24 Δεκεμβρίου 2011
ΕΙΡΕΣΙΩΝΗ ( ο Κότινος) Πρόγονος του Χριστουγεννιάτικου Δέντρου.
02 Οκτωβρίου 2011
18 Οκτωβρίου 2010
Ο Ευαγγελιστής Μάρκος και ο Οδυσσέας
Ο Οδυσσέας παρουσιάστηκε στην τηλεοπτική σειρά Clash of the Gods. Η εκπομπή παρουσιάστηκε στα τηλεοπτικά κανάλια των περισσοτέρων πολιτισμένων χωρών της γης. Εκτός της Ελλάδος. Βέβαια, αυτό δεν σημαίνει ότι όλα είναι σωστά, ούτε και είναι η ουσία της ανάρτησης. Πολύ περισσότερο αποτελεί ένα κίνητρο για να χρησιμοποιηθεί το „εργαλείο“ που έκανε τους αρχαίους Έλληνες να μεγαλουργήσουν, την αμφισβήτηση. Είθε λοιπόν να υπάρξουν συζητήσεις με συγκρούσεις απόψεων από την „θαλασσοταραχή“ των οποίων θα αναδυθούν σωστά συμπεράσματα.
Εμείς δεν θα παραλείψουμε και αυτή τη φορά να ξαναευχαριστήσουμε ολόθερμα την μεταφράστρια για τους ελληνικούς υπότιτλους.
Νίκος Σάμιος
! Tο βοτανο, που κατά τον Ομηρο, έδωσε ο θεός Ερμής στον Οδυσσέα σαν αντίδοτο για ν΄ αντιμετωπίσει τα μαγικά φίλτρα της Κίρκης ήταν το φυτό "μώλυ"(από το ρήµα µωλύω= αφανίζω, αδυνατίζω, παραλύω) . Αν διαβάσει κανεις με προσοχή τους στίχους της Οδύσσειας κ. 302 - 306 με τις σημερινές γνώσεις της Ιατρικής βγάζει το συμπέρασμα ότι το βότανο αυτό περιείχε ουσίες βασικά αντιαφροδισιακές.
Ορισµένοι το ταύτισαν εσφαλμένα µε τον µανδραγόρα, άλλοι µε την ινδική κάνναβι και τέλος µε το όπιο.
Συνεχίζεται....
Σχετικό θέμα: Tα θεραπευτικά(και σε λίγο απαγορευμένα)βότανα του Ιπποκράτη
Βιολογικοί πόλεμοι στην αρχαιότητα
Η Θεωρία της Σχετικότητας, Μηχανικής, Αστρονομίας, Ιατρικής και βιολογικός πόλεμος πριν τα Ομηρικά χρόνια.
13 Οκτωβρίου 2010
ΤΑ ΑΓΝΩΣΤΑ ΚΟΛΠΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
Έλα "epanastatis" ρίξε κανένα σχόλιο να γελάσουμε...
Σχετικό θέμα: ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΤΡΑΒΟΔΟΞΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ;
03 Οκτωβρίου 2010
Δεινόσαυροι στον κατακλυσμό του νου
Στην κιβωτό του Νώε υπήρχαν και δεινόσαυροι ισχυρίζεται ο Καναδός ερευνητής Richard Wiskin στην ομιλία του με θέμα «Γίγαντες και νάνοι και τι λέει η Βίβλος για αυτό», και μάλιστα λέει ότι τους περιγράφει η Παλαιά Διαθήκη (Ιώβ 40, 15-20)
Πάντως εμείς θεωρούμε ότι είναι μια ωραία ιστορία για ακαλλιέργητους και νομάδες των αρχαίων χρόνων και προτιμάμε την κιβωτό του Δευκαλίωνα και της Πύρρας, που γέννησαν τον Έλληνα, γενάρχη των Ελλήνων.
Όσο για τους ελληνοχριστιανοδημιουργιστές υπάρχει και το Μουσείο της Δημιουργίας, όπου μπορούν να δουν και να μάθουν το πως ο Αδάμ καβάλησε ένα δεινόσαυρο πριν εκδιωχθεί από τον Κήπο της Εδέμ...
17 Αυγούστου 2010
Ένα βήμα μπροστά...οι Τούρκοι κι εμείς αιώνες πίσω...
Αισθάνονται οι χριστιανοί ότι πάτησαν την πεπονόφλουδα.Βλέπουν τη δαμόκλειο σπάθη να επέρχεται χωρίς να μπορούν να ψελλίσουν καμιά αρνητική κουβέντα!Κι άρχισαν τα κλάματα!Βγήκε ο πρόεδρος των Ποντίων στα κανάλια και είπε περίπου ότι..."εμείς δεν πήγαμε εκεί σαν Έλληνες,αλλά σαν χριστιανοί...ήρθαν χριστιανοί από τη Ρωσία,από τη Βουλγαρία και από άλλες χώρες.Εντάξει,δε λέμε όχι για το τζαμί,αλλά,άλλο είναι να γίνει τούρκικο,άλλο είναι να γίνει αραβικό...,αν γίνει όμως ένα μουσουλμανικό τέμενος για όλους τους μουσουλμάνους,δεν έχουμε πρόβλημα..."!!!
