ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΡΟΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ «ΓΑΠ» (ΤΣΙΠΡΑΝΔΡΕΟΥ): «ΣΕ ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΕΥΘΕΩΣ: ΩΣ ΠΡΟΔΟΤΗ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ…»

ΤΙ ΚΙ ΑΝ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ 2011 ;;; ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ «ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ» … «ΣΑΜΑΡΑΝΔΡΕΟΥ» … «ΤΣΙΠΡΑΝΔΡΕΟΥ» … και μεθαύριο τι ;; ΜΗΠΩΣ … «ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΝΔΡΕΟΥ» ;;; ή «»ΘΕΟΔΩΡΟΡΑΝΔΡΕΟΥ» ;;; ή «ΚΑΜΜΕΝΑΝΔΡΕΟΥ» ;;; ή «ΒΑΡΟΥΦΑΝΔΡΕΟΥ» ;;; ή «ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΑΝΔΡΕΟΥ» ;;; ή «ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑΝΔΡΕΟΥ» ;;; ή Ο,ΤΙ ΣΚΑΤΑΝΔΡΕΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ή ΘΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΤΗΣ «ΕΘΝΙΚΗΣ» ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ της «ΕΛΛΑΔΟΣ» ;;;; ΟΛΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑΣΜΑΤΑ , ΤΟΥ «ΔΙΑΙΡΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕ» ΕΙΝΑΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ… ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΙΚΑ ΔΙΑΚΕΙΜΕΝΟΙ ΣΥΝΕΛΛΗΝΑ !!! 

Η Βουλγαρική κατοχή στις Σέρρες

«Un pays barbare, et une gent brutelle»

(Χώρα βάρβαρη και ράτσα βάναυση)

Η Βουλγαρική κατοχή στις Σέρρες

Στην πόλη μας, όπως βεβαίως και σε ολόκληρη την κατεχόμενη από τις βουλγαρικές δυνάμεις Ανατολική Μακεδονία και Θράκη¹, το μούδιασμα που αισθάνεται ο πληθυσμός, ένεκα και των τραγικών αναμνήσεων εκ των βουλγαρικών κατοχών του 1912-1913 και 1916-1918, δεν έχει ξεπεραστεί.

ΕΛΛΗΝΙΔΑ 5 ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΝΙΟ…: «Καλύτερα μια Σώρρας ελεύθερη ζωή παρά 40 χρόνια σκλαβιά και φυλακή»…!!!!!

ΟΤΑΝ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΠΟΥ Η ΨΥΧΟΥΛΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ, ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΟΙΩΘΕΙ… ΡΙΓΕΙ, ΔΟΝΕΙΤΑΙ, ΣΠΑΡΤΑΡΑ… ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΝΗ ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΘΕΤΕΙ ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΑ ΣΤΟ ΧΑΡΤΙ… Ε, ΤΟΤΕ ΕΣΥ ΤΙ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΣΥΝΕΛΛΗΝΑ; ΔΕΝ ΑΚΟΥΣ;… ΔΕ ΡΙΓΑΣ;… ΔΕΝ ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΖΕΙΣ;… ΣΗΚΩ ΑΠΑΝΩ ΚΑΙ ΠΙΑΣΕ ΚΙ ΕΣΥ ΤΗΝ ΠΕΝΑ, ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΕΠΙΑΣΕ ΑΥΤΗ Η ΜΙΚΡΟΥΛΑ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΑ ΕΛΛΗΝΙΔΑ… ΣΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ,… ΤΙ ΚΑΘΕΣΑΙ;…

…………………………………………………………………………..

Σήκωσαν ὁλόκληρα μουσεῖα οἱ Γερμανοὶ στὴν Κατοχή…

Καθώς φουντώνει η συζήτηση για τις γερμανικές αποζημιώσεις, επανέρχεται στην επικαιρότητα ο απολογισμός της μεγάλης ληστείας των κατακτητών. Πάνω από 8.500 πολύτιμα αντικείμενα σε 37 περιοχές της χώρας μας κλάπηκαν ή λεηλατήθηκαν από τους «μορφωμένους» γερμανούς αξιωματικούς κατά την περίοδο της Κατοχής…

ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΡΟΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ ΓΑΠ:"ΣΕ ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΕΥΘΕΩΣ: ΩΣ ΠΡΟΔΟΤΗ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ..."

