Έως πότε το Ελληνικό Κράτος θα ανέχεται τέτοιες προσβολές και παρακινήσεις για εξέγερση κατά θεσμών οι οποίοι είναι σεβαστοί παγκοσμίως;
Η υβριστική και απαράδεχτη απάντηση του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου στους επικριτές του:
Διαβάστε την
συνέντευξη στον Αιμίλιο Πολυγένη: Παρακάτω ακολουθεί η συνομιλία με τον Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο.
Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, στις 6 Σεπτεμβρίου 2010 πραγματοποιήθηκε στον Ναό της Παναγίας της Κοσμοσώτηρας στις Φέρες, η τελετή αφής της φλόγας των Special Olympics. Ποια η πρόθεσή Σας, όταν αποφασίσατε να συμμετάσχετε ως Τοπική Εκκλησία στην εν λόγω τελετή;
Μητροπολίτης Άνθιμος: Καταρχήν κ. Πολυγένη θέλω να σας ευχαριστήσω που μέσα από την Romfea.gr, μου δίνεται η ευκαιρία να αναφερθώ στο θέμα της τελετής αφής των Special Olympics, για το οποίο έγινε μεγάλος θόρυβος.
Κοιτάξτε, ήτανε μια προσπάθεια που άρχισε να συζητιέται από πέρυσι, όταν ήρθε εδώ η Ελληνική επιτροπή υπό την κα Δεσποτοπούλου των Special Olympics, διότι οι ειδικοί αυτοί αγώνες θα γίνουν στην Αθήνα το καλοκαίρι του 2011.
Τότε εγώ προσπαθώντας να τους δώσω να καταλάβουν, διότι μιλούσα με όλους και με τον Νομάρχη και τους Δημάρχους της περιοχής, την συμβολή της Εκκλησίας τους είπα, ότι μην ξεχνάτε ότι αυτά τα παιδιά και μιλάμε για παιδιά που έχουν νοητική στέρηση, στον αρχαίο Ελληνικό κόσμο ρίχνονταν στο Καιάδα.
Το Ευαγγέλιο ήταν αυτό που ανύψωσε την αξία του ανθρωπίνου προσώπου, ακόμα και σ΄ αυτά τα παιδιά που υστερούν νοητικά και τα έκανε ισότιμα μέλη στην κοινωνία μας.
Μάλιστα κ. Πολυγένη, τους ανέφερα και το Ευαγγελικό χωρίο που αναφέρετε στην Α’ προς Κορινθίου επιστολή 12, 21, το οποίο λέει «Δεν μπορεί ο οφθαλμός να πει στο χέρι, δεν σε έχω ανάγκη η η κεφαλή στα πόδια, ‘δεν σας χρειάζομαι’».
Τότε λοιπόν αστραπιαία η Πρόεδρος κα Δεσποτοπούλου, είπε ότι έχετε δίκιο Σεβασμιώτατε και γι΄ αυτό οφείλουμε στην Εκκλησία, το ότι αυτά τα παιδιά σήμερα ανεβαίνουν σ΄ αυτό το υψηλό σημείο αναγνώρισης στην κοινωνία μας. Γι΄ αυτό πρέπει να βρούμε ένα χώρο Εκκλησιαστικό, από όπου θα μπορέσουμε να ξεκινήσει η όλη εκδήλωση.
Έτσι, μετά από διάφορες συζητήσεις, κατασταλάξαμε στο αρχαιότερο μνημείο που έχουμε εμείς εδώ στην περιοχή μας, που δεν είναι άλλο από την Παναγία την Κοσμοσώτηρα στις Φέρες.
Αιμίλιος Πολυγένης: Ποια κατά τη γνώμη σας, η θέση της Εκκλησίας σε ανάλογες εκδηλώσεις, διότι πολλοί είναι εκείνοι που κάνουν λόγω για δωδεκαθεϊστικές τελετές.
Μητροπολίτης Άνθιμος: Ακούστε, αυτές οι τελετές όταν γίνονται στην Αρχαία Ολυμπία η στην Πνύκα, εκεί θα έπρεπε να μας προβληματίσουν και να μας κάνουν εξεγερθούμε.
Το λέω αυτό κ. Πολυγένη, διότι εκεί κάνουν επικλήσεις στον Απόλλωνα και στον Δία.
Εδώ ζήτησαν όλα τα παιδιά και ήρθαν οι γονείς τους, ήταν όλα τα μέλη της Επιτροπής και όλοι ήθελαν να έχει ένα έντονο χρώμα καθαρά Εκκλησιαστικό η τελετή.
