Αρχαιολόγος-υπάλληλος του ΥΠ.ΠΟ.,ισχυρίστηκε ότι οι Μινωίτες-Κρήτες είναι απόγονοι...Εβραίων!

Τα σχέδια θέτονται πλέον σε πλήρη εφαρμογή.

3. ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΚΕ', 16-17

Δια τούτο τάδε λέγει Κύριος: ιδού εγώ εκτείνω την χείρα μου επί τους αλλοφίλους καί εξολοθρεύσω Κρήτας καί απολώ τους καταλοίπους τους κατοικούντας την παραλίαν. Καί ποιήσω εν αυτοίς εκδικήσεις μεγάλας, καί επιγνώσονται διότι εγώ Κύριος εν τω δούναι την εκδίκησιν μου επ' αυτούς.

Αν οι Κρήτες ήταν...Εβραίοι θα έγραφε τέτοιες εντολές εξολόθρευσης ο..."προφήτης" Ιεζεκιήλ;

---

email από Επικούρειο Απόλλωνα.

Εμφάνισαν τους Μινωίτες ως... απογόνους Εβραίων

Δύο αρχαιολόγοι σε συγκέντρωση στο Επιμελητήριο αμφισβήτησαν την ελληνικότητα των αρχαίων Κρητών,

προκαλώντας έντονες αντιδράσεις από τους πολίτες

ΠΗΓΗ: http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&tag=8470&pubid=4236858

Αντιδράσεις προκάλεσε στην Κρήτη η δημόσια τοποθέτηση ανώτερης υπαλλήλου - αρχαιολόγου του υπουργείου Πολιτισμού αλλά και ενός συναδέλφου της ιδιώτη, οι οποίοι αμφισβήτησαν ευθέως την ελληνικότητα των Μινωιτών εμφανίζοντάς τους ως... απογόνους των Σημιτών, Εβραίων.

Η θεωρία των δύο αρχαιολόγων - ομιλητών αναπτύχθηκε αναπάντεχα στη διάρκεια μεγάλης συγκέντρωσης του Επιμελητηρίου Ηρακλείου παρουσιάζοντας την έκδοση «Κρητών Επιχειρείν», στην οποία καταγράφεται διαχρονικά η ενασχόληση των Κρητών με το εμπόριο από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.

Στην ομιλία της ενώπιον τοπικών αρχών και πλήθος κόσμου, η διευθύντρια του Εθνικού Αρχείου Μνημείων του υπουργείου Πολιτισμού κ. Μεταξία Τσιποπούλου είπε ευθέως ότι οι Μινωίτες δεν ήταν Έλληνες.

Αμέσως αντέδρασε ο παριστάμενος πρώην βουλευτής Δημήτρης Σαρρής, ο οποίος έκανε λόγο για διαστρέβλωση της Ιστορίας. Η ίδια, επιτακτικά και με κατηγορηματικό τρόπο, επέμενε στις απόψεις της και μάλιστα για τους ισχυρισμούς της ζήτησε και τη συνηγορία του συνομιλητή της στο πάνελ, νεαρού αρχαιολόγου, επιμελητή της έκδοσης, κ. Κωστή Χρηστάκη.

«Είτε αρέσει είτε δεν αρέσει σε κάποιους οι Μινωίτες ήταν σημιτικό φύλο», είπε με κατηγορηματικό τρόπο και ο δεύτερος ομιλητής.

Δυσφορία
Οι ατεκμηρίωτες απόψεις των δύο ομιλητών προκάλεσαν δυσφορία και προβληματισμό στην τοπική κοινωνία, ενώ το θέμα χθες πήρε διαστάσεις στα ΜΜΕ.

«Τέτοιες καινοφανείς απόψεις μπορούν να καταστούν επικίνδυνες, καθώς συνειρμικά μας παραπέμπουν στην πολύ παλιά σιωνιστική προπαγάνδα ότι δήθεν η αρχαία Κρήτη ήταν εβραϊκή. Επίσης ρίχνουν νερό στον μύλο των σκοτεινών εκείνων κύκλων που κατά καιρούς εμφανίζονται και ομιλούν για δήθεν ανεξαρτησία της Κρήτης από την Ελλάδα», αναφέρει σε έγγραφη αναφορά του ο Δημήτρης Σαρρής.

Ο ίδιος βαθύς γνώστης της Ιστορίας, στο άρθρο του με τίτλο «Η αλήθεια για τους Μινωίτες» στην τοπική εφημερίδα «Πατρίς», αφού αναφέρεται στα τεκταινόμενα της εκδήλωσης, υπεραμύνεται της ελληνικότητας της Κρήτης και των Μινωιτών καταχωρώντας αποδεικτικά ιστορικά ντοκουμέντα από τη μυθολογία την εποχή του Κρηταγενή Δία, του θεού των αρχαίων Ελλήνων της Μινωικής Εποχής, αλλά και από το βιβλίο του διακεκριμένου Κρητικού ερευνητή - πανεπιστημιακού Θ. Δετοράκη «Η ιστορία της Κρήτης».

«Λυπούμαι για τη δημοσιοποίηση τέτοιων θέσεων και απόψεων. Όταν μιλάμε για την Ιστορία θα πρέπει να είμαστε πάρα πολύ προσεκτικοί, και ιδιαίτερα όταν κάποιος είναι ανώτερος κρατικός υπάλληλος», δήλωσε με έμφαση ο κ. Σαρρής.

Τη δυσφορία του για το όλο θέμα εξέφρασε μιλώντας στο «Εθνος» και ο καλλιτέχνης - γλύπτης Γιάννης Παρμακέλης, ο οποίος ήταν παρόν και αντέδρασε στα λεγόμενα των δύο ομιλητών.
---
Ποιά είναι όμως αυτή η κυρία,που πληρώνεται από τον ιδρώτα και το αίμα του Ελληνικού λαού;
---

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Νο1 ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΞΙΑ ΤΣΙΠΟΠΟΥΛΟΥ
(διευθύντρια του Εθνικού Αρχείου Μνημείων του υπουργείου Πολιτισμού

και που υποστήριξε ότι οι Μινωίτες δεν ήταν Έλληνες)

ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΚΟΛΛΕΓΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ DAVID W. RUPP
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

Ο Dr. Rupp γεννήθηκε το 1944 στην πόλη Ντιτρόιτ της Πολιτείας Μίσιγκαν (ΗΠΑ). Μετά την αποφοίτησή του από το Grosse Pointe High School, συνέχισε τις σπουδές του στο University of Michigan (A.B.- Anthropology), στο University of Pennsylvania (M.A.-Classical Archaeology) και στο Bryn Mawr University (PhD-Greek Art & Architecture-Etruscan Art & Archaeology).

Η σταδιοδρομία του στο χώρο της εκπαιδεύσεως ξεκίνησε το 1968 (καθηγητής Ιστορίας στο Friend's Central School της Φιλαδέλφειας-ΗΠΑ) και η πανεπιστημιακή σταδιοδρομία του το 1974 στο Brock University, St. Catharines, Οντάριο Καναδά (Assistant Professor-Department of Classics). To 1980 έγινε Associate Professor και το 1989 Professor of Mediterranean Art & Archaeology. Από το 2004 είναι Professor Emeritus του ίδιου Πανεπιστημίου. Ευρεία είναι και η διοικητική-ακαδημαϊκή εμπειρία του: Έχει διατελέσει, μεταξύ άλλων, Προϊστάμενος του Department of Classics (Chairman, 1984-1987, και Acting Chairman, 1994, 1998, 2001), εκλεγμένο μέλος της University Senate και επί κεφαλής Επιτροπών της, Έφορος του Μουσείου Κυπριακών Αρχαιοτήτων του Brock University, Acting Director του Καναδικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου στην Αθήνα κ.ά.

Σημαντική, εξ' άλλου, είναι η δραστηριότητά του στον τομέα των αρχαιολογικών ερευνών και ανασκαφών στις ΗΠΑ, στον Καναδά, στην Ιταλία, στην Ελλάδα, στην Κύπρο και στο Ισραήλ, σημαντικό και το συγγραφικό έργο του (το οποίο, εκτός των επιστημονικών-ακαδημαϊκών μελετών, άρθρων κ.λ.π, περιλαμβάνει και τα βιβλία "Peripatoi: Athenian Walks " - "Αθηναϊκοί Περίπατοι ").

