Ο αστεροειδής, τα Σόδομα και τα Γόμορρα

Διαβάσαμε πρόσφατα την «επιβεβαίωση» -Η θεωρία είναι το έργο των δύο επιστημόνων πυραύλων (δηλ. μεγάλα βλήματα...) - του Alan Bond και του Mark Hempsell - της μαρτυρίας ενός αστεροειδή που κατέστρεψε τις βιβλικές πόλεις Σόδομα και Γόμορρα πριν από 5.000 χρόνια., οι οποίοι προσπαθούν να τεκμηριώσουν δήθεν επιστημονικά την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης που περιγράφει πώς «ο Θεός» κατέστρεψε τους «κακούς αμαρτωλούς» των Σοδόμων με φωτιά και θειάφι, αλλά επέτρεψε στον Λωτ, έναν ...δίκαιο (άφησε έγκυες και τις δυο κόρες ο...αναμάρτητος και ...δίκαιος ) άνθρωπο της πόλης, να φύγει μακριά με την οικογένειά του...

Τι αληθεύει;

Στην αδικοχαμένη πεντάπολη της Νεκράς θάλασσας εκβάλλει ο ορμητικός Ιορδάνης και που ακόμα ονομάζεται όχι μόνο αλμυρά, αλλά και ασφαλτική θάλασσα.
Διαβάζουμε γι αυτήν: «Η Νεκρά Θάλασσα αποτελεί μοναδικό φαινόμενο στον κόσμο καθώς, βρίσκεται στο βάθος μιας κοιλότητας 392 μέτρων κάτω απ’ την επιφάνεια της Μεσογείου και εξ αιτίας της πολύ δυνατής εξάτμισης, συγκεντρώνεται σ’ αυτήν πολύ περισσότερο αλάτι απ’ ότι σ’ άλλες θάλασσες, μέσα σ’ αυτό το τόσο αλμυρό νερό, όπου κανένα ζώο ούτε φυτό μπορεί να ζήσει, υπάρχει μεγάλη ποσότητα χλωρίου, μαγνησίου, σόδα, άσφαλτος και θειάφι».
Να λοιπόν, που μέχρι σήμερα η άσφαλτος (πίσσα) της περιοχής επιβεβαιώνεται σα φυσικό προσόν της περιοχής και το θείον (θειάφι) δεν υπήρχε απολύτως καμία ανάγκη να πέσει απ’ τον ουρανό, μια και οι φυσικοί μηχανισμοί παραγωγής του, ατελείωτες τώρα χιλιετίες, το είχαν χαρίσει άφθονο στην περιοχή!

 Απο το βιβλίο του Μ. Καλόπουλου ΒΙΒΛΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΨΕΜΑ

Μην ενοχλείτε τους κλέφτες.Θα πάτε φυλακή!

Δέκα χρόνια φυλακή επειδή σκότωσε διαρρήκτη

Ένας 77χρονος από το Διακοφτό Αχαΐας καταδικάστηκε σε δεκαετή κάθειρξη για θανατηφόρο σωματική βλάβη και σε ένα χρόνο φυλάκιση για οπλοχρησία επειδή τραυμάτισε θανάσιμα έναν διαρρήκτη που εισέβαλε στο σπίτι του.
Το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Πύργου, μετά την ακροαματική διαδικασία, δεν αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό στον 77χρονο, παρά μόνο τον αυτοτελή ισχυρισμό περί άμυνας.
Μετά τη δίκη που κράτησε περίπου 13 ώρες με ενδιάμεσες διακοπές, ο κατηγορούμενος οδηγήθηκε στη φυλακή αφού προηγουμένως άσκησε έφεση.
Στην ίδια δίκη καταδικάστηκε σε τρεις μήνες φυλάκιση με αναστολή για απλή συνέργεια σε υπόθεση κλοπής και ένας 30χρονος που ενεπλάκη στην υπόθεση.
Το συμβάν έλαβε χώρα στις 24/11/2008, στην παραλία Δ.Δ. Ελαιώνα του δήμου Διακοφτού Αχαΐας μέσα στην οικία του 77χρονου.
Ο 30χρονος και ένας ακόμη νεαρός, στις 24 Νοεμβρίου του 2008 μπήκαν τα μεσάνυχτα στο σπίτι του ηλικιωμένου και σύμφωνα με τη δικογραφία, του αφαίρεσαν χρηματικό ποσό ύψους 1.050 ευρώ.
Ο 77χρονος τότε, άρπαξε ένα μαχαίρι από την κουζίνα του και κατάφερε με αυτό τραύμα στον μηρό του ενός από τους δύο νεαρούς.
Το τραύμα υπήρξε αρκετά σοβαρό με αποτέλεσμα να πληγεί η μηριαία αρτηρία και να υπάρξει ακατάσχετη αιμορραγία για τον έναν από τους φερόμενους ως ληστές, ο οποίος μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο αλλά τελικά υπέκυψε εννέα μέρες μετά.
Το Δικαστήριο μετά την ακροαματική διαδικασία που περιελάμβανε καταθέσεις από επτά μάρτυρες και τις απολογίες των δύο κατηγορουμένων δεν αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό στον 77χρονο παρά μόνο τον αυτοτελή ισχυρισμό περί άμυνας.