Εισήλθα στο ιερό και πήρα το φως όπως παίρνουμε το ¨δεύτε λάβετε φως¨, χωρίς βέβαια άμφια και χωρίς να πραγματοποιηθεί καμία εκκλησιαστική λατρευτική επίκληση.
Όπως ανέφερα πήρα το φως από την κρύπτη μπροστά από την εικόνα της Παναγίας, ενώ ο χορός των ιεροψαλτών έψαλε κομμάτι από το Δοξαστικό του Εσπερινού της Κυριακής του Τυφλού.
Θέλω να τονίσω, ότι ήταν πολύ συγκινητικό και δεν ειπώθηκε καμία απολύτως λέξη, που αναφέρεται σε άλλες παρόμοιες εκδηλώσεις, δηλαδή τις ιέρειες.
Όταν έδωσα τη φλόγα τα παιδιά αυτά έκλαιγαν, διότι ζούσαν πολύ έντονα συναισθηματικά το γεγονός αυτό, τα οποία μου φίλησαν όλα το χέρι και με συνοδεύσανε όλα αυτά τα παπαδάκια και ένα κοριτσάκι μ΄ αυτό το απλό και λινό άσπρο ύφασμα μέχρι έξω.
Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, γι΄ αυτό έχω γίνει αποδέκτης πολλών αρνητικών και επικριτικών σχολίων. Συγκεκριμένα, πολλούς έχει ξενίσει και άλλους σκανδάλισε, όταν εξήλθατε από το ιερό με ένα κοριτσάκι. Τι απαντάτε σε όλους εκείνους, που επικρίνανε την εν λόγω ενέργειά σας;
Μητροπολίτης Άνθιμος: Αυτό ήταν ένα κοριτσάκι μόλις δέκα χρονών, και το ότι βγήκαμε από το ιερό είναι διότι δεν είχαμε την δυνατότητα να βγούμε από κάπου άλλου.
Όσοι γνωρίζουν την Αρχιτεκτονική του ναού της Παναγίας, ο οποίος ανήκει σε εμάς αλλά έχει και την ευθύνη η αρχαιολογική υπηρεσία, αλλά λειτουργείται και από εμάς ως ναός, ξέρουν ότι δεν υπάρχει άλλη έξοδος.
Αυτό το παιδί εγώ σας διαβεβαιώνω, ότι ήταν αξιολογότερο και από εμένα τον ίδιο!
Εφόσον ανέχεται ο Θεός εμένα, δεν θα ανέχονταν αυτό το κοριτσάκι που ήταν αγνό και καθαρό στην ψυχή του και στην ζωή του; Βγήκε από το ιερό κλαίγοντας και αφού έλαβε την φλόγα φίλησε το χέρι του Επισκόπου.
Όλοι ανέφεραν, ότι ήταν η καλύτερη νοηματοδότηση της αρχαίας φλόγας που έχει αυτό το ειδωλολατρικό τυπικό, εδώ νοηματοδοτήθηκε ο τυφλός του Ευαγγελίου.
Ήταν η καλύτερη παρηγοριά για τους γονείς των παιδιών, που ζήτησε ακόμα και η κα Μαίρη Ντέϊβις, που είναι η πρόεδρος της Ευρώπης και Ευρασίας των Special Olympics, μου ζήτησε το κείμενο του Ιωάννου του Χρυσοστόμου.
Τότε όλοι μαζί είπανε, ότι γι΄ αυτά τα παιδιά αξίζει μόνιμα η αφή της φλόγας αυτής να την παίρνουμε από την ακοίμητη καντήλα της Παναγίας της Κοσμοσώτηρας.
Αυτό για εμάς εδώ, ήταν μια ουσιαστική νοηματοδότηση αυτής της τελετής που παρέπεμπε στην ειδωλολατρία, εγώ μπορώ να καυχώμαι ότι παραπέμπει πια στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στην αξία που το Ευαγγέλιο έδωσε σ΄ αυτά τα παιδιά, ακόμα και αν υστερούν ως προς την νοημοσύνη μπροστά σε εμάς.
Μπροστά στον Θεό όμως δεν υστερούν και αλλοίμονο σε όλους εκείνου που λένε τέτοια πράγματα, νομίζω ότι προσβάλουν και τον σταυρό που σηκώνουν αυτά τα παιδιά και κυρίως οι οικογένειες τους.
Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, κλείνοντας θα ήθελα να αναφέρω, ότι πολλοί μίλησαν για πρωτόγνωρη για την Ορθόδοξη Εκκλησία κίνηση συγκρητισμού από την πλευρά σας.
Μητροπολίτης Άνθιμος: Δεν είναι καμία κίνηση συγκρητισμού, δεν ξέρω τι γράφηκε και τι ακούστηκε στα κανάλια, εδώ δεν ειπώθηκε τίποτα απολύτως για αρχαία θρησκεία, τίποτα για ιέρειες, τίποτα για ειδωλολατρικό τελετουργικό.