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΞΙΑ ΤΣΙΠΟΠΟΥΛΟΥ;
Ο Διευθυντής /President του Κολλεγίου έχει στενούς δεσμούς με την Ελλάδα -πέραν των σχετιζόμενων με αυτό καθαυτό το πεδίο της επιστημονικής-ακαδημαϊκής δραστηριότητάς του. Τα τελευταία χρόνια είναι εγκατεστημένος στην Ελλάδα μοιράζοντας το χρόνο του μεταξύ Αθήνας και Κρήτης. Η σύζυγός του Μεταξία Τσιποπούλου είναι αρχαιολόγος, Διευθύντρια Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Ανατολικής Κρήτης.

ΠΗΓΗ: http://www.haef.gr/gr/president/index.php

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Νο2 ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΞΙΑ ΤΣΙΠΟΠΟΥΛΟΥ

(διευθύντρια του Εθνικού Αρχείου Μνημείων του υπουργείου Πολιτισμού

που υποστήριξε ότι οι Μινωίτες δεν ήταν Έλληνες)

Ποια η σχέση της με την οικογένεια ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ;

Πως έχει φτάσει να είναι μόνιμος κάτοικος Κρήτης και ότι έχει σχέση με τις ανασκαφές της να περνά από την κυρία αυτή;

Ποια η σχέση της με την Συλλογής Κωνσταντίνου, Μαρίκας και Κυριάκου Μητσοτάκη;

Χωρίς λόγια:

http://www.culture.gr/h/4/gh430.jsp?obj_id=4809

Ενδεικτική Βιβλιογραφία...
1. Τσιποπούλου Μ., "Δαιδαλικά της συλλογής Κ. και Μ. Μητσοτάκη", ΑΑΑ XIV, (1981), 280-284, εικ. 1 – 7
2. Μινωικός και ελληνικός πολιτισμός από τη συλλογή Μητσοτάκη, Αθήνα, 1992, 140, αρ. 146

---

Πότε διορίστηκε η εν λόγω κυρία;Δείτε ένα απόσπασμα!

[Don’t miss: Το Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης. Ηommage εδώ στην Μεταξία Τσιποπούλου, μια ιδιόρρυθμη αρχαιολόγο ερευνήτρια που κάνει Αρχαιολογία για την ψυχή της, με την ψυχή της, σε μια Κρήτη που έχει ανάγκη από τέτοιους επιστήμονες ως κανόνα και όχι ως δακτυλοδεικτούμενη εξαίρεση! Υπάρχουν κι άλλοι αρχαιολόγοι στη Σητεία, που μπήκαν μετά από πολύ αυστηρές εξετάσεις (επί χούντας) στην Αρχαιολογική Υπηρεσία. Κι αυτούς τους θαυμάζουμε, αλλά από μακρυά! Αμοιβαία τα αισθήματα, χοντρέ μου!]

http://www.stigmes.gr/gr/grpages/articles/alfavit3.htm

Τώρα θέλουμε να δούμε τους συμπαθείς συμπατριώτες μας Κρητικούς,κατά πόσο θαυμάζουν τέτοιες υπάρξεις!

Καλείται ο Υπουργός Πολιτισμού να ενημερώσει τους Έλληνες,τι θα κάνει με την περίπτωση της κυρίας αυτής.

Οι τριήμερες εκδηλώσεις των ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ στον Όλυμπο.

ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2009

http://www.authorway.com/SMF/index.php

Τά Προμήθεια φέτος τά παρακολουθήσαμε σάν νά ἤμασταν κριτές σέ διαγωνισμό καλλιτεχνικοῦ πατινάζ. Ὑπῆρχε μία βαθμολογία γιά τό τεχνικό κομμάτι, μία γιά τό καλλιτεχνικό καί μία γιά τό ἡμερολόγιό μας. Μά ἕνας ἄλλος ἀριθμός, αὐτός τῶν ἀνθρώπων πού τίμησαν μέ τήν τριήμερη παρουσία τούς τόν θεσμό τῶν Προμηθείων, στάθηκε ὁ τελικός κριτής. Καί μόνο ἀμελητέος δέν θά μποροῦσε κανείς νά πεῖ πώς ἦταν.

---

---

Πολλές νέες παρουσίες, πολλά μικρά παιδιά πού ἄκουγαν σέ ὀνόματα ἀστερισμῶν, νυμφών καί θεῶν ἔπαιζαν στό γρασίδι, πολλοί ἡλικιωμένοι πού κόπιασαν μέ τά σκαμπῶ τους, παρέες ἀνθρώπων γελαστών, ἀπ' ὅλη τήν Ἑλλάδα, φωνακλάδων, ζωντανῶν, Ἑλλήνων, πού χειροκροτοῦσαν καί μουρμούριζαν ὕμνους, πού ἐπευφημοῦσαν τίς καινοτομίες, πού κρέμονταν ἀπό τά χείλη τῶν ὁμιλητῶν κι ἀπ' τίς νότες τοῦ πενταγράμμου.

Ἡ ἀλήθεια εἶναι πώς ἡ προσέλευση τοῦ κόσμου ἦταν μεγαλύτερη ἀπό τήν ἀναμενόμενη. Ἀκόμα καί στό Δίον, ἐκεῖ πού ἔγινε ἡ τελετή ἁφῆς τοῦ προμηθεϊκοῦ πυρός, ἡ πολυπληθής παρουσία ἀνθρώπων ἦταν τό προμήνυμα τοῦ τί ἐπρόκειτο νά ἀκολουθήσει.

Ἄν ἑξαιρέσουμε λοιπόν κάποιες καθυστερήσεις στό χρονοδιάγραμμα (πού γιά ἐμᾶς, τά παιδιά τῆς πόλης καί τῶν ρολογιῶν, εἶναι σπαστικές) καί κάποια προβλήματα στήν χωροθέτηση τῶν δρώμενων (θά πρέπει νά ἀλλάξαμε καί πέντε φορές θέση μαζί μέ τά παλούκια πού ὁριοθετοῦσαν τό σκηνικό), τότε λοιπόν μποροῦμε νά ποῦμε πώς τά Προμήθεια τοῦ 2009 στέφθηκαν μέ μεγάλη ἐπιτυχία, μέ τήν ἐπιστροφή τοῦ ἐμπνευστῆ τοῦ θεσμοῦ, Τρύφωνος Ὀλύμπιου, καί μέ αἰσθητές ἀπουσίες πού ἄλλοτε φώτιζαν τίς προμηθεϊκές νύχτες: τίς πυγολαμπίδες.

---

9/17

---

Πολλά μετάλλια, τιμητικές πλακέτες κι εὐχαριστίες, στούς ἀθλητές πού ἔλαβαν συμμετοχή στόν δρόμο τῶν 15χλμ., στούς συντελεστές τῶν Προμηθείων, στούς ἀφανεῖς ἥρωες... κορδέλες καί κισσοί, κέρατα καί στεφάνια, πορφυροί χιτῶνες, δεσμά καί Φῶς... δηλώσεις γιά ἑνότητα κι ἐκδηλώσεις πού ἐπιβεβαίωναν ἐμπράκτως τό πνεῦμα τῆς ὁμονοίας ὑπό τόν Ἑλληνικό οὐρανό, στό βουνό τῶν Θεῶν, μέ μία Ἑλληνική Ψυχή νά βροντοφωνάζει: Ἕνας γιά ὅλους, κι ὅλοι γιά τήν Ἑλλάδα.

Οἱ Δειπνοσοφιστές μέ τίς μελωδίες του, ὁ Δημήτρης Πάνας μέ τό μουσικό σχῆμα Ἀνάσες, ὁ Δημήτριος Μιχάκης - Ἀλέξανδρος καί τέλος (last but not least) τό γνωστό μουσικό σχῆμα Κάβειρος, μᾶς συνεπῆραν ξεσηκώνοντας τόν κόσμο σέ χειροκροτήματα.
Τά δρώμενα ἐμπλουτίστηκαν μέ νέες, φρέσκιες καί θελκτικές παρουσίες, καθώς ἐπίσης συμμετεῖχαν καί τά γνωστά τελεστικά σχήματα "Διόνυσος Ἐλευθερεύς" καί "Ἄνασσα Γαία" μέ τό δρώμενο "Διόνυσος Δενδρίτης".