Μάλιστα...!
Ουδέν πρόβλημα,αρκεί τάχα να μην είναι τούρκικο!Μα και οι Τούρκοι,ρε κορόϊδα,δεν έδωσαν την άδεια σε Έλληνες!Στον δικό τους,τον τούρκο,έκαναν το χατήρι ή μάλλον συνεργάστηκαν μαζί του επειδή προηγουμένως εκείνος είχε ζητήσει από τους δικούς του ρασοφόρους να γίνουν τούρκοι πολίτες,κάτι που έκαναν μετά χαράς!Έτσι,βήμα-βήμα,βάσει σχεδίου προωθούν οι Τούρκοι τις διεκδικήσεις τους και σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποίησαν ως άβουλα όργανα τους χριστιανούς!Χωρίς να χάνουν τίποτα,διότι ούτε οι Ρώσοι χριστιανοί,ούτε οι Βούλγαροι χριστιανοί,ούτε άλλοι από άλλες χώρες ενοχλούνται αν γίνει τζαμί στην Αθήνα!Κάνοντας μια κίνηση για όλους τους χριστιανούς,διεκδικούν κάτι μόνο από την Ελλάδα!
Επειδή όμως,έστω και πρόσκαιρα οι χριστιανοί που τυγχάνει να είναι ελληνικής καταγωγής,ένοιωσαν μεγάλη χαρά για την για μιά φορά θρησκευτική λειτουργία στη Σουμελά.
Επειδή είναι και Έλληνες πως αισθάνονται για...Το ξαναχτίσιμο του Ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο και τη δική μας ξεφτίλα!!!
Τι θα κάνουν αν τους ζητηθεί να υποστηρίξουν την απαίτηση των Ελλήνων,να γκρεμιστούν οι εκκλησίες που είναι κτισμένες
γύρω γύρω από την Ακρόπολη με μέλη του ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ,ούτως ώστε να ανοικοδομηθεί ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΑΘΗΝΑΣ;;;Ή μήπως θα υποστήριζαν ότι ο Παρθενών είναι..."βυζαντινός"!!!!!
Σχετικά θέματα:
"Άξιος-άξιος"...στο όρος Μελά
ΠΕΡΙ "ΥΠΕΡΜΑΧΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ" ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ.
14 Αυγούστου 2010
Η Παναγιά Σουμελά και ο ιερός βράχος της Ακροπόλεως.Με τι ασχολείσθε..."Έλληνες".!!!!
**Υπουργείο Πολιτισμού | Ακρόπολη Αθηνών
http://www.hri.org/news/greek/apegr/2008/08-08-15_1.apegr.htmlΒικιπαίδεια
Υ.Γ : Οι ένθερμοι πιστοί της Παναγίας που βρίσκονται σε δίλημμα μεταξύ Παναγιάς Αθηνιώτισσας και Παναγιάς Σουμελά αύριο θα έχουν την ευκαιρία να διαβάσουν στο μπλοκ μας εναλλακτικές λύσεις...
Τελικά... Εσείς σε ποια Παναγία πιστεύετε;
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΑΩΝ ΣΤΟ ΝΗΣΙ !!!
Πηγή...
Σχετικό θέμα: Ο Θεός τους στο Διαδίκτυο!!!!Τώρα έγινε...ηλεκτρονικός,σε λίγο θα γίνει και Βιονικός!!! Αλλάζει πρόσωπα όπως ο...Χαμαιλέων!!!!!
Αλλά μιας και μιλάμε για τάματα και εορτές,πόσοι Έλληνες σήμερα γνωρίζουν τα...Τάματα,Μνημεία,Εορτές και αφιερώματα των Ελλήνων,στον Μαραθώνα,στις Πλαταιές και στις Θερμοπύλες.
Που κατάντησε η Ελλάδα...
04 Ιανουαρίου 2010
ΕΙΡΕΣΙΩΝΗ ( Κότινος) Πρόγονος του Χριστουγεννιάτικου Δέντρου.
ΕΙΡΕΣΙΩΝΗ ( Κότινος)
Πρόγονος του Χριστουγεννιάτικου Δέντρου
Γράφει η Ρένα ΜαραγκάκηΗ Ειρεσιώνη (από το είρος = έριον, μαλλίον) είναι κλάδος αγριελιάς (κότινος) στολισμένος με γιρλάντες από μαλλί λευκό και κόκκινο και τους πρώτους φθινοπωρινούς καρπούς (σύκα, καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, δημητριακά, κ.λ.π., εκτός του μήλου και του αχλαδιού). Ήταν έκφραση ευχαριστίας για την γονιμότητα του λήξαντος έτους και παράκληση συνεχίσεως της γονιμότητας και ευφορίας και κατά το επόμενο έτος και ήταν αφιερωμένη στην Αθηνά, τον Απόλλωνα και τις Ώρες (Ευνομία, Δίκη, Ειρήνη).
