; Δεν ξέρουμε. Ο κ. Παντερμαλής κατάφερε πάντως να εξευτελίσει για μία ακόμη φορά την έτσι κι αλλιώς ανειλικρινή- προσπάθεια αυτής της χώρας να εμφανίσει στους «έξω» ένα πρόσωπο μίας σύγχρονης αστικής Δημοκρατίας. Και σαν να μην έφθανε αυτό, προφανέστατα πανικοβλημένος -αλλά όχι μετανοιωμένος- από το βάθος και την έκταση που έλαβαν οι αντιδράσεις για την επαίσχυντη λογοκρισία που, κατ' απαίτησιν των ρασοφόρων «πνευματικών» του προϊσταμένων, επέβαλε στο ενημερωτικό φιλμάκι του Κώστα Γαβρά για τους επισκέπτες του νέου μουσείου της Ακροπόλεως, κατόρθωσε να κατακτήσει έναν ακόμη «τίτλο τιμής» πέραν αυτού του λογοκριτή. Αυτόν του κοινότατου ψεύτη.

Στην προσπάθειά του να κρατήσει και το σκύλο χορτάτο και την πίττα ολόκληρη, δηλαδή και την αισχύνη της λογοκρισίας να αποσύρει από πάνω του και το χριστιανορθόδοξο ιερατείο να ικανοποιήσει, παρουσίασε τον κ. Γαβρά να δηλώνει τάχα πως δεν ήθελε να εννοήσει ότι ο Παρθενώνας υπέστη καταστροφές από χριστιανούς, αλλά γενικά από ...; «ανθρώπους της εποχής»! (συνεπώς, το φιλμάκι δικαιούται πλέον να επαναπροβάλλεται δίχως κομμένες σκηνές, πάλι καλά δηλαδή που δεν υπονοήθηκε ότι οι δράστες ήσαν... εξωγήινοι ή ότι έφταιγε το ...; νέφος της πρωτεύουσας!). Ακολούθησε όμως άμεσα το «άδειασμα» του κ. Παντερμαλή από τον κ. Γαβρά, γεγονός που μετέτρεψε το θέμα σε τραγέλαφο.

Και βέβαια ο κ. Παντερμαλής έχει κάθε δικαίωμα να εξευτελίζει τον εαυτό του προκειμένου να είναι το καλό και υπάκουο παιδί του εσμού των ρασοφόρων και να απολαμβάνει τα όσα αυτή η ιδιότητα εγγυάται. Ουδείς όμως μπορεί να του αναγνωρίσει το δικαίωμα του διασυρμού της χώρας μας. Το θέμα είναι ιδιαιτέρως σοβαρό για να περνούν δίχως συνέπειες οι πράξεις αυτού του ανθρώπου, που παραδίδουν τη χώρα στην παγκόσμια χλεύη και βεβαίως δίδουν επιχειρήματα στην διοίκηση του Βρετανικού Μουσείου ως προς την (α)καταλληλότητα των Νεοελλήνων να αναδείξουν την πολιτισμική τους κληρονομιά, την στιγμή που με τόσο απροσχημάτιστο τρόπο ασεβούν στην Ιστορία της.