Οι Έλληνες...αυτοί οι Έλληνες...!Επί Βυζαντινοκρατίας και Τουρκοκρατίας,οι λεγόμενοι "στρατιώται" και αργότερα "κλέφτες",έδιναν όρκο στον εαυτό τους και στην ΠΑΤΡΙΔΑ...

Δεν έκαναν οικογένεια,ανέβαιναν στα βουνά κι από κει χλεύαζαν τους κατακτητές και τους πολεμούσαν μέχρις τελευταίας ρανίδος του αίματός τους... 

ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΤΑΝ ΠΟΥ ΚΡΑΤΗΣΑΝ ΤΗ ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΑΣΒΗΣΤΗ ΓΙΑ ΔΥΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ...ΤΩΡΑ ΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΑΛΑΒΟΥΜΕ ΤΗ ΣΚΥΤΑΛΗ...

Eπιστολή-φωτιά στον Παπανδρέου:, Τιμή μου να υποστώ πολιτική δίωξη από εσένα! 

Επιστολή, που έστειλε αναγνώστης στον πρωθυπουργό και την κοινοποίησε επωνύμως, η οποία, δυστυχώς, μάλλον εκφράζει πολλούς σύγχρονους «αγανακτισμένους» πολίτες. Η «prionokordela.gr» την δημοσιεύει αυτούσια, έχοντας στην διάθεση της τα στοιχεία του αποστολέα. Καλό θα είναι ο κ. πρωθυπουργός να αναμένει πολλές ακόμα παρόμοιες επιστολές…

"Μάνα σου λέω δεν μπορώ τους (ΔυΝαΤούς)Τούρκους να δουλεύω..."

"Μάνα σου λέω δεν μπορώ τους (ΔυΝαΤούς)Τούρκους να δουλεύω,
-Δεν ειμπορώ δε δύναμαι,εμάλιασ' η καρδιάμου.
-Θα πάρω το ντουφέκι μου,να πάω να γένω κλέφτης,
να κατοικήσω 'ς τα βουνά και 'ς ταις ψηλαίς 'ραχούλαις,
νάχω τους λόγγους συντροφιά,με τα θεριά κουβέντα,
νάχω τα χιόνια για σκεπή,τους βράχους για κρεββάτι,
νάχω με τα κλεφτόπουλα καθημερινό λημέρι.
-Θα φύγω,μάνα,και μην κλαις,μον δόμου την ευχή σου,
κι ευχήσου με,μανούλα μου,(πολλούς ΔυΝαΤούς να σφάξω)'Τούρκους πολλούς να σφάξω
και φύτεψε τριανταφυλλιά και μαύρο καρυοφύλλι.
Και πότιζέ το ζάχαρι και πότιζέ το μόσκο.
Κι όσο π' ανθίζουν,μάνα μου, και βγάνουνε λουλούδια,
ο γυιός σου δεν απέθανε,(τους ΔυΝαΤούς πολεμάει).και πολεμάει τους Τούρκους
Κι αν έλθη 'μέρα θλιβερή,'μέρα φαρμακωμένη,
και μαραθούν τα δυό μαζί,και πέσουν τα λουλούδια,
τότε κι εγώ θα λαβωθώ,τα μαύρα να φορέσης."
Δώδεκα χρόνοι πέρασαν,και δεκαπέντε μήνες
που ανθίζαν τα τριαντάφυλλα,κι ανθίζαν τα μπουμπούκια.
Και μιάν αυγή ανοιξιάτικη,μια πρώτη του Μαϊου,
που κελαϊδούσαν τα πουλιά,κι ο ουρανός γελούσε,
με μιας αστράφτει και βροντά και γίνεται σκοτάδι.
Το καρυοφύλλι εστέναξε,τριανταφυλλιά δακρύζει,
με μιάς ξεράθηκαν τα δυό,και επέσαν τα λουλούδια'
μαζί μ' αυτά σωριάστηκε κι η δόλια του η μανούλα.

Δημοτικό άσμα για τους κλέφτες*,του 1500,με παράφραση...