Νά μήν ξεχάσουμε τήν παρουσία τοῦ ὀπλιτικοῦ ἀγήματος Ἄρες Ἄναξ, τήν κοινότητα Λάβρυς πού τέλεσε τόν καθαρμό τοῦ χώρου, ὅλους ὅσους συμμετεῖχαν ἀνώνυμα κι ἐπώνυμα στά δρώμενα, ὅσους συμμετεῖχαν στό φιλοσοφικό συμπόσιο ἐνεργά, τούς δρομεῖς, ὅσους μᾶς διαφεύγουν αὐτή τή στιγμή, τά παιδιά πού δέχθηκαν τά νέα τους ὀνόματα, καί φυσικά τόν κ. Γιῶργο Φωτεινό πού ἔλαμψε ἐντός, ἐκτός κι ἐπί τῆς "σκηνῆς".

---

---

Συμπεράσματα - παρατηρήσεις:

1. Ὁ κόσμος πού παρακολούθησε τά φετινά δρώμενα ἦταν περισσότερος ἀπό ποτέ ἄλλοτε.

2. Σχεδόν ὅλες οἱ ὁμάδες – σύλλογοι ἦταν παρόντες (γιά πρώτη φορά στόν θεσμό).

3. Τό πρόγραμμα ἦταν πλούσιο ἀλλά μέ πολλά προβλήματα ὀργάνωσης καί χρονικοῦ συντονισμοῦ.

4. Σέ ὅσους ἔχουν παρακολουθήσει καί προηγούμενα Προμήθεια, ἦταν ἐμφανής μία ἐπαναληπτικότητα στά τεκταινόμενα, χωρίς αὐτό, ὅμως, νά προκαλεῖ μείωση τοῦ ἐνδιαφέροντος.

5. Οἱ Κάβειρος ἄψογοι, ὅπως καί σχεδόν ὅλα τά ὑπόλοιπα μουσικά σύνολα.

6. Ἡ ἀπονομή τῶν μεταλλίων στούς δρομεῖς ἦταν μία ὑπερβολικά βαρετή καί μακροβόρα διαδικασία.

7. Τό θεατρικό πιό ὥριμο καί πιό ἐντυπωσιακό ἀπό κάθε φορά.

8. Πολλοί οἱ ἐπίσημοι καί ὄχι μόνο ἀπό τόν Ἑλληνοκεντρικό χῶρο.

9. Ὁ Ὄλυμπος συνεχίζει νά εἶναι ὑπέροχος.

10. Τά Προμήθεια 2009, στήν πιό ὥριμη καί μεστή ἐκδοχή τους. Μακρυά ἀπό κόντρες, μιζέριες καί ἀντιπαλότητες. Πιό κοντά στόν πολύ κόσμο, μέ χαρά καί χαμόγελο. Πιό κοντά στόν σύγχρονο τρόπο σκέψης καί πράξης. Ἡ οὐσία, ὁ στόχος τῆς ἐκδήλωσης ἐπετεύχθη: περισσότεροι ἄνθρωποι στόν Ὄλυμπο, περισσότεροι Ἕλληνες στήν ἀγκαλιά του.

---

Περισσότερες εικόνες, videos και σχόλια, εντός του φόρουμ.

Ο..."μπουμπούκος" είναι...χριστιανός ορθόδοξος!Συ είπας!

Διαβάστε και αντιληφθείτε το γιατί ο..."μπουμπούκος" είναι...χριστιανός και μάλιστα ορθόδοξος!Και γιατί το "τροκτικό" τον επικροτεί!Απλά ελλείψει γαλών,χορεύουν τα τρωκτικά!
Είστε "μυσεροί Έλληνες" ή "Ρωμηοί χριστιανοί";;;;;...

Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΣΚΥΘΟΠΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

ΠΕΡΙΛHΠΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ TΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

Άδωνις Γεωργιάδης: "Δεν είμαι δωδεκαθειστής αλλά χριστιανός ορθόδοξος"

Απάντηση έστειλε ο Άδωνις Γεωργιάδης για την ανάρτηση που έλεγε αναγνώστης ότι προσκαλεί στις εκπομπές του τον υβριστή της ορθοδοξίας Μ.Καλόπουλο και ότι είναι δωδεκαθειστής. Ο Βουλευτής του ΛΑΟΣ το διαψεύδει κατηγορηματικά και μάλιστα έχει πάει και στα δικαστήρια τον Παπαθεμελή γιαυτό:

"Αγαπητό Τροκτικό,

Τυγχάνω αναγνώστης του BLOG σας και υποστηρικτής της ελευθερίας του λόγου των BLOGS. Όμως νομίζω ότι πρέπει να σεβόμαστε ορισμένους κανόνες για να διατηρηθεί αυτή η Ελευθερία του Λόγου. Η Ελευθερία έχει μία δίδυμη αδελφή, την Ευθύνη! Έχετε λοιπόν ευθύνη να δημοσιεύετε ό,τι νομίζετε σωστό, αλλά και τις απαντήσεις των θιγομένων προσώπων. Στην περίπτωσή μου, αν και αμέσως απήντησα στο δημοσίευμα περί ...

δήθεν Δωδεκαθεϊσμού, η απάντησή μου δεν δημοσιεύθηκε. Αντίθετα επανήλθατε με νέο δημοσίευμα, όπου και πάλι ισχυρίζεστε ότι πρέπει να απαντήσω στο εάν είμαι ή όχι Δωδεκαθεϊστής. Λοιπόν, χωρίς να αναγνωρίζω στο αποστολέα της συγκεκριμένης δημοσιεύσεως το δικαίωμα να ελέγχει τις θρησκευτικές μου πεποιθήσεις, εκτός και εάν εκπροσωπεί την Ιερά Σύνοδο, εν τούτοις επειδή είμαι Δημόσιο Πρόσωπο και υπερήφανος Χριστιανός Ορθόδοξος, απαντώ βεβαίως ότι είμαι Χριστιανός Ορθόδοξος! Επίσης οφείλω να σας ενημερώσω για τα εξής. Προ των Εκλογών του 2007, ο κ. Στέλιος Παπαθεμελής δημοσίως υπεστήριξε ότι είμαι Δωδεκαθεϊστής. Προς υποστήριξη αυτής της συκοφαντίας μάλιστα, οι εκπρόσωποι του κόμματός του έλεγαν ότι το όνομα «Άδωνις» το πήρα, όταν έγινα Δωδεκαθεϊστής (στο Δικαστήριο κατέθεσα το βαπτιστήριό μου, όπου απεδείχθη ότι είμαι βαπτισμένος Σπυρίδων-Άδωνις). Από την αρχή δήλωσα ότι αυτή είναι μία συκοφαντία που γίνεται για να με πλήξει πολιτικά. Αν και πολιτικά κρίθηκε από το εκλογικό σώμα αυτή η κατηγορία, με την εκλογή μου, εγώ εστράφην εναντίον του κ. Παπαθεμελή δικαστικώς. Μάλιστα τόσο Πρωτοδίκως όσο και στο Εφετείο, τον κατεδίκασα ως συκοφάντη και η δικαστική απόφαση (την οποία έχει ακόμη προθεσμία να προσβάλει με αναίρεση στον Άρειο Πάγο), τον υποχρεώνει να μου ζητήσει συγγνώμη και να μου καταβάλει χρηματική αποζημίωση 25.000 Ευρώ. Επί της ουσίας θα ήθελα να διευκρινίσω ότι εγώ, όπως όλα τα άρθρα μου στο περιοδικό μου ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ εδώ και πολλά χρόνια αποδεικνύουν (πολύ πριν μπω στον ΛΑΟΣ), εκπροσωπώ μία ομάδα ανθρώπων που αγαπούν και προβάλουν τον ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. Δηλαδή δεν απορρίπτω την Αρχαία Ελλάδα, ως Δωδεκαθεϊστική, ούτε την χαρίζω στους λεγομένους Δωδεκαθεϊστές, αλλά από την άλλη ήμουν, είμαι και θα είμαι Χριστιανός Ορθόδοξος. Μάλιστα καθ’ όλη την δεκαετία του 1990, στα σχετικά του χώρου περιοδικά (Δαυλός, Διηπετές κλπ), το προσωνύμιο που μου είχαν προσάψει οι αρχαιοελληνιστές, ήταν ο «Χριστιανός». Είναι λοιπόν ανενημέρωτοι όσοι επιμένουν σε αυτόν τον συκοφαντικό και ψευδή ισχυρισμό (όπως και η ελληνική Δικαιοσύνη έκρινε) και εάν δεν το κάνουν από άγνοια το κάνουν από σκοπιμότητα. Όσον αφορά το απόσπασμα από μία από τις χιλιάδες εκπομπές μου, όπου και ήταν προσκεκλημένος ο κ. Μιχάλης Καλόπουλος, άνθρακες ο Θησαυρός. Στις εκπομπές καλώ τους πάντες. Έχω καλέσει τον κ. Παναγιώτη Μαρίνη, θεωρητικό του Δωδεκαθεϊσμού, Μουσουλμάνο καθηγητή, Κομμουνιστή Ινστρούχτορα (ώρα είναι να με πείτε και κομμουνιστή), βεβαίως έχω καλέσει και πολλούς από τους εκπροσώπους της Εκκλησίας μας. Αλίμονο εάν σε μία εκπομπή λόγου, καλούμε μόνον όσους συμφωνούμε μαζί τους. Μια και όμως ο συνεργάτης σας αποφάσισε να ανεβάσει στο ΤΡΟΚΤΙΚΟ εκπομπές μου, τον παραπέμπω σε μία σειρά εκπομπών, που είχα παρουσιάσει πριν από 5 ή 6 χρόνια περίπου στο BLUE SKY, όπου προσκεκλημένος μου ήταν ο κ. Βλάσης Ρασσιάς από τους πιο γνωστούς αντιχριστιανούς συγγραφείς στην Ελλάδα. Εκεί για τρεις ή τέσσερις εκπομπές περίπου, εκείνος μιλούσε με τα επιχειρήματά του κατά του Χριστιανισμού και εγώ εξηγούσα τα Υπέρ και το γιατί δεν συμφωνώ με τον Δωδεκαθεϊσμό. Τέλος την επομένη εβδομάδα νυμφεύομαι στον Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στην Γλυφάδα. Πριν το Γάμο μου επισκέφθηκα και πήρα την ευλογία από τον Παναγιώτατο Οικουμενικό μας Πατριάρχη τον κ.κ. Βαρθολομαίο, από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και από τον Παναγιώτατο Θεσ/νίκης Άνθιμο. Μάλλον όλοι αυτοί δεν θα δέχονταν στο γραφείο τους και δεν θα ευλογούσαν κάποιον μή Χριστιανό, ως και οι πλέον αρμόδιοι. Παρακαλώ πολύ λοιπόν να σταματήσει αυτή η συκοφαντία, η οποία και με προσβάλλει και με συκοφαντεί βαθύτατα. Ελπίζω δε αυτή την φορά η απάντησίς μου να δημοσιευθεί το ταχύτερο δυνατό. Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων"