Την εβδόμη ημέρα του μηνός Πυανεψιώνος (22 Σεπτεμβρίου – 20 Οκτωβρίου, που ήταν ο πρώτος μήνας του νέου έτους), παιδιά των οποίων και οι δύο γονείς ζούσαν ,περιέφεραν την Ειρεσιώνη στους δρόμους της πόλης των Αθηνών τραγουδώντας τις καλένδες (κάλαντα) από σπίτι σε σπίτι, παίρνοντας το φιλοδώρημά τους από τον νοικοκύρη ή την κυρά και όταν έφθαναν στο σπίτι τους κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την εξώπορτά τους, όπου έμενε εκεί μέχρι την ιδία ημέρα του νέου έτους, οπότε, αφού τοποθετούσαν την νέα, κατέβαζαν την παλιά και την έκαιγαν. Άλλα παιδιά κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την θύρα του Ιερού του Απόλλωνος.
Ιδού ένα απόσπασμα από τα κάλαντα :
Η Ειρεσιώνη φέρνει κάθε τι καλό, σύκα και αφράτα ψωμάκια που μας τρέφουν και μέλι γλυκό και λάδι απαλό και ξέχειλους κύλικες με καλό κρασί για να μεθύσει και να κοιμηθεί.
"Τα κλαδιά των δέντρων τα στόλιζαν με άνθη, ταινίες (κορδέλες), έρια (μαλλιά) και μικράς σφαίρας εκ μετάλλου, που παρίσταναν τους πλανήτας, τον Ήλιον και την Σελήνην." Ιστορία της λατρείας του Βάκχου. Χ. Ζανμέρ.
Εκτός από τα κλαδιά της ελιάς, περιέφεραν επίσης και κλαδιά Δάφνης προς τιμήν του Απόλλωνος στα Θαργήλια, εορτή που ετελείτο την Άνοιξη (27 Απριλίου – 26 Μαΐου), όπου πάλι έκαιγαν την παλιά Ειρεσιώνη και κρεμούσαν την νέα έξω από τις πόρτες τους.
Πρόγονος λοιπόν του Χριστουγεννιάτικου δέντρου είναι η Ειρεσιώνη , όπου μέσω αυτής μεταδόθηκε το έθιμο του στολισμένου δέντρου στους βόρειους λαούς από τους Έλληνες ταξιδευτές, οι οποίοι ελλείψεως ελαιοδένδρων, στόλιζαν κλαδιά από τα δέντρα που εφύοντο σε κάθε τόπο.
Το έθιμο της Ειρεσιώνης καταδικάστηκε ως ειδωλολατρικό από το θεοκρατικό καθεστώς του Βυζαντίου και απαγορεύτηκε η τέλεσίς του. Αιώνες αργότερα το ίδιο έθιμο επανήλθε με την μορφή Χριστουγεννιάτικου και Πρωτοχρονιάτικου δένδρου από τους Βαυαρούς που συνόδεψαν τον Όθωνα στην Ελλάδα, ως δικό τους Χριστουγεννιάτικο έθιμο.
Παρ’ όλα αυτά, το έθιμο της Ειρεσιώνης υπήρχε πάντα στην ιστορική μνήμη των Ελλήνων, γι αυτόν τον λόγο, το Χριστουγεννιάτικο δένδρο υιοθετήθηκε αμέσως.
(Πηγές : Λεξικό LIDDEL & SCOTT, Ιστορία του Ελληνικού Έθνους της ΕΚΔΟΤΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ, Φινέα Γιορτές Αρχαίων Ελλήνων, περιοδικό ΙΧΩΡ, Γ. Λεκάκης)
Σημείωση : Κότινος = αγριελαία – κοτινάς είναι ο καρπός του κοτίνου.
Κότινος ή Ειρεσιώνη - Κλάδος ελαίας στολισμένος με τούφες λευκού ερίου (μαλλιού) που έδιναν ακριβώς την εντύπωση του "βάμβακος". "Είρια από ξύλου", "δενδρόμαλλον"
Cotton ή coton διεθνώς σημαίνει το βαμβάκι, βαμβακερόν κ.λ.π
Στην Γερμανική είναι Baum-Wolle .Δηλαδή "έριον δένδρου". Ο συνειρμός είναι εκ του Κοτίνου : "είρια από ξύλου".
Πηγή : ΕΛΛΗΝ ΛΟΓΟΣ-ΠΩΣ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΛΟΓΟ της ΑΝΝΑΣ ΤΖΙΡΟΠΟΥΛΟΥ-ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