Πηγή...

Στο μηχανισμό στήριξης και η Πορτογαλία

• Στο μηχανισμό στήριξης της ΕΕ προσφεύγει η Πορτογαλία, όπως ανακοίνωσε ο Ζοζέ Σόκρατες
• Δεν διευκρίνισε ούτε το είδος αλλά ούτε και το μέγεθος της βοήθειας που ζητείται
• Τρίτη χώρα, μετά την Ελλάδα και την Ιρλανδία, που προσφεύγει για βοήθεια στο μηχανισμό στήριξης της ΕΕ
• Ζοζέ Μπαρόζο: Το ταχύτερο δυνατό η εξέταση του αιτήματος
• Όλι Ρεν: Υπεύθυνη κίνηση για τη σταθεροποίηση της κατάστασης στη χώρα και στην Ευρώπη
• Ετοιμο να βοηθήσει την Πορτογαλία δηλώνει το ΔΝΤ

Αίτημα για οικονομική βοήθεια απηύθυνε στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή η Πορτογαλία, όπως ανακοίνωσε ο υπηρεσιακός πρωθυπουργός της χώρας, Ζοζέ Σόκρατες, παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις των τελευταίων μηνών.
Σε τηλεοπτικό του διάγγελμα ο κ. Σόκρατες ανέφερε ότι η καταψήφιση στο πορτογαλικό κοινοβούλιο της δέσμης μέτρων λιτότητας, που πρότεινε η κυβέρνησή του επιδείνωσε την οικονομική κατάσταση της χώρας και την πρόσβασή της στις αγορές, καθιστώντας αναπόφευκτη την προσφυγή σε εξωτερική βοήθεια.

Άδης

Συνεχίζεται...

Η εκπομπή (Clash of the Gods) παρουσιάστηκε στα τηλεοπτικά κανάλια των περισσοτέρων πολιτισμένων χωρών της γης. Εκτός της Ελλάδος. Βέβαια, αυτό δεν σημαίνει ότι όλα είναι σωστά, ούτε και είναι η ουσία της ανάρτησης. Πολύ περισσότερο αποτελεί ένα κίνητρο για να χρησιμοποιηθεί το „εργαλείο“ που έκανε τους αρχαίους Έλληνες να μεγαλουργήσουν, την αμφισβήτηση. Είθε λοιπόν να υπάρξουν συζητήσεις με συγκρούσεις απόψεων από την „θαλασσοταραχή“ των οποίων θα αναδυθούν σωστά συμπεράσματα.

Εμείς για άλλη μια φορά ευχαριστούμε ολόθερμα την μεταφράστρια για τους ελληνικούς υπότιτλους.

ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΝΑΒΑΣΙΣ: Άδης

Δείτε επίσης: Αλφειός Ποταμός: Ο αόρατος Άδης και η Καινή διαθήκη

Προεδρικό παζάρι μετά τις σφαγές

ΑΚΤΗ ΕΛΕΦΑΝΤΟΣΤΟΥ ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑ ΓΑΛΛΩΝ ΚΑΙ ΚΥΑΝΟΚΡΑΝΩΝ!!! (???) ΓΙΑ ΝΑ ΦΥΓΕΙ Ο ΑΠΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ

Προεδρικό παζάρι μετά τις σφαγές

Του ΘΟΔΩΡΗ Γ. ΚΑΝΕΛΛΟΥ

Την αποχώρησή του διαπραγματεύεται ο ηττηθείς στις εκλογές πρόεδρος της Ακτής Ελεφαντοστού Λοράν Γκμπαγκμπό, μετά το ανηλεές σφυροκόπημα που υπέστησαν οι δυνάμεις του από τις γαλλικές δυνάμεις και τους κυανόκρανους τη Δευτέρα, αλλά και του αντιπάλου του Ουαταρά, οι οποίες ανακοίνωσαν ότι κατέλαβαν την προεδρική κατοικία.

Οι δρόμοι στο Αμπιτζάν έχουν γεμίσει πτώματα και από τις δύο πλευρές. Του απερχόμενου προέδρου Λοράν Γκμπαγκμπό και του νικητή των προεδρικών εκλογών Αλασάν Ουαταρά (φωτ. Ass. Press, Reuters) Αργά χθες, ο απερχόμενος πρόεδρος φερόταν να συζητεί με τον ΟΗΕ όρους και προϋποθέσεις για την παράδοσή του και την προστασία του από τον Οργανισμό. Λίγο αργότερα σε τηλεφωνική του συνέντευξη στη γαλλική τηλεόραση υποστήριζε ότι «είναι ο νικητής των εκλογών».
Την ίδια στιγμή, ο Γάλλος υπουργός Εξωτερικών Αλέν Ζιπέ δήλωσε στην εθνοσυνέλευση: «Είμαστε πολύ κοντά στο να τον πείσουμε να εγκαταλείψει την εξουσία». Πρόσθεσε ότι σύμβουλος του Γκμπαγκμπό βρίσκεται στη γαλλική πρεσβεία και διαπραγματεύεται τους όρους της αποχώρησης. Η Γαλλία τον πιέζει να υπογράψει έγγραφο με το οποίο θα παραιτείται από την εξουσία και θα αναγνωρίζει τον Αλασάν Ουαταρά ως νόμιμο πρόεδρο. Ο Γάλλος υπουργός Αμυνας δήλωσε ότι μίλησε με τον γ.γ. του ΟΗΕ και ότι ο Μπαν Κι Μουν είναι απόλυτα σύμφωνος με αυτό. Πάντως, η Γαλλία έχει βρεθεί σε δύσκολη θέση με την επίθεση στις δυνάμεις του ηττημένου προέδρου. Η Ρωσία ανακοίνωσε ότι θα εξετάσει τη νομιμότητα των γαλλικών επιχειρήσεων.

Ρε καθίκια δεν θα σας κάνω τη χάρη να αυτοκτονήσω...Ελάτε πάρτε τα...

...εγώ έχω πάψει να σας πληρώνω...Τι θα μου κάνετε;Θα πάρετε το σπίτι μου...ε,και;Θα το πάρετε μαζί σας;Όχι...θα το πουλήσετε;Με τα χρήματα θα παίρνετε φάρμακα για τον καρκίνο σας,μέχρι να τα κακαρώσετε...Και τότε, θα σας πάνε τέσσερα κοράκια στον τάφο σας...Πριν λοιπόν πεθάνω,άκρας υγείας,θα σας δω να ψοφάτε...λαμόγια,προδότες,δοσίλογοι...,αλλά αμαρτίες γονέων...παιδεύουσι τέκνα,οπότε να περιμένετε τα ίδια και για τα παιδιά σας και για τα εγκόνια σας,μέχρι εφτά γεννεές...που να μείνετε άλιωτοι...μούμιες!