"Σαν δένδρον ερραγίσθηκε,σαν κυπαρίσσι πέφτει'
ψηλήν φωνούλαν έβαλε,'σαν παλληκάρ' οπού ήταν'
-Που είσαι,καλέ μου αδελφέ,και πολυαγαπημένε;
-Γύρισε πίσω,πάερμε,πάρε μου το κεφάλι,
να μην το πάρ' η παγανιά,και ο Ισούφ αράπης
και μου το πάει 'ς τα Ιάννινα τ' Αλή πασά του σκύλου."
(να μην το πάρει η Ντοράχ κι ο Τζέφρυ ο χασάπης
και μου το πάει στο ΔουΝουΤού,στον Στρος τον Καν τον σκύλο)

(Εδώ βλέπετε τη σύλληψη του Κατσαντώνη...Στο βάθος παρακολουθεί ο πραγματικός κατακτητής,με ικανοποίηση για τους συνεργάτες του...)

*Κλέφτες λέγονταν οι ανυπότακτοι στην Τουρκιά Έλληνες...που πριν,επί Νέας Ρώμης,λέγονταν "στρατιώται" και μετά ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ-ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ...Μόνο που και το '21 την πάτησαν...Οι κατακτητές παρέμειναν οι ίδιοι,από του "μεγάλου Κωνσταντίνου" και εντεύθεν...
Καλό μολύβι...

Πως οι Εβραίοι ως βδέλλες μας πίνουν το αίμα ακόμα!

Ο ρόλος των Εβραίων στην επανάσταση του 1821

Με το ξέσπασμα του Εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του 1821, η μισελληνική στάση των εβραίων φθάνει στο αποκορύφωμά της. Εβραίοι λειτουργούν σαν κατάσκοποι και προδίδουν τις επαναστατικές κινήσεις, ενώ σε πολλές περιπτώσεις λαμβάνουν μέρος και σε ομαδικές σφαγές.

Τον Απρίλιο του 1822, 600 εβραίοι που αποτελούσαν τμήμα του στρατού του πασά Αβδούλ Αμπούδ, κατέστρεψαν τη Νόουσα και δολοφόνησαν εκατοντάδες κατοίκους της. Εντονη επίσης υπήρξε η συμμετοχή των εβραίων στην καταστροφή της Χίου, την οποία οι ίδιοι παρασκηνιακά υποκίνησαν, στοχεύοντας να επιδοθούν στην λεηλασία των πλούσιων εργαστηρίων του νησιού. Μαρτυρίες αναφέρουν ότι το μίσος των εβραίων κατά του Ελληνικού πληθυσμού ήταν τέτοιο, ώστε όχι απλά φόνευαν αλλά και διαμέλιζαν τα πτώματα των Ελλήνων. Ανάλογη ήταν η συμπεριφορά των εβραίων και σε άλλες περιοχές του ελλαδικού χώρου.Κατά την ταραγμένη εκείνη περίοδο οι εβραίοι όχι μόνο καταληστεύουν ή δολοφονούν τον Ελληνισμό, αλλά και τον εξουσιάζουν.

Μετά την αποτυχία του εβραίου τραπεζίτη και οικονομικού παράγοντα της οθωμανικής αυτοκρατορίας Ναζή Ιωσήφ (ή Νόσση) να ιδρύσει ιουδαϊκή εστία στην Παλαιστίνη, ο σουλτάνος θα του παραχωρήσει τη διοίκηση πολλών νησιών του Αιγαίου και ιδίως της Νάξου, της Μήλου και της Άνδρου, απονέμοντάς του τον τίτλο του Δούκα. Το παρασκήνιο της αναθέσεως της διοικήσεως των Κυκλάδων από τη δυναστεία του Κρίσπη, επιτύγχανε την αφύπνιση των Ελλήνων και κατέστησε τις επαναστατικές διεργασίες περισσότερο ορατές. Τότε ακριβώς οι τούρκοι, προκειμένου να προλάβουν έγκαιρα το επαναστατικό ξέσπασμα των Ελλήνων, ανέθεσαν στον Νάσση, ο οποίος χαρακτηριζόταν για τη δολιότητά του, την διοίκηση, με στόχο να εξαπατήσουν τους Ελληνες και να τους κατευνάσουν. Η τοποθέτηση του Νάσση στη θέση αυτή, έγινε κατόπιν εντολής του ίδιου του σουλτάνου Σελίμ, ευνοούμενος του οποίου ετύγχανε ο βαθύπλουτος εβραίος.