Άδωνις Α. Γεωργιάδης


troktiko:

Δεν υπάρχει περίπτωση να στείλατε απάντηση και να μπήκατε spam list. Μήπως μπήκε στα ανεπιθύμητα επειδή είχε κάποιο πρόβλημα το e-mail σας; Τα ανεπιθύμητα δεν τα βλέπουμε ποτέ γιατί πάνε αυτόματα στον κάδο. Επί της ουσίας. Καλό είναι που απαντάτε σε ψηφοφόρους σας και μην ντρέπεστε να λέτε σε τι πιστεύετε. Ομολογία πίστεως είναι.
Από την στιγμή που πατάτε σε λεπτό σχοινί με τις εκπομπές σας πρέπει να το ξεκαθαρίζετε και καλά κάνετε. Δεν θα σας κατηγορούσε κανείς ότι και αν ήσασταν γιατί είναι ελεύθερη επιλογή. Αλλά επειδή είστε δημόσιο πρόσωπο σας τιμά ότι απαντήσατε. Όμως θέλει λίγο προσοχή στο ποιους καλείτε στις εκπομπές σας γιατί είστε βουλευτής. Όχι ...χωματερή(γενικά το λέμε και όχι για έναν ή δύο ανθρώπους).
Θέλει λιγουλάκι περισσότερο προσοχή στο ποιους προσκαλείτε σε εκπομπές. Μην βάζετε στην ίδια μοίρα τον Μητροπολίτη με έναν υβριστή της θρησκείας που προκαλεί. Λογικό δεν είναι;
Να είστε καλά λοιπόν και ευχαριστούμε

Προς Πρόεδρο της Δημοκρατίας,Πρωθυπουργό,Υπουργό Πολιτισμού.Ιδού η Ρόδος,ιδού και το πήδημα!

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ

ΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ

ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ

ΤΩΝ ΜΑΡΜΑΡΩΝ

«Ο Παρθενώνας έπεσε θύμα λεηλασίας και το έγκλημα αυτό σήμερα μπορεί να επανορθωθεί» είπε χειροκροτούμενος κατά τη διάρκεια των εγκαινίων του νέου Μουσείου της Ακρόπολης ο υπουργός Πολιτισμού κ. Αντώνης Σαμαράς και -αναφερόμενος στα μάρμαρα της Ακρόπολης, που βρίσκονται στο Βρεταννικό Μουσείο- πρόσθεσε: «Αυτά που δεν βρίσκονται εδώ, αυτά που αποσπάστηκαν και απομακρύνθηκαν πριν από 207 χρόνια θα επανέλθουν.» Στο ίδιο ύφος ήταν και οι δηλώσεις του προέδρου της Δημοκρατίας, του πρωθυπουργού, του προέδρου της Βουλής, σύσσωμων των Μ.Μ.Ε., ολόκληρη δε η τελετή των εγκαινίων είχε σκηνοθετηθεί με σκοπό την ανάδειξη του αιτήματος της επιστροφής των μαρμάρων από την Αγγλία.

Τέτοιες κινήσεις είναι ενδεικτικές της σύγχυσης, που βρίσκονται οι νεοέλληνες, οι οποίοι αδυνατούν να αντιληφθούν, ποιός έκανε τις μεγαλύτερες καταστροφές στον Παρθενώνα, κι ότι σε περίπτωση που πράγματι επιθυμούν την επιστροφή μαρμάρων στην Ακρόπολη, δεν χρειάζεται να παρακαλούν το Λονδίνο. Ας ξεκινήσουν από τους χριστιανικούς ναούς, που βρίσκονται στους αρχαιολογικούς χώρους κάτω και γύρω από την Ακρόπολη και την Πλάκα, όπου μπορούν να βρουν τόννους μαρμάρων αποσπασμένων από τον Παρθενώνα, τα οποία έχουν ενσωματωθεί στη δόμησή τους.

Σχέδιο της Ακρόπολης του Λόρδου Μπράουτον από τοβιβλίο: «Ταξίδια στην Αλβανία και άλλες περιοχές της Τουρκίας το 1809 και 1810», όπου φαίνεται ό,τι είχε απομείνει από την αντιαισθητική εκκλησία της Παναγιάς της Αθηνιώτισσας εντός του Παρθενώνα, που αφαιρέθηκε σχετικά πρόσφατα.

H αρχαία πόλη της Αθήνας είχε άναπτυχθεί γύρω από την Ακρόπολη, κυρίως στην περιοχή, που εκτείνεται βόρεια του λόφου. Η αίγλη τής πόλης διατηρήθηκε μέχρι τους Ρωμαϊκούς αιώνες, οπότε γνώρισε την τελευταία περίοδο της ακμής της. Κατά τον β΄ αί. μ.Χ. η Αθήνα όχι μόνο είχε ανακτήσει την αρχαία της λαμπρότητα, αλλά οδηγήθηκε σε νέα άνθηση με τις παρεμβάσεις του Ηρώδη του Αττικού και του Αδριανού, ενώ τον δ' αι. είχε καταστεί πάλι σπουδαίο εκπαιδευτικό κέντρο και φιλομαθείς νέοι από όλη την αυτοκρατορία συνέρρεαν, για να ακούσουν τις διδασκαλίες φημισμένων φιλοσόφων.

Στο νότιο κεντρικό χώρο της Αρχαίας Αγοράς, όπου υπήρχε το Ωδείο του Άγρίππα, οικοδομήθηκε το Γυμνάσιον, πανεπιστημιακό συγκρότημα, που περιλάμβανε αίθουσες διδασκαλίας, βιβλιοθήκη, παλαίστρα και λουτρά. Πολλά ιδιωτικά εκπαιδευτήρια οικοδομήθηκαν νοτιότερα, κάτω από τον Άρειο Πάγο, όπως κι ένα ακόμα Γυμνάσιο νότια του Ωδείου του Ηρώδη του Αττικού. Επίσης επισκευάστηκαν η Βιβλιοθήκη του Αδριανού, η σκηνή του θεάτρου του Διονύσου, η Θόλος και το Μητρώο. Σε όλη αυτή την περίοδο κυριαρχούσε ο Ελληνικός χαρακτήρας κι επιβίωναν οι θεσμοί της Κλασικής Εποχής.