Εμείς πάντως δε νοιώσαμε έκπληξη. Είναι γνωστοί οι καταγέλαστοι πανηγυρισμοί του εν λόγω κυρίου, όταν προ ετών «ανακάλυπτε» τον... μονοθεϊσμό των αρχαίων Μακεδόνων, επειδή σε μία επιγραφή που βρέθηκε στις ανασκαφές του Δίου, ο Ζευς αναφέρονταν ως «ύψιστος» των Θεών. Το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών της Βορείου Ελλάδος (Υ.Σ.Ε.Ε.Β.Ε.) επίσης, γνωρίζει ακόμα καλύτερα τι σημαίνει το επώνυμο Παντερμαλής, όταν πέρυσι μόλις, η προϊσταμένη της ΚΖ' Εφορίας Αρχαιοτήτων Δίου Πιερίας κ. Ευτυχία Παντερμαλή (μήπως θα πρέπει η συζήτηση για τη γάγγραινα που ονομάζεται οικογενειοκρατία να επεκταθεί και σε άλλους χώρους πέραν του στενά πολιτικού; ) μας αρνήθηκε την παραχώρηση μικρού μέρους του αρχαιολογικού χώρου του Δίου για τέλεση σύντομης ιεροπραξίας, με ανυπόστατες και προσχηματικές αιτιάσεις, παρ' όλο που είχαμε δεσμευθεί γραπτώς να τηρήσουμε σειρά όρων που μας έθετε (η σχετική αλληλογραφία είναι διαθέσιμη σε κάθε ενδιαφερόμενο). Και αυτό όταν λίγο καιρό πριν είχε «άνευ όρων» επιτρέψει στον μητροπολίτη Κατερίνης να εορτάσει τα χριστιανικά «Θεοφάνεια» εντός του αρχαιολογικού χώρου του Δίου! Σε έναν παραθαλάσσιο νομό δηλαδή, η Εκκλησία απαίτησε και πραγματοποίησε «καθαγιασμό» (εξορκισμό) στα βαλτόνερα-απομεινάρια του, ιερού για τους Έλληνες, ποταμού Βαφύρα, συνοδευόμενη από τις τηλεοπτικές κάμερες και τους απαραίτητους «επισήμους».

Ο κ. Παντερμαλής απέτυχε στην αποστολή του να αναδείξει ένα αξιόλογο κατά τα άλλα μουσείο, με τρόπο θετικό. Ο κ. Παντερμαλής επιβεβαίωσε αυτό που χρόνια τώρα τονίζουμε μετ' επιτάσεως, ότι δηλαδή η Ελλάδα βρίσκεται σε καθεστώς πολιτισμικής κατοχής από την Χριστιανοθρόδοξη Εκκλησία. Ότι η Ελλάδα είναι μία χώρα στην οποία όταν «βήχουν» οι παπάδες «κρυολογεί» ο κρατικός μηχανισμός, είναι μια χώρα της οποίας η Εκκλησία είναι οικονομικά παντοδύναμη και με φορολογική «ασυδοσία», ενώ η Πολιτεία της είναι χρεοκοπημένη σε βαθμό που να αναγκάζεται να ξεπουλάει όλον τον εθνικό πλούτο και να φορολογεί αγριότατα τον, στην πλειοψηφία του φτωχό, απλό λαό.

Αν θέλει ο κ. Παντερμαλής να βγάζει τα χαλίκια από τα παπούτσια των ρασοφόρων, ας το κάνει δίχως να κατέχει θέση σαν και αυτήν που κατέχει τώρα. Κι αφού ο ίδιος είναι αρκούντως αναίσθητος και δεν παραιτείται, ας αναλογισθεί τουλάχιστον η κυβέρνηση τον διεθνή διασυρμό και εξευτελισμό της χώρας που προκάλεσε η λογοκριτική συνεργασία του υπουργού της κ. Σαμαρά με τον κ. Παντερμαλή και ας πράξει επιτέλους- τα δέοντα. Υποθέτουμε πως γνωρίζει ότι όποιος σπέρνει ανέμους, θερίζει θύελλες. Κι ας μην έχει τύψεις για την επαγγελματική αποκατάσταση του κ. Παντερμαλή. Ήδη η «Ιερά» Σύνοδος έχει ανακοινώσει πως σκοπεύει να «αναδείξει» το έργο της Εκκλησίας στην δήθεν διατήρηση και ανάδειξη του αρχαίου πολιτισμού (!!!), αναθέτοντας σε διάφορους υπό την εξουσία της υποτιθέμενους «ανθρώπους του πνεύματος» να τεκμηριώσουν την σχετική αθωωτική ετυμηγορία. Έργο μεγάλο και σίγουρα πολλά και τα λεφτά! Ιδού λοιπόν ένα νέο πεδίον δόξης λαμπρόν για τον κ. Παντερμαλή, μία ακόμη καλή ανταμοιβή για υπηρεσίες τόσων και τόσων ετών που έχει παράσχει.