Ο Σελίμ, τοποθέτησε το Νάσση στη θέση του διοικητή, κατόπιν δωροδοκίας του.Μέχρι το θάνατό του αφαίμαξε στην κυριολεξία τα Κυκλαδίτικα νησιά, αφού όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Π. Ζερλέντου «Ιωσήφ Νάζης Ιουδαίος Δουξ του Αιγαίου Πελάγους, 1566-1579», εισέπραττε ως φόρο 15.000 δουκάτα, από τα οποία αποδίδονταν στον σουλτάνο μόλις 2.000. Είχε δηλαδή υπερδιογκώσει το φόρο, προκειμένου να θησαυρίσει ακόμη περισσότερο, υποβάλλοντας τον υπόδουλο Ελληνισμό σε δυσβάστακτα βάρη...Το επαναστατημένο γένος είχε αντιληφθεί τον ρόλο των εβραίων και τους μισούσε ακόμη περισσότερο και από τους ίδιους τους τούρκους, ορκιζόμενο να εκδικηθεί, ένα συναίσθημα το οποίο αμέσως μετά τον ξεσηκωμό δεν άργησε να εκδηλωθεί.

Με την κατάληψη της Τριπόλεως, οι Ελληνες κατέσφαξαν όλους τους εβραίους της πόλεως -οι οποίοι ετύγχαναν συνεργάτες των τούρκων και αφόρητοι συγκατακτητές- εκτός από 12, τιμωρώντας τους κατ’ αυτό τον τρόπο, για τα εγκληματικά έργα τα οποία διέπραξαν στο πλευρό των τούρκων.Κατά την απελευθέρωση του Αγρινίου (Βραχωρίου), ο ιστορικός Δ. Κόκκινος αναφέρει ότι συνέβησαν, σε σχέση με τους εβραίους τα ακόλουθα: «Αλλ’ η αγριότης η εξαπτομένη υπό του πολέμου εξέσπασε κατά των εβραίων του Βραχωρίου. Ανυπεράσπιστοι ευρέθησαν υπό την μάχαιραν των νικητών. Οι Έλληνες στρατιώται κατά την αγρίαν αυτών καταδίωξιν των θυμάτων των εφώναζαν δια τους βανδαλισμούς που υπέστη ο νεκρός του Πατριάρχου από τον εβραϊκόν όχλον και δια τα καταμηνύσεις των κρυπτομένων εκεί Ελλήνων υπό εβραίων...», καταλήγοντας ο Δ. Κόκκινος αναφέρει ότι οι πράξεις αυτές ήταν «Εκδίκησις εναντίον αθώων, αλλ’ ανηκόντων εις φυλήν που είχεν ανωμάλους λογαριασμούς κατά τον Ελληνικόν αγώνα». Το τι υπονοεί ο ιστορικός με την τελευταία φράση, είναι ευνόητο. Υπαινίσεται τον άθλιο ρόλο των εβραίων κατά του Ελληνικού στοιχείου.Αναφορικά με την διαπόμπευση της σωρού του πατριάρχη Γρηγορίου του Ε’ από τους εβραίους, ο καθηγητής Ανδρεάδης σε ανακοίνωσή του στη Συνεδρία της Ακαδημίας Αθηνών στις 14 Φεβρουαρίου 1926 αναφέρει, επικαλούμενος στοιχεία ληφθέντα από τουρκικές πηγές, τα ακόλουθα: «Ο Μέγας Βεζύρης Μπεντερλή Αλή Πασά, κάλεσε τους επικεφαλείς των εβραίων Μουτάλ, Μπιταχή και Λεβή λέγοντάς τους επιγραμματικά τα ακόλουθα: «Καλώς ήρθατε ω εβραίοι, ιδού κρεμάστηκε ο κοινός μας εχθρός, πετάξετέ τον στη θάλασσα».

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΒΡΑΪΚΑ ΔΑΝΕΙΑ


Από όσα προαναφέρθηκαν προκύπτει ότι οι εβραίοι δεν επιθυμούσαν για κανέναν λόγο την απελευθέρωση των Ελλήνων. Αντίθετα εργάζονταν προς όφελος των Τούρκων, διότι η τουρκοκρατία εξυπηρετούσε τα σχέδιά τους για εκμετάλλευτική αισχροκέρδεια σε βάρος του υπόδουλου Ελληνισμού.Οι εβραίοι ωστόσο, πανούργοι από τη φύση τους, κατάφεραν να επωφεληθούν οικονομικά και από εκείνο ακόμη το γεγονός που απεύχονταν και το οποίο δεν ήταν άλλο από την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Η οικονομική δυσπραγία του Ελληνισμού και οι αυξημένες ανάγκες του σε όπλα, πολεμοφόδια και τρόφιμα, έγιναν αντικείμενο τηςπιο σκληρής εκμεταλλεύσεως από τους εβραίους, οι οποίοι επωφελήθηκαν των περιστάσεων με σκοπό να γίνουν και πάλι κύριοι της καταστάσεως, υποδουλώνοντας οικονομικά το επαναστατημένο γένος.