Μετά από διατάγματα του Θεοδοσίου άρχισαν οι καταστροφές κι οι κατεδαφίσεις των Ελληνικών αγαλμάτων, καλλιτεχνημάτων και ιερών, οι όποιες διήρκεσαν πολλούς αιώνες. Στη θέση των αρχαίων ναών ξεφύτρωσαν χριστιανικοί, ενώ παράλληλα ανεγέρθηκαν και νέοι χριστιανικοί ναοί σε άλλες θέσεις, αλλά με αρχαίο -κατά κανόνα- υλικό. Η Αθήνα από πόλη - σύμβολο της Κλασικής Αρχαιότητας μεταβλήθηκε σε περιφερειακή πόλη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Ο Παρθενώνας - Παναγιά Αθηνιώτισσα κατά τον ιβ΄ αι. μ.Χ.. [Σχέδιο Μανόλη Κορρέ (Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο).]

Στην Ακρόπολη -που μετονομάστηκε Κάστρο- μετατράπηκαν σε χριστιανικούς ναούς ο Παρθενώνας (ως ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας αρχικά και Παναγιάς της Αθηνιώτισσας αργότερα) και το Ερεχθείο (ως ναός του Σωτηρος Χριστού). Ανάμεσά τους κτίστηκε ναός της Αγίας Τριάδας, ενώ τα Προπύλαια διαμορφώθηκαν σε ναό των Αρχαγγέλων. Κατά τη μετατροπή του σε χριστιανικό ναό ο Παρθενώνας υπέστη τις μεγαλύτερες καταστροφές στην ιστορία του, πολύ μεγαλύτερες κι από του Μοροζίνι, που χρησιμοποιούνται σαν άλλοθι από την ορθόδοξη προπαγάνδα στην επιχείρηση απόκρυψης των προγενέστερων εκτεταμένων χριστιανικών καταστροφών. Ο αρχαίος κυρίως ναός αποτέλεσε το ναό της χριστιανικής βασιλικής, ενώ το δυτικό μέρος αποτέλεσε το νάρθηκα. Η ανατολική θύρα καταργήθηκε κι εκεί έγινε το ιερό. Προκειμένου να μετατραπεί σε χριστιανικό ναό ανοίχτηκαν πλευρικές είσοδοι, κατασκευάστηκε κλιμακοστάσιο στη ΝΔ γωνία του σηκού, αψίδα στην ανατολική πλευρά, ενώ ο γλυπτός διάκοσμος των μετοπών των δύο προσόψεων και της βόρειας πλευράς υπέστη εκτεταμένη απολάξευση. Το ίδιο συνέβη και στα μεγαλύτερα αγάλματα του ανατολικού αετώματος, τα οποία καθαιρέθηκαν. Στη ζωοφόρο ανοίχτηκαν παράθυρα, που κατέστρεψαν αρκετά από τα γλυπτά της. Τον στ΄ αι. μ.Χ. ο Ιουστινιανός διέταξε την αφαίρεση των καλυτέρων μαρμάρων του Παρθενώνα, αλλά και άλλων σπουδαίων αρχαίων ναών, όπως των Δελφών, της Μιλήτου, της Εφέσου κ.α. και τη μεταφορά τους στην Κωνσταντινούπολη για την ανέγερση της Αγίας Σοφίας, των οποίων την επιστροφή ουδείς Ρωμηός μέχρι σήμερα διανοήθηκε να ζητήσει. Τον ιβ΄ αι. στο χώρο προστέθηκε κι η κατοικία των ορθόδοξων επισκόπων.

Σε τόπους χριστιανικής λατρείας μετατράπηκαν και τα σπήλαια της Ακρόπολης, το σπήλαιο του Πάνος (Άγιος Αθανάσιος), η Κλεψύδρα (Άγιοι Απόστολοι στα Μάρμαρα) και το σπήλαιο στο χορηγικό μνημείο του Θρασύλλου (Παναγιά η Σπηλιώτισσα). Ιδρύθηκε η βασιλική του Διονυσιακού θεάτρου και η βασιλική στη θέση του Ασκληπιείου προς τιμή των Αγίων Αναργύρων, ενώ η αρχαία ιερή κρήνη μετατράπηκε σε άγιασμα. Επάνω από το Ωδείο του Ηρώδη του Αττικού ανεγέρθηκε η βασιλική του Αγίου Ανδρέα.

Μέσα στην κεντρική περιοχή της Αθήνας, που περιέκλειε το υστερορρωμαϊκό τείχος, μετατράπηκε σε βασιλική το λεγόμενο Αγορανομείο και σε Βαπτιστήριο το Ωρολόγιο του Κυρρήστου. Μέσα στο χώρο της Βιβλιοθήκης του Αδριανού κτίστηκε ό ναός της Μεγάλης Παναγιάς, που υπήρξε ό καθεδρικός ναός της Αθήνας, ο οποίος μετατράπηκε σε μικρότερη τρίκλιτη βασιλική στις αρχές του στ΄ αιώνα. Στο λόφο του Αγοραίου Κολωνού ο ναός του Ηφαίστου μετατράπηκε σε Άγιο Γεώργιο Ακαμάτη (!) κι έμεινε μάλιστα ως τέτοιος μέχρι τα μέσα του ιθ΄ αιώνα. Κάτω από τον Άρειο Πάγο ιδρύθηκε ό ναός του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, ενώ στο λόφο των Νυμφών κατεδαφίστηκε το αρχαιότερο Ιερό του Διός στην Αττική και κτίστηκε ό ναός της Αγίας Μαρίνας.

Ο Άγιος Δημήτριος Λουμπαδιάρης στο λόφο των Μουσών (Φιλοπάππου) απέναντι από την Ακρόπολη.

Ανατολικά της Ακρόπολης κτίστηκαν πέντε ναοί: στη θέση του μεταγενέστερου ναού της Αγίας Αικατερίνης, στη θέση του ναού της Σωτείρας του Λυκοδήμου, η βασιλική του Εθνικου Κήπου, η τρίκλιτη βασιλική στην βόρεια πλευρά του Ολυμπιείου (αφιερωμένη στον άγιο Νικόλαο) και ο ναός που υπήρχε νότια του Όλυμπιείου. Στον Ιλισσό, ο ιωνικού ρυθμού ναός της Αγροτέρας Αρτέμιδος μετατράπηκε σε τρίκλιτη βασιλική κι ο ναός της Δήμητρας και της Κόρης κοντά στη νότια όχθη του σε ναό της Παναγίας με την επωνυμία Παναγιά στην Πέτρα, όπου έγινε και νεκροταφείο. Νεκροταφεία δημιουργήθηκαν και γύρω από την Ακρόπολη στο χώρο του ναού του Αγίου Ανδρέα και στη βασιλική του θεάτρου του Διονύσου.

Λίγο πρίν, από το μέσα του η΄ αι, η Αθήνα προήχθη εκκλησιαστικά από επισκοπή σε μητρόπολη, οπότε από τότε μέχρι τον ιβ΄αι. παρατηρήθηκε νέα δραστηριότητα στον τομέα της ναοδομίας. Νέοι ναοί κτίστηκαν με την ίδια νοοτροπία και τεχνική, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος του Μαγκούτη στις βόρειες υπώρειες της Ακρόπολης, οι Άγιοι Απόστολοι του Σολάκη στην Αρχαία Αγορά, οι Άγιοι Ασώματοι του Κεραμεικού, οι Άγιοι Θεόδωροι, η Καπνικαρέα, η Αγία Αικατερίνη στην Πλάκα και άλλοι, όπως η Παναγία η Γοργοεπήκοος (γνωστή ως «Μικρή Μητρόπολη» ή Άγιος Ελευθέριος). Πολλές μονές κτίσθηκαν επίσης στο περίχωρα της πόλης σε θέσεις κατεδαφισθέντων Ελληνικών ιερών, όπως της Καισαριανής (στη θέση ιερών της Δήμητρας και της Ειλειθυίας), του Δαφνίου (στη θέση ιερού του Δαφναίου Απόλλωνα) κ.ά. Στην κορυφή του Λυκαβηττού κατεδαφίστηκε ο ναός του Αγχεσμίου Διός και στη θέση του κτίστηκε ό Προφήτης Ηλίας, που αργότερα μετατράπηκε σε Άγιο Γεώργιο.