Ακόμα ένας πολίτης αυτοκτόνησε για τους Τραπεζίτες…

Από τον Δρ Αναστάσιο Κουτσούκο
Πολιτευτή ΠΑΣΟΚ Β΄ ΑΘΗΝΑΣ
Κολοκοτρώνη 7 Πεύκη Τ.Κ. 151 21 Αθήνα
Τηλ. 6980 203968
http://www.koutsoukos-anastasios.gr/, μέσω "press-gr"

  

Ακόμα ένας πολίτης αυτοκτόνησε για τους Τραπεζίτες…
Όταν ο κ. Παπανδρέου Γιώργος «δεχόταν» τον μεγαλοτραπεζίτη κ. Τζορτζ Σόρος…
Αυτοκτόνησε άλλος ένας πολίτης λόγω χρεών, λόγω των ηθικά υπεύθυνων Υπουργών!
«Δεν υπάρχει Βουλευτική ασυλία, για αυτόφωρα κακουργήματα»!
Ελληνικό Σύνταγμα, Άρθρο 62, 1..
Ακόμα ένας μάρτυρας στον βωμό των ληστρικών Τραπεζιτών, μέσα στην...
 «στημένη» οικονομική κρίση!!
«Όσο διαρκεί η βουλευτική περίοδος ο βουλευτής δεν διώκεται ούτε συλλαμβάνεται ούτε φυλακίζεται ούτε με άλλο τρόπο περιορίζεται χωρίς άδεια του Σώματος…. Δεν απαιτείται άδεια για τα αυτόφωρα κακουργήματα». Σύνταγμα, Άρθρο 62, 1.
Ηθικός αυτουργός της αυτοκτονίας οι Τραπεζίτες, οι Υπουργοί Οικονομίας και Περιφερειακής Ανάπτυξης, που πρέπει να συλληφθούν με την διαδικασία του «αυτοφώρου».

Μίκης Θοδωράκης (5 Απριλίου 2011) στον Ant1, όλη η συζήτηση.(βίντεο)

1 μέρος

Δείτε και τα άλλα δύο μέρη

Ολόκληρη η συνέντευξη-ποταμός του Μίκη Θεοδωράκη στον Γιώργο Παπαδάκη

To zoomnews.gr δημοσιεύει ολόκληρο το απομαγνητοφωνημένο κείμενο της συνέντευξης που παραχώρησε σήμερα το πρωί στον Γιώργο Παπαδάκη στο Καλημέρα Ελλάδα ο Μίκης Θεοδωράκης. Συνέντευξη εκ βαθέων και κραυγή αγωνίας για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα ο τόπος.

Νίκος Κούνδουρος:Τέσσερα κτήνη, τέσσερις βάρβαροι που ούρλιαζαν και βρωμούσαν και φορούσαν μάσκες με έκαναν να δω την πραγματικότητα

«Το γεγονός με έκανε να δω την πραγματικότητα. Είχα μια ανόητη ευαισθησία και γενναιοδωρία με την είσοδο ή μάλλον την εισβολή των ξένων στην Ελλάδα. Ελεγα ότι της ίδιας γης παιδιά είμαστε, να μπει ο κόσμος στην Ελλάδα, να ευφρανθεί, να νιώσει ασφάλεια, να φάει, να πιει ελληνικό νερό. Ε, από την ώρα του περιστατικού τέρμα όλες αυτές οι εφηβικές μαλακίες. Τέσσερα κτήνη, τέσσερις βάρβαροι που ούρλιαζαν και βρωμούσαν και φορούσαν μάσκες με έκαναν να δω την πραγματικότητα».

Ο αόρατος Άδης και η Καινή διαθήκη

Ένταση από ποιους;

Γράφουν κάποιοι, ότι

"...από περίεργους κύκλους του σύγχρονου Ελληνικού Εθνισμού δημιουργείται ένταση ώστε η αρχαία Ελλάδα να φαντάζει πλήρως ανεξάρτητη ως προς τις συνήθεις και τα θρησκευτικά έθιμα με την σημερινή",

ωστόσο για την κατανόηση των παραγόντων που επηρέασαν τόσο την πορεία της ελληνικής θρησκευτικής εκπαίδευσης και εν γένει Παιδείας
-ως εκ τούτου και τα θρησκευτικά έθιμα- κατά την διάρκεια  της παρελθούσης (πριν τουρκοκρατίας) αλλά και παρούσης χριστιανοκρατίας είναι απαραίτητη η σύγκριση της κοσμοθεωρίας των αρχαίων Ελλήνων και  των εκχριστιανισθέντων Νεοελλήνων.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο Άδης.