Κατά τη διάρκεια του δαπανηρού αλλά κυρίως αιματηρού αγώνα, ο Ελληνισμός είχε ως μόνη διέξοδό του, για να επιβιώσει και να συνεχίσει την εξέγερση, τον εσωτερικό δανεισμό. Οι μόνοι πρόθυμοι να δανείσουν τους Ελληνες ήταν οι τοκογλύφοι εβραίοι, θέτοντας φυσικά ως προϋπόθεση για τη σύναψη δανείων, όρους εξοντωτικούς.Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αγγλοεβραίοι τραπεζίτες Ρικάρντο (Ιωσήφ και Σαμψών), εμφανίσθηκαν πρόθυμοι να δανειοδοτήσουν τους Ελληνες, υπό την προϋπόθεση όμως, ότι θα λάμβαναν ως υποθήκη ολόκληρη την Κορινθία και θα εισέπρατταν ως εξόφληση, τα διπλάσια χρήματα απ’ όσα είχαν συγκεντρώσει ως φιλέλληνες από ολόκληρη την Ευρώπη. Ιδιαίτερα επαχθείς ήταν και οι όροι του εβραίου τραπεζίτη Ρότσιλντ.

Το αποτέλεσμα ήταν, το Έθνος δανειοδοτούμενο κάτω από ληστρικές συνθήκες, να περιέλθει σε μία πιο ασφυκτική μορφή εξάρτησης, την οικονομική, από τους εβραίους...Στο σημείο ακριβώς αυτό, γίνονται κατανοητοί οι υπερχρονικοί στίχοι του κατά πολύ μεταγενέστερου ποιητή Κ. Καρυωτάκη «Λευτεριά, Λευτεριά, θα σε αγοράσουν έμποροι και κονσόρτσια κι εβραίοι...».Τελικά το πρώτο δάνειο του Αγώνα συνάφθηκε στην Αγγλία, το 1824. Οι Ελληνες απεσταλμένοι Ι. Ορλάνδος και Α. Λουριώτης, συνομολόγησαν με τον οίκο Λόφνουν στις 21 Φεβρουαρίου 1824, δάνειο ύψους 800.000 λιρών στερλινών, σε τιμή έκδοσης 59% και τόκο ετήσιο 5% επί της ονομαστικής αξίας. Για την απόσβεση του δανείου, καθοριζόταν διάστημα 36 ετών. Ως εγγύηση δε -παρακαταθήκη- για την αποπληρωμή του δανείου, είχε συμφωνηθεί να τελούν όλα τα «Εθνικά κτήματα». Από το ονομαστικό κεφάλαιο που αποτελούσε το ποσό του δανείου (800.000 λίρες), μόνο οι 298.700 δόθηκαν στους Έλληνες. Το μεγαλύτερο μέρος του ποσού εξανεμίστηκε σε προμήθειες και... έξοδα από τους εβραίους.

Το τελικό ποσό αποφασίσθηκε να κατεβεί στις τράπεζες του φιλοεβραίου Καίσαρα Λογοθέτη και του εβραίου Σαμουήλ Βαρφ, στη Ζάκυνθο. Ωστόσο, ακόμη και το εναπομείναν από τη λεηλασία ποσό, καθυστέρησε αρκετά να φθάσει στην Ελλάδα, στελνόταν δε με αγγλικά πλοία, υπό τη μορφή δόσεων, δυσχεραίνοντας σημαντικά την έκβαση του αγώνα.Το δεύτερο αγγλικό δάνειο ανέλαβαν να διεκπεραιώσουν οι εβραίοι αδελφοί Ρικάρντο, οι ληστρικές αξιώσεις των οποίων αναφέρθηκανπαραπάνω. Η συμφωνία για τη σύναψη του δανείου, τελικά υπογράφηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1825. Το ονομαστικό κεφάλαιο ανερχόταν στα 2.000.000 λίρες στερλίνες για έξοδα δε του... τραπεζικού οίκου, προμήθεια πληρωμής τόκου, προμήθεια για τα μεσιτικά έξοδα συνομολογήσεως καθώς και για όλες τις εβραϊκές «εκδουλεύσεις», το ύψος του ποσού το οποίο θα παρελάμβαναν οι Έλληνες κατήλθε στις 816.000 λίρες, ενώ η χρέωση λόγω του δανείου ίσχυσε για ολόκληρο το ποσό (2.000.000 λίρες).Ομως ούτε και αυτό το ποσό τελικά ήταν στη διάθεση των Ελλήνων.