Η Μεταμό-ρφωση του Σωτήρος ακριβώς κάτω από τον Παρθενώνα. Όλη η περιοχή κάτω και γύρω από την Ακρόπολη είναι γεμάτη χριστιανικούς ναούς κτισμένους με αρχαία υλικά.

Παρά την εφαρμογή του νέου πολεοδομικού σχεδίου της πόλης τον ιθ΄ αι. οι Βαυαροί με τους Ρωμιούς σεβάστηκαν το αλλότρια βυζαντινά κτίσματα, κι αντί να τα απομακρύνουν προτίμησαν να τα σώσουν προβαίνοντας σε αλλαγές και παρεμβάσεις του σχεδίου. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση των Εισοδίων της Θεοτόκου (Καπνικαρέας), η οποία παρέμεινε στη μέση και χώρισε τον δρόμο στα δύο, τη σημερινή οδό Ερμού. (Στη σύγχρονη Ελλάδα ξεναγός εξηγούσε σε ξένους, ότι ο ναός της Καπνικαρέας είναι πολύ καλά κτισμένος με χρήση άριστου υλικού, μεταφερμένου ειδικά, ακόμα κι από την Ακρόπολη!) Σε ελάχιστες μόνον πολύ προκλητικές περιπτώσεις κι υστέρα από τις έντονες πιέσεις των ξένων αρχαιολογικών σχολών απομακρύνθηκαν ορισμένοι μόνο χριστιανικοί ναοί, για τη διενέργεια αρχαιολογικών ανασκαφών και την ανάδειξη των προγενέστερων αρχαίων κτισμάτων.

Μεταμόρφωση του Σωτήρος (Κοττάκη) στην Πλάκα. Ένας από τους πολλούς γύρω από την Ακρόπολη χριστιανικούς ναούς, που έχει κτιστεί με αρχαία μάρμαρα.

Εμπόριο αρχαιοτήτων

από Οθωμανούς - Εκκλησία – Ελληνικό Κράτος

Στα «κατηγορώ» των Νεοελλήνων, ότι τα γλυπτά του Παρθενώνα αφαιρέθηκαν παράνομα από το μνημείο, οι Βρεταννοί αντιτάσσουν το επιχείρημα, ότι για όλες τις ενέργειες του Έλγιν ήταν ενήμεροι οι τοπικοί (Οθωμανοί) ηγεμόνες της περιοχής και μάλιστα είχαν εγκρίνει την αφαίρεση και την μεταφορά των τμημάτων της ζωοφόρου με έκδοση σχετικών διαταγμάτων – φιρμανιών. Οι Έλληνες, την ίδια στιγμή, που αντιλέγουν, πως «τα φιρμάνια είναι παράνομα, διότι δεν μπορεί να έχουν καμμία νομική ισχύ οι πράξεις των κατακτητών σήμερα», όχι μόνον ανέχονται την Ορθόδοξη Εκκλησία να κατέχει την τεράστια περιουσία της βάσει φιρμανιών των τότε Οθωμανών ηγεμόνων, αλλά δέχονται φιρμάνια και αχτιναμέδες σουλτάνων σε συμβολαιογραφικές πράξεις της σύγχρονης Ελλάδας.

Στη φωτογραφία εικονίζεται η σελίδα 7 του συμβολαίου 2816 (9 Μαΐου 2007, τόμος 205/6), σύμφωνα με το οποίο αναγνωρίζονται δικαιώματα κυριότητας εκτάσεως χιλιάδων στρεμμάτων σε μοναστήρι, βάσει φιρμανίων των Σουλτάνων Μεχμέτ Α΄ (1413-1421), Μπαγιαζίτ Α΄ (1389-1402), Μουράτ Β΄ (με φιρμάνι της 9^ης Απριλίου 1430, το οποίο σώζεται πρωτότυπο, επικυρώνει προνόμια και ιδιοκτησίες μοναστηριών στο Άγιο Όρος) και του Αχτιναμέ του Μωάμεθ του Πορθητή (1453).

Οι επιχειρήσεις αρπαγής του Ελληνικού πολιτισμικού πλούτου (όχι μόνο των μαρμάρων του Παρθενώνα) διεξάγονταν με την ανοχή / αδιαφορία των Τούρκων και την σιωπηρή συγκατάθεση / συνενοχή της Χριστιανορθόδοξης Εκκλησίας. Μάλιστα πολλές φορές η Εκκλησία είχε σημαντικό ρόλο στο κύκλωμα της αρπαγής: π.χ. ανάμεσα στους πληροφοριοδότες και προμηθευτές του Άγγλου πρέσβυ στην Κων/πολη, Thomas Roe (1621-1628), βρίσκουμε τον ίδιο τον πατριάρχη και τον επίσκοπο Άνδρου.

Στο αρχαιοεμπόριο διέπρεψαν και οι μονές του Άθωνα: με έγγραφό τους του 1694 ομολογούν, ότι πούλησαν στον βασιλιά της Ρωσίας «παλαιά βιβλία» γιατί, όπως ισχυρίζονταν, λιμοκτονούσαν (αυτό δηλαδή, που ισχυρίζονταν ανέκαθεν….). Επίσης το 1801 ο ηγούμενος της μονής Πάτμου, αφού δωροδοκήθηκε από τους Άγγλους, τους παρέδωσε πανάρχαια χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων και έναν πλατωνικό διάλογο. Τις μονές Πάτμου και Άθωνα στιγματίζει και ο Αδαμάντιος Κοραής ότι «εγύμνωσαν όλην την Ελλάδα από τα πολύτιμά της αντίγραφα» (Προλεγόμενα στην έκδοση του Ισοκράτη, 1807). Επίσης στη δεκαετία του 1720, ο Γάλλος πρόξενος στη Θεσσαλονίκη, Εσπαρνέ, οργάνωσε δίκτυο πρακτόρων σε όλη την Ελλάδα από φίλους του μοναχούς, με σκοπό την κλοπή πολυτίμων χειρογράφων.

Παρόμοια κατάσταση εμπορίου αρχαιοτήτων συνεχίστηκε και μετά την απελευθέρωση επίσημα όμως πλέον και θεσμοθετημένα με νόμους του νεοελληνικού κράτους. Για τον Καποδίστρια π.χ. οι αρχαιολογικοί θησαυροί αποτελούσαν αγαθά αποκλειστικώς ανταλλάξιμα. (Βλ. «Η λογοκοπία περί επαναπατρισμού των Ελληνικών αρχαιοτήτων»).

Έχουν εγκαταλείψει τα διαμόνια

τις Ελληνικές αρχαιότητες του Βρεταννικού Μουσείου;

Επιχειρώντας να δικαιολογήσουν τις καταστροφές των Ελληνικών ναών από τους χριστιανούς, ελληνορθόδοξοι ενίοτε ομολογούν, πως «πράγματι υπάρχουν περιστατικά καταστροφής των ειδώλων των ψευτοθεών εις τους βίους των αγίων» (επίσημη ιστοσελίδα μονής Πετράκη). Ξεδιπλώνοντας ακόμα περισσότερο την αναχρονιστική μεσαιωνική τους σκέψη συνεχίζουν διευκρινίζοντας, ότι τα αρχαία Ελληνικά αγάλματα «ήταν κατοικητήρια διαμόνων. Εις τον βίο της Αγίας Παρασκευής και πολλών άλλων αγίων διαβάζουμε, ότι η αγία δια της προσευχής της έκανε τα δαιμόνια, που κατοικούσαν μέσα εις τα αγάλματα, να ομολογήσουν την παγίδα, την οποία κατεργάζονται για τους ανθρώπους, και εις τη συνέχεια να προκαλέσουν παρουσία πλήθους τη συντριβή των αγαλμάτων, χωρίς να τα αγγίξη ανθρώπινο χέρι».

Τα δαιμόνια, που κατοικούσαν -σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς ταγούς- μέσα στα αγάλματα, που φιλοξενούνται τώρα σε Μουσεία του εξωτερικού (π.χ. Ελγίνεια, Βρεταννικό Μουσείο), δεν είχαν λόγο να εγκαταλείψουν τις κατοικίες τους, επομένως πρέπει να βρίσκονται ακόμα μέσα τους. Όσο η Ελλάδα ταλανίζεται από τέτοιες μεσαιωνικές αντιλήψεις, σε περίπτωση επαναπατρισμού των Ελληνικών αρχαιοτήτων των ξένων Μουσείων διαφαίνεται άμεσος ο κίνδυνος κι αυτά τα μάρμαρα να ακολουθήσουν την τύχη των προηγουμένων –των «κατοικητηρίων των δαιμόνων»– που έγιναν ασβέστης, τεμαχίσθηκαν κι εξαγιάσθηκαν από τους χριστιανούς, χρησιμοποιούμενα ως δομικά υλικά στην ανέγερση εκκλησιών.