Ετυμολογία

Αΐδης, Αϊδωνεύς, Άις, Αΐδας.

Αν και ο Πλάτων στην «Πολιτεία» του λέει ότι η ψυχή στον άλλον κόσμο κατανοεί το θείο και ως εκ τούτου η λέξη προέρχεται από το ειδέναι : γνωρίζει, κατανοεί, επικρατέστερη είναι η εκδοχή ότι η  λέξη είναι σύνθετη από το στερητικό α και -ίδης = ο μη φαινόμενος, ο αόρατος καθώς μετά την τιτανομαχία, στην οποίαν έλαβε μέρος έφερε επί της κεφαλής την «κυνήν» μία περικεφαλαία από δέρμα κυνός, ή οποία τον καθίστα αόρατο. Ανεξήγητο παραμένει το φαινόμενο (πιθανώς η συλλογική μνήμη του Ελληνικού λαού το καθιστά αδύνατο) ότι πρώτοι Χριστιανοί συγγραφείς υιοθέτησαν το όνομα Άδης και μάλιστα η  λέξη συναντάται στην Καινή διαθήκη:  

Αποκάλυψις  20  13  Και έδωκεν η θάλασσα τους εν αυτή νεκρούς, και ο θάνατος και ο άδης έδωκαν τους εν αυτοίς νεκρούς, και εκρίθησαν έκαστος κατά τα έργα αυτών. 

Η ειδοποιός διαφορά

 Μαθαίνουμε ότι στην κάθοδο του Οδυσσέα στον Αδη, η  Αντίκλεια του εξήγησε πως όταν πεθαίνουν οι θνητοί, δε συγκρατούν τα κόκαλα και τις σάρκες τους, παρά κυκλοφορούν σαν σκιές στον Κάτω Κόσμο, αλλά η ειδοποιός διαφορά γίνεται κατανοητή ακόμη και σε μη ακαδημαϊκούς , θεολόγους και άλλους περισπούδαστους ή μη

 τους συστήματος όταν συναντάει ο Οδυσσέας τον Αχιλλέα στον Αδη, ο οποίος του λέει:

«Περίλαμπρε Οδυσσέα,
το θάνατο μη μου ζητάς με λόγια να γλυκάνης.
Κάλλιο στη γης να βρίσκομουν, κι ας δούλευα σε ανθρώπου
 μικρού, με δίχως βιός πολύ, παρά στον Άδη να είμαι,
και βασιλέας να λέγουμαι των πεθαμένων όλων...»

Δηλαδή σε καμία περίπτωση ο Αχιλλέας δεν θα  ήθελε να είναι βασιλιάς ούτε των ουρανών (κάλλιο στη γης να βρίσκομουν,...) αλλά ούτε στον κάτω κόσμο.

Σε αυτό ακριβώς το σημείοβρίσκεται η ειδοποιός διαφορά μεταξύ της κοσμοθεωρίας των αρχαίων Ελλήνων και  των εκχριστιανισθέντων Νεοελλήνων. Για τον αρχαίο Ελληνα η αξία της παρούσης ζωής ήταν το ζητούμενο, βίωμα του,  και όχι κάποια αμφισβητούμενη μεταθανάτια σωτηρία όπως την συναντάμε σήμερα στον Χριστιανισμό, στον Ιουδαίσμό και στο Ισλάμ οι οποίες είναι καθαρά σωτηριολογικές, κτησιολογικές, ταυτόσημες θρησκείες με κοινό προπάτορα τους τον Αβραάμ, και βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με την κοσμολογική αρχαιοελληνική κοσμοθεώρηση.

Εκ των προαναφερθέντων εύκολα μπορεί να συμπεράνει λοιπόν κανείς ότι η αρχαία Ελλάδα δεν φαντάζει πλήρως ανεξάρτητη ως προς τις συνήθεις και τα θρησκευτικά έθιμα με την σημερινή, αλλά είναι.

Νίκος Σάμιος