Τέθηκε στη διάθεση της αγγλοεβραϊκής διαχειρίσεως με εκβιαστικούς όρους και αντί να σταλούν όπλα και χρήματα στην Ελλάδα, όπως είχε εκ των προτέρων συμφωνηθεί, παραγγέλθηκαν πλοία στην Αγγλία, φρεγάτες στις ΗΠΑ, μισθώθηκαν πανάκριβα αμειβόμενοι ξένοι στρατιωτικοί, οι οποίοι ήλθαν στην Ελλάδα όχι βέβαια για να συμβάλλουν στην διεξαγωγή του Αγώνα, αλλά για να θησαυρίσουν, εκμεταλλευόμενοι καιροσκοπικά, τις δυσμενείς για τον Ελληνισμό συγκυρίες, το δε εναπομείναν ποσό κατασπαταλήθηκε στο... χρηματιστήριο.Ποτέ άλλοτε Εθνος δεν καταληστεύθηκε κατ’ αυτό τον επαίσχυντο τρόπο, όπως συνέβη με το Ελληνικό στην προκειμένη περίπτωση.Το υλικό, ότι δηλαδή απέμεινε από αυτό, παραδόθηκε τελικά στις Ελληνικές δυνάμεις προς το τέλος σχεδόν του αγώνα, μόλις το 1826 και αυτό υπήρξε ελλειπέστατο.Αυτές, σε συντομία, ήταν οι ληστρικές - τοκογλυφικές επιδόσεις των εβραιοάγγλων και των εβραιοαμερικανών «φιλελλήνων», για να επιβεβαιωθεί τελικά το εικοστό άρθρο από τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, το οποίο αναφέρει επιγραμματικά τα ακόλουθα: «Κάθε δάνειο υποδεικνύει την αδυναμία του Κράτους και την μη κατανόηση των δικαιωμάτων αυτού. Τα δάνεια επικρέμμονται όπως το σπαθί του Δαμοκλέους στο κεφάλι κυβερνώντων. Τα εξωτερικά δάνεια είναι βδέλες. Όταν όμως εξαγοράσουμε τα πρόσωπα τα οποία χρειάζονται, για να μεταφέρουν τα δάνεια σε εξωτερικό έδαφος, όλα τα πλούτη των κρατών διοχετεύονται στα ταμεία μας και όλοι οι χριστιανοί αρχίζουν να καταβάλλουν σε εμάς φόρο υποτέλειας...».

Νιώθοντας απέχθεια αλλά και αγανάκτηση από την κατάσταση που επικρατούσε, μία κατάσταση η οποία με ελαφρές παραλλαγές εξακολουθεί να ισχύει ακόμη και σήμερα, ο φιλέλλην Λόρδος Βύρων σε ποίημά του, μεταξύ των άλλων, αναφέρει και τους ακόλουθους στίχους.

Πόσο πλούσια είναι η Βρετανία
Οχι φυσικά σε ορυχεία, ή ειρήνη ή αφθονία, καλαμπόκι ή λάδι ή κρασιά. Ηταν ποτέ η χριστιανική γη τόσο πλούσια σε εβραίους; Ολες οι καταστάσεις. Ολα τα πράγματα.Ολες τις ηγεμονίες, αυτοί τις ελέγχουν. Κάνουν ένα δάνειο «απ’ την Ινδία ως τον Πόλο» με μεγάλη ταχύτητα. Αυτοί τραπεζίτης - κτηματομεσίτης - Βαρώνος. Βοηθούν την χρεωκοπία μας τύραννοι για το συμφέρον τους...

Πηγή http://www.filoumenos.com/forum/viewtopic.php?f=100&t=2169&p=5419#p5419

ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