Η Κοίμησις της Θεοτόκου Παντάνασσας στο Μοναστηράκι κατά τη διάρκεια των εργασιών της πρόσφατης συντήρησής της, που κόστισε 675.635 €.

Επί αιώνες οι χριστιανοί κατέστρεφαν τον Παρθενώνα κι έκτιζαν με τα μάρμαρά του τις πάμπολλες χριστιανικές εκκλησίες, που υπάρχουν γύρω από τον Ιερό Βράχο. Ένας απλός περίπατος στους χώρους γύρω από την Ακρόπολη είναι αρκετός, προκειμένου να διακρίνει με τα ίδια του τα μάτια κι ο κάθε μή ειδικός επισκέπτης τα αρχαία μάρμαρα, που είναι ενσωματωμένα στο πλήθος των χριστιανικών ναών, που βρίσκονται εντός των αρχαιολογικών χώρων κάτω ακριβώς από την Ακρόπολη (Θέατρο Διονύσου, Αρχαία Αγορά κ.λπ.), αλλά και σε όλη την περιοχή της Πλάκας.

Εάν επιθυμούσαν οι εκάστοτε Ελληνικές κυβερνήσεις να κάνουν κάτι το ουσιαστικό αντί των τηλεοπτικών «σώου» εμπρός από τις κάμερες, θα έπρεπε να δώσουν τις απαραίτητες εντολές για την εκπόνηση μελετών για την αφαίρεση των τεμαχίων των αρχαίων μαρμάρων από τους χριστιανικούς ναούς της περιοχής της Ακρόπολης, την επανατοποθέτησή τους στον Παρθενώνα και την απομάκρυνση όλων των χριστιανικών ναών από τους αρχαιολογικούς χώρους. (Το ευσεβές Υπουργείο Πολιτισμού βέβαια προτιμά να δαπανά κονδύλια -όχι για την απομάκρυνση, αλλά αντιθέτως- για τη συντήρηση τέτοιων ναών, όπως π.χ. του Ναού του Αγίου Γεωργίου στον αρχαιολογικό χώρο της Βραυρώνας, δίπλα στο ιερό της Δήμητρας, της μονής Δαφνίου επί του ναού του Δαφναίου Απόλλωνος κ.λπ.)

Όταν επί χρόνια το Ελληνικό Κράτος, η Εκκλησία και οι νεοέλληνες αφ’ ενός εμπορεύονται τα αρχαία με αρχαιοκαπήλους κι αφ’ ετέρου ακόμα και σήμερα δείχνουν τελείως απαξιωτική συμπεριφορά προς την αρχαία κληρονομιά, δεν δικαιούνται να αυτοχαρακτηρίζονται ως τα θύματα της υπόθεσης και να απαιτούν επιστροφές μαρμάρων. Ούτε νομιμοποιούνται να στηρίζονται γελοιωδώς στην βιολογική τους καταγωγή (η οποία εξ άλλου είναι αμφισβητήσιμη), για να διεκδικήσουν τους πολιτισμικούς θησαυρούς, για λογαριασμό του βαθύτατα μεσαιωνικού, θεοκρατούμενου και διεφθαρμένου κράτους τους, στο οποίο ακμάζει η τελευταία θεοκρατία της Ευρώπης.

* * *

Αφού ολοκληρωθεί η αφαίρεση των μαρμάρων από τους χριστιανικούς ναούς της γύρω από την Ακρόπολη περιοχής και η επανατοποθέτησή τους στον Παρθενώνα, τότε ενδεχομένως να νομιμοποιηθεί η Ελλάδα να ζητήσει κι από τους ξένους την επιστροφή των μαρμάρων, αρχής γενησομένης από τους γείτονες Τούρκους, από τους οποίους πρέπει να αιτηθούν τα μάρμαρα των αρχαίων Ελληνικών ναών, που αφαίρεσε ο Ιουστινιανός, προκειμένου να κτίσει την Αγία Σοφία.

Γιάννης Λάζαρης

Διαβάστε ακόμα: Η Θαμμένη Ελλάδα Το βιβλίο περιέχει εκατοντάδες έγχρωμες φωτογραφίες από ένα μεγάλο μέρος της Ελλάδας με καταστροφές Ελληνικών αρχαιοτήτων από τους χριστιανούς.

+++++

http://freeinquiry.gr/webfiles/pro.php?id=767

Υπάρχουν πολλοί ΠΑΡΘΕΝΩΝΕΣ;Τα μάρμαρα πίσω...ΚΛΕΦΤΕΣ!

Να αναστηλωθεί ο ΠΑΡΘΕΝΩΝ,με έξοδα των χριστιανών καταστροφέων του.

Υπουργέ Πολιτισμού κύριε Αντώνη Σαμαρά,είπες πριν λίγο ότι δεν διαπραγματευόμαστε την ιδιοκτησία των μαρμάρων του Παρθενώνα.Είπες ότι λεηλατήθηκαν πριν δύο αιώνες και πρέπει να επιστρέψουν στη θέση τους.
Πρέπει να γνωρίζεις ότι η πιο μεγάλη καταστροφή έγινε από τους χριστιανούς.
Γιατί,λοιπόν,δεν απαιτείς ως εκπρόσωπος όλων των Ελλήνων,όπου γης,αλλά και όλων των ανθρώπων,την αναστήλωση του ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ,με έξοδα αποκλειστικά των καταστροφέων;
Όπως γνωρίζει ο κάθε Έλληνας,αφειδώς προσφέρετε πακτωλούς χρημάτων προς αναστηλώσεις χριστιανικών εκκλησιών!
Ιδού η Ρόδος,ιδού και το πήδημα,κύριε Υπουργέ!

Η ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ,Ο ΠΑΡΘΕΝΩΝ και η ύβρις!

Ομολογία πριν λίγο στη ΝΕΤ!
Οι μετώπες καταστράφηκαν από τους ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ,όταν έκαναν τον Παρθενώνα...χριστιανική...εκκλησία!
Και Ώ του αίσχους!
Τώρα,ώρα 19.26 ακριβώς,ένας ρασοφόρος εκπρόσωπος των καταστροφέων του Παρθενώνα,εισήλθε καμαρωτός εντός του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης!
Πόσο τραγελαφικοί και γραφικοί είμαστε;


ΠΡΟΤΑΣΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΓΙΑ "ΒΑΠΤΙΣΜΑ" ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΒΡΑΧΟΥ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΑΝ "ΜΝΗΜΕΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ"