Τα πάντα παρέπεμπαν στο Βυζάντιο και στην Παναγία την Κοσμοσώτηρα! Τα πάντα….
Σκεφτείτε να βγαίνει ο Επίσκοπος και να δίνει την φλόγα, συνοδευόμενος από παιδάκια τα οποία ήταν ενδεδυμένα παπαδάκια… Εγώ ερωτώ που είναι ο συγκρητισμός;
Επαναλαμβάνω, ότι δεν ακούστηκε το παραμικρό που αφορούσε αρχαίες θεότητες, τα παιδία όλα συγκινημένα φιλούσαν την εικόνα της Παναγίας.
Γιατί συγκρητισμός, ποιος τον είδε; Ποιος μπορεί να μας πει, ότι έγινε κάτι που παρέπεμπε στον συγκρητισμό;
Κλείνοντας, θέλω να σας πω κ. Πολυγένη, ότι εδώ έσβησε το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, γιατί αυτά τα παιδιά δεν τα σεβάστηκε το αρχαίο ελληνικό πνεύμα και τα πετούσε στον Καιάδα.
Εδώ όμως δόθηκε η αξία αυτών των παιδιών, μια αξία που του προσδόθηκε από το Ευαγγέλιο και από τα κείμενα των πατέρων της Ανατολής!
Αιμίλιος Πολυγένης: Σεβασμιώτατε, σας ευχαριστώ για την ενδιαφέρουσα συζήτηση που είχαμε.
Μητροπολίτης Άνθιμος: Και εγώ ευχαριστώ κ. Πολυγένη, καλή δύναμη στο σπουδαίο έργο που επιτελείτε.
Πηγή...
Έως πότε το Ελληνικό Κράτος θα ανέχεται τέτοιες προσβολές και παρακινήσεις για εξέγερση κατά θεσμών οι οποίοι είναι σεβαστοί παγκοσμίως;
Βάση στοιχείων που αναφέραμε εδώ
Ζητούμε σχετική τοποθέτηση του Πρόεδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας καθώς και της Κυβέρνησης, αλλά και της Βουλής επί του θέματος όπως και την απομάκρυνση της κας Mary Davis, Γενικής Διευθύντριας των Special Olympics Ευρώπης-Ευρασίας
και
Υπάρχει ένα ανοικτό και επικίνδυνο θησαυροφυλάκειο κάπως μακριά μας. Το θησαυροφυλάκειο που ονομάζεταο κόλπος του Μεξικού και αγγίζει Ανατολικά την χερσόνησο της Φλώριδας, κρύβει πάρα πολλά. Πρώτα πρώτα το πιθάρι με τις Μινωικές παραστάσεις κοντά στις ακτές των Μπαχάμας. Μετά η ανακάλυψη του Γαλλοεβραίου Κουστώ μιας λίθινης πλάκας για την οποία έγραψε η αδέσμευτη εφημερίδα ΑΤΛΑΝΤΙΚΟΣ της νήσου ΄Ανδρος των Μπαχάμας στο φύλλο της 24ης Αυγούστου 1966 ότι είναι γραμμένη από ΄Ελληνες του απωτέρου παρελθόντος (10.000 π.Χ.). Η εφημερίδα που έκανε αυτό το ατόπημα, τον επόμενο μήνα έκλεισε. Η πλάκα έγραφε: «παίρνουμε τα όπλα μας και τα μεταφέρουμε στην πατρίδα μας την ΄Ιλα-Τίκι. Αφήνουμε την χώρα σας, αλλά αν τολμήσουν οι νέοι κακοί ηγέτες σας να μας κηρύξουν τον πόλεμο, θα σας αφανίσουμε. Η βασίλισσά μας Ηθονόηση δεν σας θεωρεί Ατλάν όπως ισχυρίζονται οι νέοι αρχηγοί σας, υίοι του όφεως. Η βασίλισσά μας θυγατέρα της ουράνιας Ηθονόησης σας θεωρεί έναν αχάριστο λαό που δεν εδέχθη την φιλία της.». 
Ο περιηγητής και ιστορικός Παυσανίας επισκέφτηκε την «ποικίλη στοά των Αθηνών» η οποία ονομαζόταν έτσι λόγω της ποικιλίας των τοιχογραφιών που διέθετε. Στην τελευταία αναπαράσταση απεικονίζονταν όλοι εκείνοι που είχαν πολεμήσει στην μάχη του Μαραθώνα το 490 π.Χ. (δηλ 700 χρόνια νωρίτερα).