Σαν ατομική βόμβα στα αυτιά των φιλελλήνων έσκασε η είδηση ότι ο ορθόδοξος οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως τόλμησε να ξεστομίση τέτοια ΥΒΡΙ. Αυτή η πρότασις, δεν έτυχε ευτυχώς ευμενούς υποδοχής. Τα ΜΜΕ, με αξιοζήλευτο συντονισμό την "έθαψαν" κυριολεκτικά την επόμενη ημέρα. Ακόμη και οι εφημερίδες, πλην κάποιων απίθανων εξαιρέσεων, την απεσιώπησαν. Φαίνεται ότι ο Πατριάρχης πράττει βέλτιστα άμα συμβουλεύεται και κάποιους. Αυτοί οι κάποιοι βέβαια τον συνεβούλευσαν "μη προτρεχέτω η γλώττα της διανοίας". Φαίνεται ότι το θέμα έμεινε εδώ και δεν έλαβε καμμία συνέχεια. Ούτε όμως εξεδώθη και καμμία διαβεβαίωσις ότι πρόκειται περί φραστικού λάθους χωρίς συνέχεια. Άρα, όλα μπορεί να συμβούν στο μέλλον. Το γεγονός αυτό καταδεικνύει το ήθος του ανδρός (εξάλλου το όνομά του από το ωραιότατο ελληνικό Δημήτριος το άλλαξε σε Βαρθολομαίος. Συνταγή γιά παράδεισο;, το μίσος της ορθοδόξου εκκλησίας προς τον αρχαιοελληνισμό και το πάθος τους για "εξαγνισμούς". Δείχνει πόσο αγεφύρωτο είναι αυτό το χάσμα το οποίο κάποιοι προσπαθούν να καλύψουν με γραφικότητες. Πάντως το θέμα πήρε την άγουσα προς το ΙΝΤΕΡΝΕΤ όπου στους κύκλους των φιλελλήνων και αγαθοφιλών έγινε ένας μικρός σεισμός. Ο Δήμος Αθηναίων πρέπει να δέχθηκε πολλές επιστολές διαμαρτυρίας, μία από τις οποίες μεταφράσαμε και καταχωρήσαμε παρακάτω. Την επελέξαμε, διότι είναι ήπια αλλά κυρίως για την πολύ ενδιαφέρουσα αναφορά που κάνει για τον Μέγα Αλέξανδρο.
ΦΟΡΟΥΜ ΙΝΔΩΝ ΑΓΓΛΙΑΣ
ΠΡΟΣ
τον ΔΗΜΑΡΧΟ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ
ΕΛΛΑΣ
Εντιμότατε, Πληροφορηθήκαμε ότι κατά την διάρκεια της επισκέψεώς του στας Αθήνας, ο οικουμενικός Πατριάρχης της Ορθοδόξου Εκκλησίας, πρότεινε να "βαπτισθή" σαν Κέντρο Ορθοδοξίας το προ-χριστιανικό μεγαλειώδες ιερό της Θεάς Αθηνάς (Παρθενών). Τρέφουμε μεγάλο σεβασμό γιά τον χριστιανισμό και προσβλέπουμε στον ίδιο σεβασμό από την πλευρά των χριστιανών, για όλες τις χώρες, απέναντι στους ανθρώπους που ακόμη θρησκεύονται κατά τα πάτρια. Ενώ κατανοούμε την αφοσίωση και τον ζήλο του Μέγα Οικουμενικού Πατριάρχη της Ορθοδόξου Εκκλησίας γιά την δική του θρησκεία, που είναι ο χριστιανισμός, οφείλουμε να μην παραβλέψουμε το γεγονός ότι μία τέτοια κίνηση θα υποβάθμιζε ή θα υποβίβαζε την υπέροχη ΘΡΗΣΚΕΙΑ που ο ελληνικός λαός πίστευε πριν την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Θα είναι περαιτέρω απρεπές αν οι ΕΝΤΙΜΟΙ ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΟΥΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΔΕΝ ρωτηθούν επί του θέματος διότι δεν διαθέτουν πολιτικό λόμπυ ή οι αριθμοί τους είναι περιορισμένοι λόγω της χριστιανικής ΜΗ ΑΝΟΧΗΣ γιά αιώνες. Στο σημερινό υγιές κλίμα της ανοχής, θα ήταν εξαιρετικά υπερβολικό αν οι ευαισθησίες τους και τα συναισθήματά τους δεν υπολογίζονται. Στην εντιμότατη Βρετανική παράδοση, επίσης, ακόμη κι ΕΝΑΣ αν πληγωθή ενώ ένα εκατομμύριο διασκεδάζει, το πάρτυ αμέσως σταματάει. Είναι απόλυτα αναγκαίο να τιμούμε την αρχαία θρησκεία ΟΛΩΝ των Ελλήνων, η οποία ΕΞΕΛΙΧΘΗ στον ιερό χώρο της Ελλάδος με απόλυτα δικά της (ελληνικά) γεω-πολιτικά, κοινωνικά και πολιτικά κριτήρια και μεγαλούργησε ήρεμα στη διάρκεια αμέτρητων αιώνων. Το μέγεθος και η μεγαλοσύνη ακόμη και των ερειπίων του Παρθενώνα, που επέζησαν ως σήμερα, δείχνουν πόσο προηγμένη θα πρέπει να ήταν η θρησκευτική αντίληψη των αρχαίων Ελλήνων. Είναι ολοφάνερο ότι η θρησκεία που μετεφέρθη από την Ιερουσαλήμ ήταν ΞΕΝΟ προϊόν το οποίο ραφιναρίσθηκε πολύ, βελτιώθηκε με την ολική ΚΡΑΤΙΚΗ αρωγή, θεολογική μελέτη και τον πλούτο που του διατέθηκε ΓΙΑ ΑΙΩΝΕΣ. Αν είχε δοθεί κρατική υποστήριξη και συνεχής αρωγή στην Ελληνική θρησκεία στον ΙΔΙΟ βαθμό και έκταση με την χριστιανική, ποιός μπορεί να πή ότι δεν θα ήταν ίση ή και θα ξεπερνούσε κάθε άλλη του πλανήτη μέχρι σήμερα; Το να υλοποιήση όμως κάποιος τα παραπάνω απαιτείται να είναι ανεκτικός και έντιμος. Αυτή είναι η άποψίς μας και την μεταφέρουμε στην Εντιμότητά Σας ακολουθώντας την παράδοση των προ-χριστιανικών Ινδιών και Ελλάδος και οι δύο χώρες φημισμένες για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ εκφράσεως. Δυστυχώς από τότε μέχρι τώρα, η ελεύθερη έκφρασις υπέφερε πολύ, ειδικά σε χώρες οι οποίες απογυμνώθηκαν από τις ΕΘΝΙΚΕΣ ΑΡΧΑΙΕΣ πνευματικές τους παραδόσεις κάτω από (μερικές φορές ήπια αλλά συνήθως ΒΑΝΑΥΣΗ) επιβολή του Χριστιανισμού και Ισλαμισμού. Ακολουθώντας το παράδειγμα των Αθηνών, δεν θα περιμένουμε πολύ πριν ακούσουμε κάποιον πνευματικό ηγέτη του Ισλάμ να ανακηρύσει την Καμπούλ σαν "ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ". Σαν ΙΝΔΟΙ, θέλουμε να τονίσουμε τις ιδιαίτερες σχέσεις μας με την Ελλάδα. Όταν ο Αλέξανδρος ο Μέγας, εισέβαλε στην Ινδία και κατέκτησε το Αφγανιστάν και το Πουντζάμπ, το 325 ΠΡΟ χριστού, όλα τα εμπλεκόμενα κράτη (Ελλάς, Αφγανιστάν και Ινδία) είχαν ΥΨΗΛΟ πολιτισμό. Κατά την διάρκεια της εισβολής, ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΙΝΔΟΥΙΣΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ στην Ινδία και ούτε ένας ΒΟΥΔΙΣΤΙΚΟΣ στο Αφγανιστάν κατεστράφη, εμιάσθη ή λεηλατήθηκε. Ούτε ένας κάτοικος αναγκάσθηκε να αλλαξοπιστίση βιαίως από τους κατακτητές. Οι Έλληνες τότε είχαν μία πραγματικά ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗ θρησκεία. Σήμερα δεν υπάρχει ίχνος Βουδισμού στο Αφγανιστάν ούτε ίχνος Ινδουισμού στο Πακιστάν και Μπαγκλαντές (τμήματα των Ινδιών ως το 1947), χώρες οι οποίες κάλυψαν τις μεγάλες πνευματικές θρησκείες και ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΚΕΨΗ κάτω από το άκαμπτο Ισλαμικό χαλί... Μόνο γι' αυτόν τον λόγο, οι περισσότεροι Ινδοί τον αποκαλούμε "Μέγα". Σε όλες τις εισβολές και κατοχές που επακολούθησαν η Ινδία υπέστη ΑΠΕΡΑΝΤΗ καταστροφή και είναι σήμερα δύσκολο ακόμη και να εντοπισθούν τα ερείπια αρχαίων ναών στο Δελχί την Ματχούρα, το Βαρανάσι και την Αγιόντχια. Ελπίζουμε ότι η Εντιμότατη Δημαρχία Αθηνών θα δη την επίκλησή μας με συμπάθεια και θα απέχει από την ονομασία του Μεγάλου Ιερού της Θεάς Αθηνάς σαν "Κέντρο Χριστιανισμού". Αυτόν το τίτλο οφείλει να τον διεκδικίση η ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ο Δήμος της οποίας πρέπει να προχωρήση στην διεκδίκιση της τιμής αυτής.Δικός σας ειλικρινά

BHARAT RATNA KURUKSHETRA
Coordinator
NON RESIDENT INDIANS FORUM-EUROPE
P.O. BOX 42
Wellingborough
NN8 3HL
England
http://www.epanellinismos.com/index.php?option=com_fireboard&
Itemid=32&func=view&catid=43&id=9086#9086